El término "Al-Masih" es usado once veces en el Corán en referencia a Isa. Muchas personas simplemente entienden que este término significa "ungido". Viene de la raíz árabe "msh" que significa "ungir". En el idioma árabe hay una palabra diferente para "ungido" que es "mamsuh". Las palabras árabes siguen un patrón específico. Al agregar vocales a la raíz, se cambiará la estructura gramatical y el significado. Cuando miramos la estructura gramatical de "masih", es obvio que significa "más ungido" o "ungido en un alto grado, hasta el punto de que esta unción es una cualidad inherente y permanente." Hay una gran similitud entre los idiomas árabe y hebreo, la palabra "Al-Masih", el sufijo "al" en ambos idiomas hace una diferencia, hace referencia a Masih "específico", "Al" se refiere a alguien que está anteriormente conocido, referido previamente o uno en su propia clase.
El significado de "Al-Masih" es significativo cuando reconocemos que Isa Al-Masih es el único al que se hizo referencia en la Biblia o en el Corán como "Al-Masih". Ninguno de los otros profetas es mencionado por este título. Se refiere al Ungido (Al-Mamsuh).
Alá, el Todopoderoso, le prometió al rey David que uno de sus descendientes sería diferente de todos los demás reyes: "Y cuando tus días sean cumplidos para irte con tus padres, levantaré descendencia después de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmaré su reino. El me edificará casa, y yo confirmaré su trono eternamente. Yo le seré por padre, y él me será por hijo; y no quitaré de él mi misericordia, como la quité de aquel que fue antes de ti; sino que lo confirmaré en mi casa y en mi reino eternamente, y su trono será firme para siempre.” (Torá, 1 Crónicas 17: 11-14).
¿Qué tipo de unción es esta? ¿Con qué fue ungido Isa Al-Masih?
En los siguientes versículos veremos lo que dice el Corán sobre la identidad de Isa Al-Masih.
En Al-Nisa 4: 171, Al-Baqarah 2:87 y Al-Maidah 5: 110, el Corán se refiere al "Espíritu" con respecto a Isa Al-Masih.
Al-Nisa 4: 171, “¡Oh Pueblo del Libro! no rebaséis los límites de vuestra religión y no digáis de Allah más que la verdad. En verdad, el Mesías, Jesús, hijo de María, fue sólo un Mensajero de Allah y el cumplimiento de Su palabra que reveló a María, y una gracia procedente de Él. Creed, pues, en Allah y en Sus Mensajeros y no digáis: “Son tres”. Desistid; será mejor para vosotros. En verdad, Allah es el sólo Dios Único. Lejos está de Su Santidad que haya de tener un hijo. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la tierra. Y Allah es suficiente como Protector.”
Al-Baqarah 2:87, “Y en verdad Dimos a Moisés el Libro y enviamos a Mensajeros tras él, para que siguieran sus pasos; y a Jesús, hijo de María, dimos Signos manifiestos y lo fortalecimos con el Espíritu de santidad. ¿Es que cada vez que os llegue un Mensajero con lo que no deseéis, os comportaréis con arrogancia, trataréis a unos de mentirosos y mataréis a otros?”
Al-Maidah 5: 110, “Cuando Allah dirá: “¡Oh Jesús, hijo de María!”, acuérdate de Mi favor para ti y para tu madre; cuando te fortalecí con el Espíritu de santidad para que hablaras a las gentes en la niñez y en la edad madura; y cuando te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Torá y el Evangelio; y acuérdate de cuando tú modelabas con barro una criatura, en forma de pájaro, siguiendo Mi mandato, entonces le insuflabas un nuevo espíritu y se convertía en un ser volador por Mi mandato; y tú curabas al ciego y al leproso por Mi mandato; y de cuando dabas vida a los muertos por Mi mandato; y de cuando impedí que los hijos de Israel te dieran muerte cuando llegaste a ellos con Signos manifiestos; y los incrédulos de entre ellos dijeron: “evidentemente esto no es más que pura magia.”
Para entender el significado del Espíritu, es necesario mirar los libros que vinieron primero, ya que los consejos del Corán dicen: “Mas si tienes alguna duda sobre lo que te hemos revelado, pregunta a quienes han estado leyendo el Libro antes que tú. En efecto, la verdad ha llegado a ti desde tu Señor; no seas, por tanto, de los que dudan.” (Yunus 10:94).
El Santo Injil describe cómo el ángel Jibra`el le habló a María: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” (Lucas 1:35)
Estos versículos del Corán establecen claramente que Isa fue más que un profeta, si observamos cuidadosamente que Su unción con el Espíritu es realmente igual a Él, ha sido apoyado y fortalecido por el Espíritu. Es importante aclarar algunos malentendidos, ya que algunos musulmanes dicen que "Espíritu" se refiere al aliento de vida que cada persona tiene (Corán 15:29; 32: 9; 38:73), ni se refiere a Jibra`el (Corán 'un 16: 102).
Veamos de cerca lo que dice el Corán en Al-Maidah 5: 110 con respecto al fortalecimiento o apoyo con el Espíritu Santo, esta unción del Espíritu Santo hizo que Al-Masih hiciera muchos milagros: "Usted habló a la Personas de la cuna, y en madurez. Cómo te enseñé las Escrituras y la sabiduría, y la Torá y el Evangelio. Y recuerden que moldearon de arcilla la forma de un pájaro, a Mi permiso, y luego respiraron, y se convirtió en un pájaro, de Mi permiso. Y tú curaste al ciego y al leproso, con mi permiso; y reviviste a los muertos, con mi permiso.”
La Biblia describe cómo fue ungido por el Espíritu Santo en su bautismo, "Vosotros sabéis el mensaje que ha sido divulgado por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan. Me refiero a Jesús de Nazaret, y a cómo Dios le ungió con el Espíritu Santo y con poder. El anduvo haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él." (Injil, Hechos 10:37-38)
Al-Masih proclamó el comienzo de su ministerio: “El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor.” (Injil Lucas 4: 18-19)
Isa Al-Masih fue ungido con el Espíritu de Dios como ningún otro hombre. Si “Espíritu de Dios” significa el aliento físico de la vida, como enseñan algunos musulmanes, entonces cualquier hombre común debería poder hacer milagros.
El Santo Injil declara que "Dios es Espíritu" (Injil Juan 4:24) e Isa es la Palabra "el Verbo era Dios" (Injil Juan 1: 1), la Palabra eterna de Alá (Isa), poseía el espíritu divino y Naturaleza y esencia de Alá. Esta Palabra eterna que coexistió con Dios desde la eternidad se hizo carne (Injil Juan 1:14).
Creer que Isa Al-Masih fue un profeta no es suficiente. ¿Quién dices que es Isa Al-Masih?Creer que Isa Al-Masi fue un profeta no es suficiente. ¿Quién dices que es Isa Al-Masi?
