´1. Q. Al Máida 5:113-114, 10 AH.
´ ”Então Deus dirá, ó Jesus, filho de Maria! Recontar meu favor para você [...] Eis! Ensinei a você o Livro e a Sabedoria, a Torá e o Evangelho[...]
´ ”E eis! Eu inspirava os discípulos (al-hawariyun) a terem fé em mim e no meu apóstolo (Jesus). Eles disseram (a Jesus): 'Temos fé e (você deve) testemunhar que somos muçulmanos (submissos)."
´2. Q. Áal 'Imran 3:52-53, 2-3 AH.
´ ”Quando Jesus encontrou descrença da parte deles, ele disse: 'Quem serão meus ajudantes de (obra de) Deus?' Os discípulos disseram: 'Nós somos ajudantes de Deus. Cremos em Deus e (você deve) testemunhar que somos muçulmanos (submissos). “'Nosso Senhor, cremos no que você revelou e seguimos o apóstolo (Jesus).'”
´3. Q. As Saf 61:14, 3 AH.
´ ”Vocês que crêem! Sede vós ajudadores de Deus: como disse Jesus, filho de Maria, aos discípulos: "Quem serão os meus ajudantes de Deus?", Disseram os discípulos: "Nós somos ajudantes de Deus!". Então uma parte dos filhos de Israel creu e parte incrédula: mas damos poder àqueles que creram contra seus inimigos, e eles se tornaram os que prevaleceram."
´4. Q. Al Hadid 57:26-27, from 8 AH.
´ ”E enviamos Noé e Abraão, e estabelecemos em seus descendentes a profecia e o Livro: e alguns deles são corretamente guiados, mas muitos são rebeldes.
´ ”Então enviamos atrás deles nossos apóstolos e enviamos Jesus, filho de Maria, e concedemos-lhe o Evangelho; e Ordenamos no coração daqueles que o seguiram compaixão e misericórdia; e monaquismo, eles o inventaram. Nós não o comandamos [...] ainda assim, concedemos àqueles entre os que creram, sua devida recompensa, mas muitos deles são rebeldes." Cp. 5:85.
'Aprendemos com este versículo que, embora o monaquismo não seja de Deus, havia verdadeiros crentes entre esses seguidores de Jesus que receberam sua “devida recompensa” (no céu).
Historicamente, o monaquismo começou no século IV, embora certos homens, como Paulo de Tebas, vivessem uma vida separada como eremitas no século III. Santo Antônio do Egito foi o primeiro a organizar até um grupo frouxo em 305 d.C, e também no Sinai o monaquismo começou na mesma época.
´5. Q. Al Cahf 18:10,25, Meccan.
"Eis que os jovens se dirigiram para a Caverna. Eles disseram: `Nosso Senhor! Conceda misericórdia de si mesmo e descarte nosso caso da maneira correta[...] "
"Então eles ficaram na caverna trezentos anos e (alguns) acrescentam nove (mais) [...]"
Yusuf Ali, em várias notas à sua tradução do Alcorão, refere-se a 7 jovens cristãos de Éfeso que, enquanto fugiam da perseguição, se esconderam em uma caverna e não acordaram por 300 anos. Ele discute várias datas que terminam entre 440 e 450 d.C e diz que o Khalifa Wathiq (842-846 d.C) enviou uma expedição para examinar e identificar a localidade. Hamidullah menciona essa possibilidade, mas pensa que a passagem se refere a um tempo bem antes do cristianismo. No entanto, Toufiq Al-Hakim em sua peça Ahel Al-Kahf os descreve claramente como cristãos.
´6. Q. Al Buruj 85:4-9, Early Meccan.
Ai dos que fazem a cova (de fogo), o fogo suprido de combustível, eis que eles se sentaram contra o (fogo) e testemunharam (tudo) o que estavam fazendo contra os crentes. E eles os trataram mal por nenhuma outra razão senão que eles acreditavam em Deus [...]”
