بۆچی دوای ئیسە مەسیح دەکەون؟

ڕەحمەت و میهرەبانی خوایە
جوبره‌ئیل وتی: ئه‌و قسانه‌ی تۆ ڕاست و دروستن، به‌ڵام ئه‌وه بڕیاری په‌روه‌ردگاره و ده‌فه‌رموێت: ئه‌وکاره لای من ئاسانه (که به‌بێ باوک ئه‌و منداڵه بهێنمه کایه‌وه‌)، بۆ ئه‌وه‌ی بیکه‌مه نیشانه‌و موعجیزه‌یه‌ک بۆ خه‌ڵکی، هه‌روه‌ها ڕه‌حمه‌تێکی تایبه‌تیش بێت له‌لایه‌ن ئێمه‌وه‌، ئیتر ئه‌و کاره‌ش بڕیاری له‌سه‌ر دراوه و بڕاوه‌ته‌وه‌.)مه ریه م ١٩: ٢)
ئەو پیرۆزە
منی موباره‌ک و پیرۆزیش کردووه له هه‌ر کوێدا بم و ئامۆژگاری کردووم که نوێژه‌کانم ئه‌نجام بده‌م و له زه‌کاتدانیش درێغی نه‌که‌م هه‌تا له ژیاندا هه‌م. ) مه ریه م ١٩: ٣١)

عیسا لە هەر شوێنێک بێتپیرۆزه، هه ر لە ڕۆژی لەدایک بوونیه وه مژدەی خۆشیی هەڵگرتووە " لە هەر کوێ بم منی پیرۆز کردووە" (مەریەم ٣١). هەموو ساتێک و هەموو ساتێکی ژیانی لە هەر شوێنێک مابێت پیرۆز بووه. خودا ئەو جۆرە بەرەکەتانەی بە هیچ پێغەمبەرێکی دیکه نەبەخشیوە.

لەبەر ئەوە دەبێت شوێن عیسای مەسیح بکەون، چونکە ئەو لە هەموو به فراوانی به ره که تت ده دات، چونکە ئەو لە هەر شوێنێک بێت پیرۆزه.

ئەو زاتەلەنزیکترین و نزیکترینی خوایە.
(هه‌روه‌ها یادیان بهێنه‌) کاتێک فریشه‌که به مه‌ریه‌می وت: ئه‌ی مه‌ریه‌م به‌ڕاستی خوا مژده‌ت ده‌داتێ: به وشه‌یه‌کی خۆی (که فرمانی ـ کن فیکون ـ ه‌، ڕۆڵه‌یه‌کت پێ ببه‌خشێت) که ناوی (المسیح)ه، عیسای کوڕی مه‌ریه‌مه‌، که پیاو ماقووڵ و پایه به‌رزه له‌م دنیادا، له قیامه‌تیشدا له ده‌سته‌ی نزیکانه (له ئێمه‌وه‌).( آل عمران ٣: ٤٥)
چاککەرەوەی گەورە، ئاشکراکردنی نهێنیەکان
(له ئاینده‌دا ڕایده‌گه‌یه‌نێت) به‌نه‌وه‌ی ئیسرائیل که من پێغه‌مبه‌رێکم، بۆ لای ئێوه ڕه‌وانه‌کراوم، به‌ڵگه و نیشانه‌یه‌کیشم پێ یه له لایه‌ن په‌روه‌ردگارتانه‌وه‌، (ئه‌ویش ئه‌مه‌یه که‌): من له قوڕ شێوه‌ی باڵنده‌تان بۆ دروست ده‌که‌م، ئینجا فووی پێدا ده‌که‌م، به‌فرمانی خوا یه‌کسه‌ر، ده‌بێته باڵنده‌یه‌کی زیندوو و کوێری زکماک و نه‌خۆشی به‌ڵه‌کیی چاک ده‌که‌مه‌وه به‌ویستی خوا و مردووانیش زیندوو ده‌که‌مه‌وه به‌فرمانی خوا و هه‌واڵی ئه‌و شتانه‌ی که ده‌یخۆن و هه‌ڵی ده‌گرن له ماڵه‌کانتاندا پێتان ڕاده‌گه‌یه‌نم، به‌ڕاستی له‌و شتانه‌دا به‌ڵگه‌و نیشانه هه‌یه بۆتان ئه‌گه‌ر ئیماندارن.( آل عمران ٣: ٤٩)
پشتیوانی کراو لەلایەن ڕۆحی پیرۆزەوە
"..... به عیسای كوری مه‌ریه‌م به‌ڵگه‌و نیشانه‌و موعجیزه‌ی جۆراو جۆرمان به‌خشی هه‌روه‌ها پشتگیریمان كرد به فریشته، ...."( بقره ٢: ٨٧)
ئه‌و پێغه‌مبه‌رانه‌ی (باسکران) ڕێزی هه‌ندێکیانمان داوه به‌سه‌ر هاندێکی تریاندا، هه‌یانه خوا گفتوگۆی (یه‌کسه‌ری) له‌گه‌ڵدا کردووه (وه‌ک موسا) و پله‌وپایه‌ی هه‌ندێکیانی به‌رز کردۆته‌وه به چه‌نده‌ها پله (وه‌ک محمد (صلی الله علیه وسلم) و چه‌نده‌ها به‌ڵگه‌ی ڕوون و ئاشکرامان به‌خشیووه به‌عیسای کوڕی مه‌ریه‌م، (وه‌ک زیندووکردنه‌وه‌ی مردوو، چاکردنه‌وه‌ی نه‌خۆشی زگماک،.. هتد به‌ویستی خوا) و پشتگیریمان کردووه به فریشته‌ی سرووش که ، خۆ ئه‌گه‌ر خوا ویستی له‌سه‌ر بوایه (ئه‌و خه‌ڵکه هه‌مووی باوه‌ڕدار ده‌بوون)، دوای هاتنی پێغه‌مبه‌ره‌کانیان جه‌نگیان دژبه‌یه‌ک نه‌ده‌کرد، پاش ئه‌وه‌ی چه‌نده‌ها به‌ڵگه‌ی ئاشکرایان (له‌سه‌رده‌ستی پێغه‌مبه‌ران) بۆ هاتبوو، به‌ڵام دووبه‌ره‌کی که‌وته نێوانیانه‌وه‌، هه‌ندێکیان ئیمان و باوه‌ڕی هێناو، هه‌ندێکیشیان بێ باوه‌ڕ بوو، ئه‌گه‌ر خوا ویستی له‌سه‌ر بوایه جه‌نگیان دژ به‌یه‌ک نه‌ده‌کردو یه‌کتریان نه‌ده‌کوشت، به‌ڵام خوا هه‌رچیه‌کی بوێت هه‌ر ئه‌وه ئه‌نجام ده‌دات هه‌ر ئه‌وه پێش ده‌هێنێت.( بقره ٢: ٢٥٣)

سەرکەوتن بەسەر شەیتاندا

میراتی کەسایەتی عیسا
کەسایەتیی عیسا ئەلمەسح چی بوو و کەسایەتییەکەی دەربارەی خوا چیمان پێ دەڵێت ئەگەر عیسا مەسیح نوێنەرایەتی تەواوی خوا بێت؟

عیسا میهرەبان و بێ بەزەیی و بەخشندە بوو. ئه و نە شەرمی دەکرد کە لەگەڵ کەمدەرامەتی و گوناهکاران و تەنانەت ئەوانەی ستەمیان لێ کردووە. نوێژی بۆ ئەوانەی کرد کە کوشتیان. بە کورتی، هیچ شتێک ناتوانێت خۆشەویستی خۆی بۆ ئێمە لە ئەو جیا بکاتەوە. هاوڕێیەتی لەگەڵ ناڵەی ئەوانەی کرد کە بە "ناپاک" دادەنران.

هۆکاری هاتنی عیسا بۆ سەر زەوی چی بوو؟
یەکێک لە هۆکارە سەرەکیەکانی هاتنی عیسا ئەوەیە کە کەسایەتی و ڕوخساری ڕاستەقینەی خودامان نیشان بدات. ئەوە هات بۆ دووبارە ناساندنەوەی خۆشەویستی و هێزی خودا بۆ ئێمە چونکە گوناه پەیوەندی خودای بە ئێمەوە بۆ ساڵانێک تاریک کردبوو. ئینجیل ئەوە ڕوون دەکاتەوە کە ژیانی عیسا لەسەر زەوی نیشاندەری کارەکتەرێکی تەواوی خودایە. ٢ کۆرینتیان ٤: ٦.

هەروەها دەڵێت ئەگەر دەتەوێت خودا بناسی، ژیانی عیسای مەسیح بخوێنە.

چۆن عیسا شەیتانی بەزاند؟
عیسا ژیانی خۆی ته سلیم نە کرد هەتا ئەو کارەی کە بۆ تەواوکردنی هات بۆ ئێرە جێبەجێی کرد و بە ئاخرین هەناسەی خۆی گوتی: "تەواو بوو". یوحه نا ١٩: ٣٠.

لەو کاتەدا شەیتان تێکشکا و زانی کە ئەو تاجەی لە دەست داوە کە دەیویست لە خودای وەربگرێت. به هه ر شێوه یه ک بێت ئەو ( شه یتان ) ویستی فریوی بدات، به ڵام نەیتوانی کە عیسا فریو بدات.

ئایا دوای مردنی عیسا هێشتا پێویسته قوربانی بدەین ؟
کاتێک ئیسا مەسیح مرد لەسەر خاچەکە ئیتر پێویست نەبوو یاساکانی قوربانییە تەقلیدییەکانی جوولەکە پەیڕەو بکرێت مردنی ئیسا ئەلمەسیح مانای ئەوە بوو کە قوربانی زیاتری ئاژەڵەکان بێمانایە مەبەست لەقوربانیدان ئەوەبوو کەگوناهکار بۆ لای خوا دیاری بکرێت. کاتێک مەسیح مرد بۆ جیهان، پێویست نەبوو ئاماژە بە هاتنی ئەو بکات له داهاتوودا.

لە تەوراتدا، بە تایبەتی لە کتێبەکانی خروج، لاویان، اعداد و ته سنیه دا، داوای خودا بۆ قوربانی ده توانن ببیننه وه. پێش کاتی مەسیح، خودا فەرمانی بە گەلی ئیسرائیل دا کە گیانلەبەران بکەنە قوربانی شەفاعەت یان کەفارە. ئەمەش مانای ئەوەیە کە مردنی ئاژەڵەکە کرێی گوناهەکەمان دەدات و لە شوێنی ئێمە دەمرێت (ڕۆمانس ٦: ٢٣).

خودا دەیەوێت ئێمەپیرۆز بین و ته نانه ت فەرمانەکانیشی پیرۆزی دەخوازن. نەک لەبەر ئەوەی ئەو ناچارمان دەکات، بەڵکو لەبەر ئەوەی ئەو باڵادەستە لە کۆتاییدا، ئەو دروستکەری ئێمەیە. (یەکەم، پیتەر بخوێنەوە ١: ١٥-١٦).

ئەمە ئەو شوێنەیە کە عیسا دەچێتە ناو دیمەنەکەوە. عیبرانیەکان ٩: ١٢-١٥ پێمان دەڵێت: "بە خوێنی بزن و گوێرەکە نەچوو، بەڵکو بە خوێنی خۆی یەک جار چووە ناو شوێنی هەرەپیرۆز و کڕینەوەی هەتاهەتایی دەستکەوت، چونکە ئەگەر خوێنی بزن و گا و خۆڵەمێشی گوێرەکە کە بەسەر گڵاوەکاندا دەپرژێنرێت پیرۆز بکات بۆ پاککردنەوەی جەستە، ئیتر خوێنی مەسیح چەند زیاترە، ئەوەی بە ڕۆحی پیرۆزی هەتاهەتایی بێ کەموکوڕی خۆی پێشکەشی خودا کرد، ئەوەی ویژدانمان لەو کارانە پاک دەکاتەوە کە دەبنە هۆی مردن، تاکو خزمەتی خودای زیندوو بکەین. لەبەر ئەمە مەسیح ڕێکخەری پەیمانی نوێیە، تاکو بانگکراوان بەڵێنی میراتی هەتاهەتایی وەربگرن، چونکە مردنەکە بەهای خوێنە بۆ ئازادکردن لەو گوناهانەی کە لە پەیمانی یەکەمدا کردوویانە."

ئێمە هەروەها لە ڕۆمانس ده خوێنینه وه ٨: ٣-٤: " خودا ئەوەی کرد کە شەریعەت بەهۆی لاوازی سروشتی دنیایی نەیتوانی بیکات: کوڕەکەی خۆی لە شێوەی جەستەی مرۆڤی گوناهبار نارد بۆ ئەوەی ببێتە قوربانی گوناه. لە جەستەی مرۆڤانەدا گوناهی تاوانبار کرد، تاکو داواکارییە دروستەکانی شەریعەتی تەورات لە ئێمەدا بێتە دی، کە بەگوێرەی سروشتی دنیایی ناژین، بەڵکو بەگوێرەی ڕۆحی پیرۆز."

بە بێ مردنی عیسا، پارێزکارەکانی خودا هێشتا پێویست بوو جێبەجێ بکرێن لای ئێمە وه.

کێهایه ک لە شاگردەکانی عیسا پشتی تێکرد؟
یەهودا شاگردێک بوو کە پشتی لە عیسا کرد. یەهودا لەگەڵ عیسادا پیاسه ی کرد، شایەتحاڵی موعجیزە و سەرسوڕهێنەرەکانی بوو. بەداخەوە، فریودان بۆ پەیداکردنی پارە لە باوەڕی ئەو بەهێزتر بوو. مه تا ٢٦: ١٤-١٥ " ئینجا یەکێک لە دوازدە قوتابییەکە کە ناوی یەهوزای ئەسخەریوتی بوو، چوو بۆ لای کاهینانی باڵا، گوتی: «چیم دەدەنێ تاکو بیدەمە دەستتان؟» ئەوانیش سی دراوی زیویان بۆ ژمارد."

هەروەها ئەو یه کێک لە پێشبینیەکانی تەوراتە:

"ئەگەر دوژمن سووکایەتی پێم بکردایە، بەرگەم دەگرت، ئەگەر ناحەز بەسەرمدا زاڵ بووایە، دەمتوانی خۆمی لێ بشارمەوە. بەڵام ئەوە تۆی! هاوشێوەی من مرۆڤی، هاوڕێمی، نزیکترین برادەری منی، کە بەیەکەوە پەیوەندییەکی شیرینمان هەبوو، بەیەکەوە لەگەڵ کۆمەڵانی خەڵکدا بەرەو ماڵی خودا دەچووین" ( زه بوره کان ٥٥: ١٢-١٤)

ئاگادارکردنەوە پێش له خاچ دران
ئەوەی عیسا هات بۆ سەر زەوی، کۆتایی پێهێنان بوو. پێش ئەوەی بێت بۆ سەر زەوی، سەرەتا و کۆتایی ژیانی لەسەر زەوی دەزانی. کاتێک عیسا لەگەڵ شاگردەکانی لە دوا مێزی شام بوو ، عیسا بە سەردانەکەی بۆ ئۆرشەلیم و ئەو ئێش و ئازارەی کە بەسەرکردەکان و قەشە باڵاکان و مردنیدا پێی وتن. ئەو دەیزانی کە دەبێت ئەو شتە بکات کە نوسراوە.

بەپێی تەورات لە ئیشایا ٥٣: ٧" زەلیل کرا و ستەمیان لێکرد، بەڵام دەمی نەکردەوە. ئەو وەک بەرخ بۆ سەربڕین بردرا، وەک چۆن مەڕێک لەبەردەستی ئەوانەی خورییەکەی دەبڕنەوە بێدەنگە، ئەو دەمی نەکردەوە."

ئەمە پێشبینیە دەربارەی عیسای مەسیح. ئاماژە بە مەسیح دەکات وە وەک پێشبینیه که دەڵێت، ڕێک ئەو شتەیە کە بەسەر عیسای مەسیحدا هاتووە.

جەنگی گەورە و ڕزگاری
هەموو مرۆڤایەتی لە ململانێیەکی گەورە ی نێوان عیسا و شەیتاندایه بەسەر کاراکتەری خوا و ئه حکام و سەروەرییەکەی بەسەر جیهاندایه. ئەم خەباتە لە بەهەشتدا لە کاتێکدا سەرچاوەی دەگیرێت کە بوونەوەرێکی ئازادی هەڵبژاردن دروست بوو، پاشان بوو بەهۆی خۆپێشکەوتنەکەیەوە بوو بە شەیتان و دوژمنی خودا، بەشێک لە فریشتەکانیشی ناچار بە یاخیبوون کرد. کاتێک ئادەم و حەوا گوناهیان کرد، ڕۆحی یاخیبوونی هێنایە ناو ئەم جیهانەوە. ئەم گوناهە مرۆییە بووە هۆی شێواندنی ڕوخساری خودا لە مرۆڤایەتیدا، ئەو ناتەواوییەی کە لە جیهاندا دروست بووە و کۆتایی وێرانکردنی ئەو لافاوە لە جیهاندا، وەک لە کتێبی "په یدابوون ١- ١١" دا پێشکەش کراوە. بە هەموو دروستکراوەکان چاودێری دەکرێت، ئەم گەردوونە بووە جێگای ململانێی جیهانی، لە دەرەوەی ئەو مافەی کە بدرێت بە خودای خۆشەویستی. عیسا بۆ یارمەتیدانی گەلەکەی لەم ململانێیەدا ڕۆحی پیرۆز و فریشتەی ئیماندار دەنێرێت بۆ ئەوەی ڕێنموویی و پاراستنیان بکات و لە ڕێگەی ڕزگارییەوە بەهێزیان بکات. (پەیدابوون ٣: ٦-٨، ئه یوب ١: ٦-١٢، ئیشایا ١٤: ١٢-١٤، حیزقیل ٢٨: ١٢-١٨، رومیان ١: ١٩-٣٢، رومیان ٤: ٣، رومیان ٥: ١٢-٢١، رومیان ٨: ١٩-٢٢، ١ کۆرنتیان ٤: ٩، عبرانیه کان ١: ١٤، ١ پیتر ٥: ٨ ، ٢ پیتر٣: ٦ ، وه حی ١٢: ٤-٩)

ئەنجامەکانی گوناه چییە؟ چۆن گوناه و مردن یەکسانە؟
نووسراوە "کرێی گوناه مردنە" ڕۆمیان ٦: ٢٣. بۆ هەندێک لە ئێمە کە لەگەڵ ئینجیل گەورە نەبووین، ئەم ئایەتە سەرلێشێواو و تۆزێک توند دیارە. ئەگەر شتی باش بکەین بەڵام گوناهیش بکەین، ئایا دیسانیش دەمرین؟ ئایا بەڕاستی خودا چاوەڕێی ئەوە دەکات کە هەرگیز تووشی گوناه نه بین؟ تاکە ڕێگە بۆ ڕزگاربوون گوناه نەکردنە؟ چۆن دەکرێت، هەموومان بە گوناهەوە لە دایک ببن!

بەڵام عیسا مەسیح کاتێک هات بۆ ئەم جیهانە و مرد تووشی ئەو مەرگە بووە کە هەموومان دەبوو ڕووبەڕووی ببینەوە . لەگەڵ مردنیدا ڕزگاری و ژیانی هەتاهەتاییمان بۆ ساز بوو. بە ڕەحمەتی ئیسا مەسیح کە خودایی و یەک دانە یه لەگەڵ خوادا، بێ گوناه ژیا و مرد و گوناهەکانمانی له سه ر شان هه ڵگرت، عیسا مەسیح باجەکەی ئێمەی دا بۆ ئەوەی لە گوناه و مردن و دۆزەخ ڕزگارمان بکات. وەک لە قامووسی مێریام وێبستەر پێناسە کراوە، فدیە بە "ڕەچاوکردن یان داواکردن بۆ ئازادکردنی کەسێک یان شتێک لە دیل"

لە ئه صڵدا گوناه یاخی بوون لە خوایە. گوناه لە خودا و بەدیهێنەر و سەرچاوەی ژیان جیامان دەکاتەوە. ژیان لە خوداوەیە، بە ئەنجامدانی گوناه لە سەرچاوەی ژیان، خودا لێک جیاکرده بینه وە، بۆیە ئێمە لە ژیانی ڕاستەقینە ده بینەوە. کەواتە ئێمە مردن ئەزموون دەکەین. بۆ نمونە، کاتێک ئادەم و حەوا گوناهیان لە باخی عەدەندا کرد، لە ڕووەکی جەستەیی و ڕۆحییەوە لە خودا جیابووونەوە. ئیلین جەی وایت ئاوا باسی کەوتنی ئادەم و حەوا دەکات لە باخی عەدەن ده رکران و فریشتەیەک بە شمشێرێکی ئاگرین درەختی ژیانی پاراست، چونکە بێ دینی و بێبەرامبەری شایانی گەیشتنی به و نەبوو، بۆیە گوناه و یاخیبوون هه میشه گی بوون. ئەم خاڵەتان لەبیر بێت. خودا لە سرووشتی ئادەمدا نافەرمانی دانەنا، بەڵام دڵسۆزی و ڕاستی لە سروشتی ئادەمدا دانابوو، بۆ ئەوەی لەگەڵ هەموو ئەو شتانەی لە دەمی خودا دەرده هات ده ژیا. لە ڕاستیدا، چاوی ئادەم و حەوا کرایەوە، بەڵام بۆ چی؟ بینایی ئەوان بۆ شەرمەزاری و وێرانکاریی خۆیان کرایەوە، بۆی دەرکەوت کە ئەو پۆشتە ئاسمانییە درەوشاوەی کە بۆ پاراستنیان هەبوو، ئیتر وەک پاسەوانێک لە دەورو بەردا نین. چاوەکانیان کراوە بۆ بینینی ئەوەی کە ڕووتی میوەی یاخیبوونه، هەموو ئەوانەی کە ڕێگە بەخۆیان دەدەن وەک ئامرازێک بۆ شەیتان بەکار بهێنرێن بۆ ئەوەی ئەوانی تر بەرەو پشتگوێ خستنی فەرمانەکانی خودا ڕاپەڕێنن، نەفرەتی لێ دەکرێت لەلایەن خوداوە. سەلامەتی ئێمە لە باوەڕێکی دڵڕفێندایە بە "بڵێ خوا دەفەرموێت." ئەمە بەیاننامەی حەقیقەتە. ئەوانەی کە بۆ هەر پاڵنەرێک لە ڕاستی دوور کەوتوونەوە، هەرچەند زانین و زانیاری و شکۆی خۆیان و شکۆدارییان لەسەر ئەو ڕێبازەی کە هەڵیدەبژێرن لە گەورە بوون دادەنێن و پەیڕەوی سەرکردەی هەڵە دەکەن و ئەو سەرکردەیە بە ئاراستەیەکی هەڵەدا دەیانبات. ئالان وایت، مەسیحی براوە، . ئیلین جی وایت، مەسیح سەرکەوتن، ڵاپه ڕه ی ٢٦

جگەلەوەش، ئەوەئیتر ویست و پلانی خوا نەبوو کەئێمە لێی جیابینەوە.

ئەوە ئیرادەی خودا نەبوو کە جووتە بێ گوناهه که خراپە بناسن. بەڕاستی ئەو زاتەچاکەی پێبەخشیبوون و لە خراپەی لادەبردن. بەڵام بە پێچەوانەی فەرمانی ئەو درەختە قەدەغەکراوەکەیان خواردبوو، و بەردەوام بوون لە خواردنیان، لە هەموو ڕۆژانی ژیانیشدا زانیاری خراپیان هەبوو. لەو کاتەوە ڕۆڵه کانیشیان تووشی فریودانەکانی شەیتان دەبێت. لە جیاتی ئەو کارە دڵخۆشەی کە پێشتر بۆیان دیاری کرابوو، خەم و ڕەنج چارەنووسیان دەبوو. تووشی نائومێدی و ده رد و ئازار و لە کۆتاییدا مردن بوون پاتریاخه کانی پێغەمبەران، ٥٨-٥٩.

گرنگە بزانین مانای مردن بە ئەنجامی گوناه چی دەگەیەنێت. گوناه ڕاستەوخۆ نابێتە هۆی مردنی جەستەیی. بەڵکو ئاماژە بەو مەرگە ڕۆحی و ڕۆحیە دەکات کە ئادەم و حەوا دوای نەگونجانی خوا ئەزموونی کردووە. کاتێک لە لایەن عیسای مەسیح ڕزگارمان دەبێت، لە مردنە گیانییە کۆتاییەکە ڕزگارمان دەبێت و دەچینە ناو ژیانی ڕۆحییەوە.

تەنانەت زانینی ئەم فەزڵ و ڕەوشتەی گوناهەکانمان هێشتا بە جۆرێک دەبێتە هۆی مردنی ڕۆحی. تەنانەت ئەگەر باجەکەی ئێمە لەلایەن عیسای مەسیحەوە بدرێت و ئێمە لە ئازارەکانی جیابوونەوەی ڕۆحی هەتاهەتایی لە خودا بۆ تاوان پارێزراو بین، ئێمە لە دەرئەنجامە سروشتییەکانی پەیوەندیەکی بڕاو لەگەڵ خودا بێبەش نین. کاتێک گوناه دەکەین، ئێمە نیشانەکانی مردنی ڕۆحیان ئەزموون دەکەین. لەوانەیە هەست بە تاوانباری و بەتاڵی و سەرلێشێواوی بکەین یان پەیوەندیمان لەگەڵ خودا بپچڕێت. هەرچەندە گوناه پەیوەندیمان لەگەڵ خودا ناپچڕێنێت، بەڵام گوناه بەربەستێک دەخاتە نێوان ئێمە و خوداوە، هاوسەرگیری بەکاربهێنین وەک نموونە، ئەگەر هاوسەرەکە خیانەت بکات، یان بە ئەنقەست سەرپێچی بکات، ئەوا پەیوەندی نێوان جووتەکان ڕه ش دەبێت. ئەوان هێشتا یەکتریان خۆش دەوێت و نایانەوێت لە هاوسەرەکەیان جیا ببنەوە و هەست بە ئازار بکەن، لەگەڵ ئەوەشدا پەیوەندیەکانیان تووشی ئاکام دەبێت: بێمتمانەیی، برینداری، تاوان و زۆر زیاتر.لە کۆتاییدا پەیوەندیەکە دەتوانێت چاک ببێتەوە، بەڵام ئازار دەبێتە ئەولەویەتی.

هەمان شت لەسەر ئێمە و خودایە.

گوناه چییە؟
کاتێک بیر لە بنەچەی گوناه دەکەینەوە، زۆربەمان بیر لەوە دەکەینەوە کە لە عەده نەوە سەرچاوەی گرتووە، لەگەڵ ئادەم و حەوا و خواردنی درەختەکە که خوا لێیانی قەدەغە دەکات. بەڵام کێشەی گوناه زۆر پێش ئادەم و حەوا هەبوو. گوناه لە بەهەشتدا سەری هەڵدا و لە ڕووی ویستی کەروبێک( لوسیفێر، شه یتان) بۆ گه یشتن بەرزترین و بڵندترین که هه مان خودایه وه دی هات. 

بە پێی Dictionary.com، گوناه بریتییە لە: دەستدرێژیکردنە سەر شەریعەتی خودا. یاسای خۆشەویستی بناغەی حکومەتی خوا بوو خوای گەورە لە هەموو بوونەوەرەکانییەوە حەزی لە خزمەتی خۆشەویستییە، ئەم خۆشەویستییە لە تێگەیشتنی ئێمە لە کەسایەتییەکەی دێت. خوا هیچ کەسێک ناچار ناکات کەباوەڕی بەخوا بهێنێت، هیچ خۆشییەکی پێنابەخشێت که ناچارمان کات ملکەچی و فەرمانبەرداری بکەین، بەڵکو ڕێزی زۆرمان لێ دەگرێت کەئازادیی و ئیرادە مان پێدەدرێت بۆ خزمەتکردن بەدروستکەرەکەمان، لە سەرەتادا ئاوا بوو.....هەتا لوسیفەر ئەو ئازادییەی کە خوا پێی بەخشیین، بە خراپکاری به کاری هێنا.

هەرچی دەیزانین و دەتوانین تێبگەین لەلایەن خواوەدروستکراوە. خوا هەسارەکان و ئاسمانەکان و زەوی و هەموو ئەو شتانەی تێیدان، فریشتەکان، مرۆڤەکان، ئاژەڵان... هەموو شتێکی دروست کرد. تەنیا خودا خاوەنی ئەم دەسەڵاتەیە و تەنیا ئەم زانستە بنچینەییە بەسە بۆ ئەوەی بڵێین هەرگیز ناتوانین وەک خودا بین.

چۆن عیسا شەیتانی بەزاند؟
"حەفتا و دوو نێردراوەکە بە شادییەوە گەڕانەوە و گوتیان: "گەورەم، تەنانەت ڕۆحی پیسیش بە ناوی تۆوە ملکەچمانن". ئەویش پێی فەرموون:"شەیتانم بینی وەک بروسکە لە ئاسمانەوە دەکەوت” (."( لۆقا ١٠: ١٧-١٨)

"جا گوێم لە دەنگێکی بەرز بوو لە ئاسماندا دەیفەرموو: ئێستا ڕزگاری و هێز و شانشینی خودامان و دەسەڵاتی مەسیحەکەی هاتووە، چونکە ئەو سکاڵاکارەی لە خوشک و براکانمان، کە شەو و ڕۆژ لەبەردەم خوداماندا سکاڵای لێیان دەکرد، فڕێدرایە خوارەوە. ئەوان بە خوێنی بەرخەکە و بەو شایەتییەی کە دایان، بەسەریدا سەرکەوتن، ژیانی خۆیان خۆشنەویست و پێشوازییان لە مەرگ کرد." ( وه حی ١٢: ١٠-١)

ئەم ئایەتانە، لە ناو هەندێکی تردا، دڵنیامان دەکاتەوە کە خراپە، شەیتان شکستی هێناوە. چۆن شکستی هێنا پرسیارێکە کە سەرهەڵدەدات و وەڵامەکەی چەند بەشێکیە و لە پۆستەکانی تردا گفتوگۆی لەسەر دەکرێت بە کورتی، شەیتان هەموو هەوڵێکی خۆی دا بۆ ڕێگرتن لە مردنی عیسا لەسەر خاچەکە، بەڵام سەرکەوتوو نەبوو. ئەگەر سەرکەوتوو بوو، هیچکاممان چانسێکی بچووکمان نەدەبوو بۆ گەیشتن بە بەهەشت و هەروەها ئامادەبوونی خودا. ئێمە هەموو شەیتان بووین هەتا کۆتایی جیهان، پاشان لەگەڵیدا لەناو ده چوین.

بۆ تێگەیشتن لەم چەمکە هەر لە سەرەتاوە دەبینین لە پۆستەکانی دواتردا گوناه چییە و جه نگی گه وره چییه و چۆن شەیتان شکستی هێناوە.

شەیتان تێکشکا.
"بەڵام ڕاستیتان پێ دەڵێم: باشترە بۆتان کە بڕۆم، چونکە ئەگەر نەڕۆم، یارمەتیدەرەکەتان بۆ نایەت. بەڵام ئەگەر بڕۆم بۆتانی دەنێرم. کاتێک ئەو دێت، دەیسەلمێنێت کە جیهان بە هەڵە تێگەیشتوون لە گوناه و ڕاستودروستی و حوکمدان: لەسەر گوناه، چونکە باوەڕم پێ ناهێنن؛ لەسەر ڕاستودروستی ، چونکە دەچمە لای باوک و ئیتر نامبینن؛ لەسەر حوکمدانیش، چونکە گەورەی ئەم جیهانە حوکم دراوە.”.(یوحه نا ١٦: ٧-١١) 

موعجیزەکانی

ئیسا لێپرۆسی( گولی) چاک دەکاتەوە
لێپرۆسی یەکێک بوو لە ناخۆشترین نەخۆشییەکانی سەردەمی عیسای مەسیح نزیکەی ٢٠٠٠ ساڵ لەمەوپێش. ئەوە نەخۆشییەکە کە بەردەوام خراپتر دەبێت و کاریگەری لەسەر پێست و پاشان دەمارەکان و هەروەها کاریگەری لەسەر هەست و توانای هەیە. تووشبووانی لێپرۆسی بەهۆی نەخۆشییەوە لە کۆمەڵگا دەرکران ئەوان ناچار بوون خێزانەکەیان بەجێ بهێڵن و ڕێگەیان پێنەده درا کە لەگەڵ هیچ کەسێکدا کۆمەڵایەتی بکەن خەڵک نەیاندەویست بچنە هیچ شوێنێک لە نزیک لێپەرەکان چونکە بینینیان و بۆنیان تەحەممول ناکرێت.
بەڵام دوتر پیاوێک هات کە بە زێڕی بەنرخی بینین، شتێکی لە دەرەوەی ڕووکەشی و بۆنەکەی بینی و برایەکی بینی کە دەیویست یارمەتی بدات. عیسا دەستی درێژ کردەوە و دەستی لە لێپرۆسی دا.

ئێستا ئەمە تاکە چیرۆک نەبوو دەربارەی موعجیزەی لێپرۆسی. کاتێک عیسا لە یەک کاتدا دە لیپرۆسی چاک کردەوە. لە کۆتایدا، هەموو ئەو شتانەی کە پێویست بوو، کەمێک باوەڕیان بوو:

کاتێک عیسا دەچوو بۆ ئۆرشەلیم، بە نێوانی سامیرە و جەلیلدا ڕۆیشت. کاتێک کە چووە یەکێک لە گوندەکان، تووشی دە پیاو بوو کە نەخۆشی گولییان هەبوو. لە دوورەوە ڕاوەستابوون و دەنگیان بەرز کردەوە و گوتیان: «ئەی عیسا، ئەی مامۆستا، بەزەییت پێماندا بێتەوە!

جا ئەوانی بینی و پێی فەرموون:«بڕۆن خۆتان نیشانی کاهینان بدەن.»کاتێک دەڕۆیشتن پاکبوونەوە

. یەکێکیان سەیری کرد پاک بووەتەوە، گەڕایەوە و بە دەنگێکی بەرز ستایشی خودای کرد، لەبەرپێی عیسا بەسەر ڕوودا کەوت و سوپاسی کرد. کابرا سامیرەییش بوو.

عیساش وەڵامی دایەوە:«ئەرێ دە کەس پاک نەبوونەوە؟ کوا نۆیەکەی دیکە؟ هیچ کەسێکیان نەبینران بگەڕێنەوە و ستایشی خودا بکەن، ئەم بێگانەیە نەبێت؟» ئینجا پێی فەرموو: «هەستە و بڕۆ، باوەڕت ڕزگاری کردیت( لۆقا ١٧: ١١-١٩)

عیسا پیاوێک لە مردووەکان دەهێنێتەوە.
دیسان عیسا لە ناخەوە خەم دایگرت و هاتە لای گۆڕەکە کە ئەشکەوتێک بوو دەمەکەی بەردێکی پێوەنرابوو. عیسا فەرمووی: «بەردەکە لادەن.» مەرسای خوشکی مردووەکە پێی گوت: «گەورەم، بۆنی کردووە، چونکە چوار ڕۆژە.»

عیساش پێی فەرموو: «ئەی پێم نەگوتی ئەگەر باوەڕ بکەیت شکۆی خودا دەبینیت؟»

ئەوسا بەردەکەیان لابرد، عیساش چاوی هەڵبڕی بۆ ئاسمان و فەرمووی: «باوکە، سوپاست دەکەم کە گوێت لێ گرتم. دەمزانی کە تۆ هەمیشە گوێم لێ دەگریت. بەڵام لەبەر ئەو خەڵکەی لەم ناوە ڕاوەستاون ئەمەم گوت، تاکو باوەڕ بکەن کە تۆ منت ناردووە.»

کە ئەمەی فەرموو، بە دەنگێکی بەرز هاواری کرد: «لەعازر وەرە دەرەوە!» ئەوسا مردووەکە هاتە دەرەوە، دەست و قاچی بە کفن بەسترابوو، ڕووشی بە دەسماڵێک پێچرابوو.

عیساش پێی فەرموون: «بیکەنەوە، بهێڵن با بڕوا.»

موعجیزە لە جەژنی زەماوەند
عیسا زۆر موعجیزەی ئه نجام دا کاتێک لەسەر زەوی بوو. ئێمە بەرەکەت وه ر ده گرین به هەندێک لەوان که لە ئینجیلدان. موعجیزە لە ئاهەنگی زەماوەند کە لە لایەن یوحه ناوە نووسراوە لە بەشی دوودا:

"لە ڕۆژی سێیەم لە قانای جەلیل شاییەک هەبوو، دایکی عیساش لەوێ بوو. عیسا و قوتابییەکانیشی بۆ شاییەکە بانگهێشتکرابوون. کاتێک شەراب نەما، دایکی بە عیسای گوت: «شەرابیان نییە!» عیساش پێی فەرموو: «ژنەکە، چیت لە من دەوێ؟ هێشتا کاتی من نەهاتووە!» ئینجا دایکی بە خزمەتکارانی گوت: «هەرچییەکتان پێ دەڵێ، بیکەن.» شەش کوپەی بەردین، لەو جۆرەی کە جولەکەکان بۆ پاککردنەوە بەکاریاندەهێنا، لەوێ دانرابوون، هەریەکەی هەشتا هەتا سەد و بیست لیتریان دەگرت. جا عیسا پێی فەرموون: «کوپەکان پڕ بکەن لە ئاو.» ئەوانیش کوپەکانیان هەتا سەر پڕکرد. ئینجا پێی فەرموون: «ئێستا لێی دەربهێنن و بۆ گەورەی شاییەکەی ببەن!» ئەوانیش بردیان. کاتێک گەورەی شاییەکە تامی ئەو ئاوەی کرد کە ببووە شەراب، سەرچاوەکەی نەدەزانی، بەڵام خزمەتکاران دەیانزانی، ئەوانەی ئاوەکەیان دەرهێنابوو. ئەوسا گەورەی شاییەکە زاوای بانگکرد و پێی گوت: «هەموو کەس یەکەم جار شەرابە چاکەکە دادەنێن، کاتێک مەست بوون، ئینجا خراپەکە. بەڵام تۆ هەتا ئێستا شەرابە چاکەکەت هێشتووەتەوە!» ئەو پەرجووەی عیسا لە قانای جەلیل کردی، یەکەمین نیشانەی بوو کە بەهۆیەوە شکۆی خۆی دەرخست، قوتابییەکانیشی باوەڕیان پێی هێنا." ( یوحنا ٢: ١-١١)

عیسا کوێر و نەخۆشەکانی چاک کردەوە

کاتێک کە عیسا بە ڕێگادا تێدەپەڕی، پیاوێکی بینی کە بە زگماک نابینا بوو. قوتابییەکانی لێیان پرسی و گوتیان: «ڕابی، کێ گوناهی کردووە، ئەم پیاوە یان دایک و باوکی، وا بە زگماک نابینایە؟»عیسا وەڵامی دایەوە: «نە ئەمە گوناهی کردووە نە دایک و باوکیشی، بەڵکو تاکو کارەکانی خودای تێدا دەربکەوێت. هەتا ڕۆژە لەسەرمانە کاری ئەوە بکەین کە ناردوومی، چونکە شەو دادێت و کەس ناتوانێت کاری تێدا بکات. ئەوەندەی لە جیهاندام، من ڕووناکی جیهانم.»ئەمەی فەرموو و تفی لەسەر زەوی کرد، بە تفەکە قوڕی گرتەوە و چاوی پیاوەکەی پێ سواخ دا. پێی فەرموو:«بڕۆ لە گۆمی سیلوام خۆت بشۆ،»(سیلوام واتە نێردراو). جا ڕۆیشت، خۆی شوشت و بە چاوی ساغەوە گەڕایەوە ماڵەوە. ئینجا دراوسێ و ئەوانەی پێشتر بینیبوویان سواڵ دەکات گوتیان: «ئەمە ئەوە نییە دادەنیشت و سواڵی دەکرد؟» هەندێک گوتیان: «خۆیەتی.» هەندێکی دیکە گوتیان: «نەخێر، بەڵام لەو دەچێت.» بەڵام ئەو پیداگریی دەکرد و دەیگوت: «من ئەوم.» ئینجا لێیان پرسی: «ئەی چۆن چاوت کرایەوە؟» وەڵامی دایەوە: «پیاوێک پێی دەگوترێ عیسا، قوڕی گرتەوە و چاومی سواخ دا، پێی فەرمووم: ”بڕۆ لە گۆمی سیلوام خۆت بشۆ.“ منیش ڕۆیشتم، خۆمم شوشت و پاشان چاوەکانم بینییان ( یوحه نا ٩: ١-١١)

عیسا لە کەنیشت هەستا و چووە ماڵی شیمۆن. خەسووی شیمۆن تایەکی توندی هەبوو، بۆیە داوایان لە عیسا کرد کە یارمەتی بدات. ئەویش هاتە سەری، فەرمانی بە تایەکە کرد و بەریدا. دەستبەجێ هەستا و دەستی کرد بە خزمەتکردنیان.( لۆقا ٤: ٣٨-٣٩)

کاتێک عیسا لە یەکێک لە شارەکان بوو، پیاوێک هات کە بە تەواوی تووشی نەخۆشی گولی ببوو. کە عیسای بینی خۆی بە زەویدا دا و لێی پاڕایەوە: «گەورەم، ئەگەر بتەوێت، دەتوانیت پاکم بکەیتەوە.»

عیساش دەستی بۆ درێژکرد و دەستی لێدا و فەرمووی: «دەمەوێت، پاک بەرەوە.» ئیتر یەکسەر گولییەکەی لێبووەوە.

عیسا ڕایسپارد:«بە کەس مەڵێ، بەڵام بڕۆ خۆت پیشانی کاهین بدە و بۆ پاکبوونەوەکەت ئەو قوربانییەی موسا فەرمانی کردووە بیکە، وەک شایەتییەک بۆیان.».”

لەگەڵ ئەوەشدا هەواڵی عیسا زیاتر بڵاو بووەوە، جا خەڵکێکی زۆر کۆبوونەوە تاکو گوێ بگرن و نەخۆشییەکانیان چاک بێتەوە.( لۆقا ٥: ١٢-١٥).

"چەند پیاوێک هاتن کابرایەکی ئیفلیجیان بە جێگاکەیەوە هێنا و دەیانویست بیبەنە ژوورەوە و لەبەردەمی دایبنێن. کاتێک لەبەر زۆری خەڵکەکە ڕێیان نەبوو بیبەنە ژوورەوە، سەرکەوتنە سەربان و بە جێگاکەیەوە بە نێوان خشتەکاندا شۆڕیان کردەوە بۆ ناوەڕاستیان بۆ بەردەم عیسا. کە عیسا باوەڕی ئەوانی بینی، فەرمووی: «کابرا، گوناهەکانت بەخشران.» مامۆستایانی تەورات و فەریسییەکان بیریان کردەوە و لە خۆیان پرسی: «ئەمە کێیە کفر دەکات؟ بێجگە لە خودا کێ دەتوانێت گوناه ببەخشێت؟» بەڵام عیسا زانی بیر لە چی دەکەنەوە، وەڵامی دانەوە: «بۆچی لە دڵتاندا بیر لەم شتانە دەکەنەوە؟ کامیان ئاسانترە، بگوترێت: ”گوناهەکانت بەخشران،“ یان بگوترێت: ”هەستە و بڕۆ“؟ بەڵام بۆ ئەوەی بزانن کوڕی مرۆڤ لەسەر زەوی دەسەڵاتی گوناهبەخشینی هەیە،…» بە ئیفلیجەکەی فەرموو: «پێت دەڵێم: هەستە، نوێنەکەت هەڵگرە و بڕۆرەوە ماڵەوە.» دەستبەجێ لەبەرچاویان هەستا، ئەوەی لەسەری ڕاکشابوو هەڵیگرت و چووەوە ماڵی خۆی، ستایشی خوداشی دەکرد. هەموویان سەرسام بوون و ستایشی خودایان کرد، ترس دایگرتن‏ و گوتیان: «ئەمڕۆ شتی سەرسوڕهێنەرمان بینی.»( لۆقا ٥: ١٨-٢٦)

هاوبەشی هەموو ئەم ئایەتانە ئەمەیە: عیسا هێزی چاککردنەوەی هەیە و لە گوناهەکان خۆش دەبێت. کێ ئەو دەسەڵاتەی هەیە جگە لە خودا؟ تەنها یەک کەس هەیە، عیسای مەسیح. لە وێنەی موعجیزە و ژیانی بێ گوناهەوە تا دوا هەناسەی، عیسا بە ئاشکرا لە سەرووی هەر مرۆڤێکەوە دەسەڵاتی هەبووە.

لەقورئاندا نووسراوە
ئه‌وسا (له‌ناو هه‌موو پێغه‌مبه‌راندا ڕوو به عیسای کوڕی مه‌ریه‌م) خوا فه‌رمووی: ئه‌ی عیسای کوڕی مه‌ریه‌م یادی ئه‌و نازو نیعمه‌ته‌ی من بکه‌ره‌وه که ڕژاندم به‌سه‌ر خۆت و دایکتدا، کاتێک من به‌هۆی فریشته جوبره‌ئیلی پیرۆزه‌وه پشتیوانیم لێکردیت، ئه‌وکاته‌ی له بێشکه‌داو به‌پیریش به‌ڕه‌وانی قسه‌ت بۆ خه‌ڵکی ده‌کرد، هه‌روه‌ها کاتێک فێری نووسین و دانایی و ته‌ورات و ئینجیلم کردیت، کاتێکیش له قوڕ وه‌ک شێوه‌ی باڵنده‌ت دروست ده‌کرد به‌فه‌رمانی من، ئه‌مجا فووت پیاده‌کرد، جا ده‌بوو به‌باڵده به‌فه‌رمانی من و کوێری زگماک و به‌ڵه‌کت چاک ده‌کرده‌وه به‌فه‌رمانی من، کاتێکیش مردووه‌کانت به‌زیندوویی به‌فه‌رمانی من له گۆڕ ده‌رده‌هێنایه‌وه‌، هه‌روه‌ها یادی ئه‌وه بکه‌ره‌وه که شه‌ڕی نه‌وه‌ی ئیسرائیلم لێ لادایت، کاتێک به‌به‌ڵگه ئاشکراکانه‌وه هاتی بۆ لایان، جا ئه‌وانه‌شیان که بێ باوه‌ڕ بوون وتیان: ئه‌مه جگه له‌وه‌ی جادوویه‌کی ئاشکرایه هیچ شتێکی تر نیه‌. ( مائده ٥: ١١٠)

ئایا مانای چییە کەعیسا مەسیح توانیویەتی ژیان دروست بکات و ژیان بپارێزێت و گوناه ببه خشیت؟

عیسا خەڵکەکەی چاک کردەوە
کاتێک عیسا لە چیاکە هاتە خوارەوە، خەڵکێکی زۆر دوای کەوتن. ئەوە بوو پیاوێک هات کە نەخۆشی گولی هەبوو، کڕنۆشی بۆ برد و گوتی: «گەورەم، ئەگەر بتەوێت، دەتوانیت پاکم بکەیتەوە.» عیساش دەستی بۆ درێژکرد و دەستی لێدا و فەرمووی: «دەمەوێت، پاک بەرەوە!» دەستبەجێ لە گولی پاک بووەوە. ( مه تا ٨: ١-٣)

نموونەیەکی تری چاکبوونەوەی نەخۆش لەلایەن عیساوە ئەوە بوو کە خەسووی پیتەری چاک کردەوە، کە توشی ته بی سەخت بوو و نیوە مردوو بوو. عیسا لەسەروویەوە وەستا و به سه ر ته به که ی فه رمانی دا وە ته به که ی ئەو پچڕا. لۆقا ٤: ٣٨-٣٩

کاتی ڕۆژئاوابوون، هەموو نەخۆشەکانیان هێنایە لای عیسا، بە نەخۆشی جۆراوجۆرەوە، ئەویش دەستی لەسەر هەریەکەیان دانا و چاکیکردنەوە. ڕۆحی پیسی لە زۆریان دەرکرد، ڕۆحەکان هاواریان دەکرد: «تۆ کوڕی خودای!» ئەویش لێی ڕادەخوڕین و نەیدەهێشت بدوێن، چونکە دەیانزانی مەسیحەکەیە.( لۆقا ٤: ٤٠-٤١ )

More Stories
چۆن ئامادە بین
كوردی‎