Una pregunta que debe hacerse: ¿se creó la Palabra de Dios? Ha habido mucho diálogo sobre este importante tema. Hay dos lados: un equipo que dice que la Palabra de Dios es creada, y un lado que dice que la Palabra de Dios es eterna e increada. Veamos lo que dicen el Corán y el hadith sobre este importante tema.
“El Más Misericordioso, enseñó al Corán, creó al hombre” (Rahman 55: 1-3). Dios ha hecho esa diferencia entre Su conocimiento y la creación. Él impartió el Corán, y el humano es Su creación. Su conocimiento no es creado.
El Corán afirma que las palabras de Dios son infinitas: “Diga: Si el mar fuera tinta para [escribir] las palabras de mi Señor, el mar se agotaría antes de que las palabras de mi Señor se agotaran, incluso si trajéramos el Me gusta como suplemento” (Al-Kahf 18: 109). Además, el Corán dice: “Y si los árboles sobre la tierra fueran corrales y el mar [fuera tinta], que luego se llenaran con siete [más] mares, las palabras de Alá no se agotarían. De hecho, Alá es exaltado en poder y sabiduría” (Luqman 31:27). Sus palabras son infinitas. Si el mar que Dios creó fuera tinta para escribir, y los árboles fueran corrales, la tinta del mar y los bosques de corrales perecerían, pero las palabras de Dios no perecerían.
"Se narró que Khawla Bent Hakim dijo: 'Escuché al Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) decir: El que entró en una casa y dijo: Busco refugio en las palabras perfectas de Alá del mal de Lo que Él ha creado. Nada le hará daño hasta que se vaya de esa casa "(Reportado por Muslim, 2708).
"Se narró que Abu Hurayrah (que Alá esté complacido con él) dijo que 'el Profeta (que la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo: La virtud de la Palabra de Dios sobre todas las otras palabras es como la gracia de Dios sobre toda su creación." Narrado por Ahmad (3/390), Abu Dawood (4734) y Tirmidhi (2925).
Este hadith incluye pruebas de dos aspectos de que la Palabra de Dios no está creada:
La primera es diferenciar entre la Palabra de Dios y otras palabras, ya sea la Palabra de Dios, que es su atributo, o las palabras creadas, que son la creación de Dios. Agregó la descripción de sus atributos a sí mismo y la diferencia de todas las demás palabras. Si todas las palabras fueran creadas, no habría necesidad de diferenciarlas.
El segundo es diferenciar entre la Palabra de Dios y las palabras de otros, como la diferencia entre Dios y las personas.
Es razonable decir que la Palabra de Dios, si se crea, tiene uno de dos atributos: Primero, ser una criatura que existe en Dios. Segundo, estar separados de Dios. Y ambos casos son inválidos.
El primero requiere que la criatura sea parte del Creador, que no es válido. Dios puede existir sin su creación. En el segundo, es necesario desconectar el atributo de habla del Todopoderoso, ya que el atributo existe con Dios y no sin Él, lo que significa que Dios no tiene capacidad para hablar. Esto también es claramente inválido.
Cuando Dios impartió palabras describiéndose a sí mismo, Su Palabra no fue creada; porque Sus palabras son atributos de Sí mismo, y Él no es creado.
Aquí, necesitamos hablar sobre Isa Al-Masih (Su paz sea con nosotros), la Palabra de Dios, "[Y mencionar] cuando los ángeles dijeron, 'Oh María, de hecho Alá te da buenas noticias de una Palabra de Él, cuyo nombre será el Mesías, Isa, el hijo de María, distinguido en este mundo y el Más Allá y entre los que se acercaron [a Alá] '”(Al-Imran 3: 45-46). "Isa Al-Masih, el Hijo de María, es el Mensajero de Dios, y Su Palabra es entregada a María y un Espíritu de parte de Él" (Mujeres 4: 171). En estos pasajes, ¿es la Palabra de Dios creada o eterna?
Es importante ver que el Corán también dice: "Así que los ángeles lo llamaron mientras estaba en oración en la cámara, 'De hecho, Alá te da buenas noticias de Juan, confirmando una palabra de Alá y [quién será] honorable, absteniéndose [de las mujeres], y profeta de entre los justos ‘” (Al-Imran 3:39). El Comentario de Al-Tafisr Al-Muyasir explica este verso: “Entonces los ángeles lo llamaron mientras estaba en oración en la cámara, orando: que Dios te dé las noticias de buenas nuevas, que se te dará un niño llamado Yahya, cree En una Palabra de Dios — Isa Ibn Maryam. La Palabra que proviene de Dios (la Palabra de Dios), y Yahya creyó en Él, es Isa Al- Masih (Su paz sea con nosotros) ... "Yahya vino al mundo a predicar acerca de Él y preparó el camino para Él.
Dada toda esta evidencia, está claro que la Palabra de Dios no está creada. Como dice el Corán, "Alá te da buenas noticias de una Palabra de Él, cuyo nombre será el Mesías, Isa, el hijo de María". La Palabra Eterna de Dios fue llamada (Jesucristo) Isa Al-Masih (Su paz sea con nosotros). Si Cristo (su paz sea con nosotros) es una criatura, entonces no hay necesidad de diferenciarlo describiéndolo como la Palabra de Dios. La Palabra de Dios tiene los atributos de Dios; La Palabra de Dios (Cristo, su paz sea con nosotros) no es una criatura y no es creada. Dios ha especificado esta Palabra y la ha diferenciado de todo lo demás.
