La vraie foi selon le Coran

Dites :"Ô peuple, je suis le messager de Dieu pour vous tous, celui à qui appartient le royaume des cieux et de la terre. Il n'y a pas d'autre dieu que Lui. Il donne la vie et cause la mort. Alors, croyez en Dieu et en son messager, le prophète illettré, qui croit en Dieu et en ses paroles. Et suivez-le, afin que vous soyez guidés" (Al A'raf 7:158).

Le Coran énonce clairement dans ce verset ce qu'est la vraie foi :

  • Croire en Dieu, le roi des cieux et de la terre
  • Il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah
  • Dieu est celui qui donne la vie et provoque la mort
  • Croyance en Dieu et en ses paroles
  • Suivez la foi du prophète illettré

La question qui se pose est de savoir quelles sont les paroles de Dieu ou la Parole de Dieu en laquelle le prophète illettré croit? J'aimerais ici partager avec vous certains des propos des commentateurs du Coran sur ce verset.

"Ses paroles sont les paroles de Dieu Tout-Puissant écrites par la Torah, la Bible et le Coran" (Tafseer al-Qurtubi).

"Mujahid et al-Sadi ont dit : Cela signifie : "Isa, fils de Marie" et on peut lire "Sa Parole". (Tafseer al-Baghawi).

"D'autres ont dit : 'Celui qui croit en Allah et en Ses paroles a dit: "Isa Ibn Maryam, que la paix soit sur Lui..." Et Muhammad ibn al-Hussein m'a dit : "Ahmed nous a dit, il nous a dit, et il nous a dit : "Celui qui croit en Dieu et en ses paroles, c'est Jésus, le fils de Marie" (Tafseer al-Tabari).

Par conséquent, la vraie foi ne repose que sur la foi dans la Torah et l'Évangile, et dans la Parole de Dieu Jésus le Fils de Marie. La vraie foi est ce que les paroles de Dieu proclament dans le Torah et l'Évangile à propos du Christ (que sa paix soit sur nous), la Parole de Dieu.

En effet, le Coran explique clairement cette foi dans la sourate Al-Tawba: "Ils ont pris leurs rabbins et leurs prêtres comme seigneurs à la place de Dieu, ainsi que le Messie fils de Marie. Bien qu'il leur ait été commandé de n'adorer que le Dieu unique. Il n'y a pas d'autre dieu que Lui. Gloire à Lui, bien au-dessus de ce qu'ils Lui associent" (At-Tawba 9:31). Notez ici que la vraie foi consiste à adorer Dieu et le Christ (le Dieu unique et véritable).

"Les Anges ont dit: O Marie, Dieu te donne la bonne nouvelle d'une parole de Lui. Son nom est le Messie, Jésus, fils de Marie, très estimé dans ce monde et dans l'autre, et l'un des plus proches" (Al I'mran 3:45).

"Alors les anges l'appelèrent, tandis qu'il se tenait debout, priant dans le sanctuaire : Dieu vous annonce la bonne nouvelle de Jean, confirmant une parole de Dieu, honorable et morale, et un prophète, l'un des justes" (Al I'mran 3 : 39).

Dans l'interprétation de ce verset, Al-Tabari dit : "Il confirmait une parole de Dieu. Il a dit : "Isa, le fils de Marie, est la parole de Dieu, son nom est le Christ..." Yahya a été le premier à croire en Jésus et a témoigné qu'il était une parole de Dieu... croyant en Isa Ibn (fils) Maryam, suivant Ses lois et Ses voies... Il a dit : Il a été le premier homme à croire en Isa, Il est une Parole de Dieu et d'Esprit."

Dans son commentaire sur ce verset, Al-Qurtubi a dit : "Il est appelé une Parole parce que les gens sont guidés par Lui comme ils sont guidés par les paroles d'Allah."

Al-Tabari a dit: "Marie, lorsqu'elle a accouché de Jésus, a également appris que sa sœur était enceinte de Yahya. Lorsque Marie est allée rendre visite à sa sœur, sa sœur a dit: "Marie, as-tu senti que j'étais enceinte?" Mary lui a dit: "Savais-tu que j'étais enceinte?" Elle lui a dit: "Je trouve que ce qui est dans mon ventre se prosterne devant celui qui est dans ton ventre." Comment un enfant à naître se prosterne-t-il devant un autre enfant? Cela signifie-t-il que l'enfant n'est pas un enfant normal ? Comment Dieu permet-il à l'un de ses prophètes de se prosterner devant quelqu'un d'autre que Dieu?

"Le Verbe est Dieu révélé ... le Verbe est l'essence du divin, mais pas un autre", a déclaré le Cheikh Muhi al-Din al-Arabi. (Chapitres du livre du jugement, partie II, page 35). Il a également déclaré : "Le Verbe est la divinité" (p. 13).

Le Coran répète ce que Yahya ben Zakaria (Jean le Baptiste) a dit lorsqu'il a vu Isa (que sa paix soit sur nous) : "Le lendemain, Jean a vu Jésus venir vers lui et a dit : 'Voici ! L'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ... Et j'ai vu et j'ai attesté que c'est le Fils de Dieu'" (Injil, Jean 1:29-34).

Quelle est la foi que le Torah et l'Injil proclament à propos de la Parole de Dieu, Isa Al-Masih (que sa paix soit sur nous) ?

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Il était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui, et sans Lui rien de ce qui a été fait n'a été fait. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise... Et le Verbe s'est fait chair et a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire comme du seul engendré du Père, pleine de grâce et de vérité" (Injil, Jean 1:1-5, 14).

"Moi et mon Père sommes un" (Injil, Jean 10:30).

“And this is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent… I do not pray for these alone, but also for those who will believe in Me through their word; 21 that they all may be one, as You, Father, are in Me, and I in You; that they also may be one in Us, that the world may believe that You sent Me. And the glory which You gave Me I have given them, that they may be one just as We are one” (Injil, John 17:3, 20-22).

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