Lisan Al-Arab define la inspiración como un lenguaje por "la referencia, la escritura, el mensaje, para inspirar y las palabras ocultas [...] y todo lo que entregó a otros [...]"
Pero legalmente, ha habido varias definiciones de revelación que pueden dividirse en dos partes:
1. De acuerdo con el contenido inspirado, entonces el significado es de acuerdo con la revelación que es la palabra de Dios para sus apóstoles.
2. Definido como un acto de inspiración y la forma en que solía ser inspirado.
El Corán prescribe tres formas de Inspiración como se menciona en Surat Al-Shura 42: 51 “Y no es propio para el hombre que Allah le hable salvo por revelación o tras un velo, o enviándole un mensajero para que le revele con Su mandamiento lo que desee. En verdad, Él es Altísimo, Sabio.”
1. La primera forma de Inspiración o Revelación es la palabra de Dios a sus Apóstoles lanzando la idea o respirándola en sus corazones y mentes, en otras palabras, inspirarlos, a los que Al-Qurtubi e Ibn Kathir acudieron en su interpretación. Visión, como le sucedió a Ibrahim Khalil Allah (Al-Safat 102), que fue aceptado por Abraham como una revelación de Dios.
2. La segunda forma es la palabra de Dios a sus mensajeros detrás de un velo, y el significado de esta historia de Dios hablando con Moisés, que pudo escuchar el sonido, pero no ve a Dios. Esta forma de revelación se usó solo con el profeta Moisés. Surah Al- Aaraf El profeta Moisés pidió mirar a Dios, pero Dios le dijo que es imposible.
3. El tercer tipo de Inspiración o Revelación es que Dios envía un mensajero a los profetas como le plazca, el mensajero aquí es un ángel de Dios, así es como se inspiró al Profeta del Islam, que parece ser la inspiración de la Ortografía. Dios envía al mensajero en forma angelical o en la forma de un hombre que ve al Profeta, el ángel Gabriel solía aparecer en la forma de un hombre conocido por Sahabi Dahyah Al-Kalby. O el ángel descenderá de forma invisible en forma de un cascabel severo.
La primera forma describe la forma bíblica de inspiración, inspiración a través de lanzar la idea o respirarla en los corazones y las mentes de los profetas y apóstoles. “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.” (2 Timoteo 3: 16-17).
