Le terme "Al-Masih" est utilisé onze fois dans le Coran en référence à Isa. Beaucoup de gens comprennent simplement que ce terme signifie " oint ". Il vient de la racine arabe "msh" qui signifie "oindre". Dans la langue arabe, il y a un autre mot pour " oint " qui est " mamsuh ". Les mots arabes suivent un modèle spécifique. En ajoutant des voyelles à la racine du mot, la structure grammaticale et la signification seront modifiées. Lorsque nous regardons la structure grammaticale de " masih ", il est évident qu'il signifie " le plus oint " ou " oint à un degré élevé, au point que cette onction est une qualité inhérente et permanente ". Il y a beaucoup de similitude entre les langues arabes et hébraïques, le mot " Al-Masih ", le suffixe " al " dans les deux langues fait une différence, il donne une référence à un masih " spécifique ", " Al " se réfère à quelqu'un qui est connu auparavant, auquel on se réfère auparavant ou qui fait partie d'une classe à part.

La signification de "Al-Masih" est significative lorsque nous reconnaissons qu'Isa Al-Masih est le seul qui a été mentionné dans la Bible ou le Coran comme étant "Al-Masih". Aucun des autres prophètes n'est mentionné par ce titre. Il fait référence à l'Oint (Al-Mamsuh).

Allah le Tout-Puissant a promis au roi David qu'un de ses descendants serait différent de tous les autres rois : "Et quand vos jours seront terminés, vous irez chez vos pères, et je ferai monter votre descendance après vous, qui sera de vos fils ; et j'établirai son règne. Il me bâtira une maison, et j'affermirai son trône pour toujours. Je serai son père, et il sera mon fils ; et je ne lui retirerai pas ma miséricorde, comme je l'ai retirée à celui qui était avant vous : Mais je l'établirai dans ma maison et dans mon royaume pour toujours ; et son trône sera affermi pour toujours" (Tawrat 1 Chroniques 17:11-14).

Quel genre d'onction est-ce là ? De quoi Isa Al-Masih était-il oint?
Dans les versets suivants, nous verrons ce que le Coran dit au sujet de l'identité d'Isa Al-Masih.

Dans Al-Nisa 4:171, Al-Baqara 2:87 et Al-Maida 5:110, le Coran fait référence à " l'esprit " en ce qui concerne Isa Al-Masih.

Al-Nisa 4:171, " Ô peuple de l'Écriture ! N'exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'Allah que la vérité. Al-Masih, Isa, le fils de Mariam, est le Messager d'Allah, et Sa Parole qu'Il a transmise à Marie, et un Esprit venant de Lui. Alors, croyez en Allah et en Ses messagers, et ne dites pas "Trois". Le refrain, c'est mieux pour toi. Allah n'est qu'un seul Dieu. Gloire à Lui, qu'Il ait un fils. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre, et Allah est un protecteur suffisant."

Al-Baqara 2:87, "Nous avons donné l'Ecriture à Moïse, et nous avons envoyé une succession de messagers après lui. Et Nous avons donné à Isa, fils de Marie, les preuves évidentes, et Nous l'avons soutenu par le Saint-Esprit. Est-ce que chaque fois qu'un messager vient à vous avec quelque chose que vos âmes ne désirent pas, vous devenez arrogants, appelant certains imposteurs, et en tuant d'autres" ?

Al-Maida 5:110, "Quand Allah dira : "Ô Isa, fils de Marie, rappelle-toi Ma faveur envers toi et envers ta mère, comment Je t'ai soutenu avec le Saint-Esprit. Tu as parlé aux gens depuis la crèche, et avec maturité. Comment je t'ai enseigné les Ecritures et la sagesse, et la Torah et l'Evangile. Et rappelez-vous que vous avez moulé de l'argile la forme d'un oiseau, par Ma permission, et que vous y avez soufflé, et qu'il est devenu un oiseau, par Ma permission. Et tu as guéri les aveugles et les lépreux, par Ma permission ; et tu as ressuscité les morts, par Ma permission. Et souviens-toi que Je t'ai retenu les enfants d'Israël quand tu leur as apporté les miracles évidents. Mais ceux d'entre eux qui n'ont pas cru ont dit : "Ce n'est qu'une sorcellerie évidente".

Afin de comprendre la signification de l'Esprit, il est nécessaire de regarder les livres qui sont venus en premier, pour les conseils du Coran : " Si vous avez des doutes sur ce que Nous vous avons révélé, demandez à ceux qui ont lu l'Ecriture avant vous. La vérité vous est venue de votre Seigneur, alors ne soyez pas de ceux qui doutent." (Yunus 10:94).

Le Saint Injil décrit comment l'ange Jibra`el a parlé à Miriam, "Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. Ainsi, le saint qui naîtra sera appelé le Fils de Dieu". (Luc 1:35)

Ces versets coraniques affirment clairement qu'Ésa était plus qu'un prophète, si nous regardons attentivement que Son onction avec l'Esprit est vraiment égale à Lui ; il a été soutenu et habilité par l'Esprit. Il est important de dissiper certains malentendus, car certains musulmans disent que " l'Esprit " se réfère au souffle de vie que chaque personne a (Coran 15:29 ; 32:9 ; 38:73), ni ne se réfère à Jibra`el (Coran 16:102).

Regardons de près ce que le Coran dit dans Al-Maida 5:110 concernant le renforcement ou le soutien par le Saint-Esprit, cette onction du Saint-Esprit a fait que Al-Masih a fait beaucoup de miracles, " Tu as parlé au peuple depuis la crèche, et à maturité. Comment je vous ai enseigné l'Écriture et la sagesse, et la Torah et l'Évangile. Et rappelez-vous que vous avez moulé en argile la forme d'un oiseau, par Ma permission, et que vous y avez soufflé, et qu'il est devenu un oiseau, par Ma permission. Et tu as guéri les aveugles et les lépreux, par Ma permission ; et tu as ressuscité les morts, par Ma permission".

La Bible décrit comment il a été oint par le Saint-Esprit lors de son baptême : " Vous savez ce qui s'est passé ... après le baptême que Jean a prêché - comment Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance, et comment il s'est promené en faisant du bien et en guérissant tous ceux qui étaient sous la puissance du diable, parce que Dieu était avec lui. (Actes d'Injil 10:37-38)

Al-Masih a proclamé le début de son ministère : " L'Esprit de Dieu est sur moi, car il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour proclamer la libération des prisonniers et le recouvrement de la vue pour les aveugles, pour libérer les opprimés, pour proclamer l'année de la faveur du Seigneur". (Injil Luc 4:18-19)

Isa Al-Masih a été oint de l'Esprit de Dieu comme aucun autre homme. Si "Esprit de Dieu" signifie le souffle physique de la vie, comme l'enseignent certains musulmans, alors tout homme ordinaire devrait être capable de faire des miracles.

Le Saint Injil déclare que "Dieu est Esprit" (Injil Jean 4:24) et Isa est la Parole "la Parole était Dieu" (Injil Jean 1:1), la Parole éternelle d'Allah (Isa), possédait l'esprit et la nature divine et l'essence d'Allah. Cette Parole éternelle qui a coexisté avec Dieu depuis l'éternité s'est faite chair (Injil Jean 1:14).

Croire qu'Isa Al-Masih était un prophète n'est pas suffisant. Qui dites-vous qu'Isa Al-Masih est?

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