عیسا لە هەر شوێنێک بێتپیرۆزه، هه ر لە ڕۆژی لەدایک بوونیه وه مژدەی خۆشیی هەڵگرتووە " لە هەر کوێ بم منی پیرۆز کردووە" (مەریەم ٣١). هەموو ساتێک و هەموو ساتێکی ژیانی لە هەر شوێنێک مابێت پیرۆز بووه. خودا ئەو جۆرە بەرەکەتانەی بە هیچ پێغەمبەرێکی دیکه نەبەخشیوە.
لەبەر ئەوە دەبێت شوێن عیسای مەسیح بکەون، چونکە ئەو لە هەموو به فراوانی به ره که تت ده دات، چونکە ئەو لە هەر شوێنێک بێت پیرۆزه.
ئه‌و پێغه‌مبه‌رانه‌ی (باسکران) ڕێزی هه‌ندێکیانمان داوه به‌سه‌ر هاندێکی تریاندا، هه‌یانه خوا گفتوگۆی (یه‌کسه‌ری) له‌گه‌ڵدا کردووه (وه‌ک موسا) و پله‌وپایه‌ی هه‌ندێکیانی به‌رز کردۆته‌وه به چه‌نده‌ها پله (وه‌ک محمد (صلی الله علیه وسلم) و چه‌نده‌ها به‌ڵگه‌ی ڕوون و ئاشکرامان به‌خشیووه به‌عیسای کوڕی مه‌ریه‌م، (وه‌ک زیندووکردنه‌وه‌ی مردوو، چاکردنه‌وه‌ی نه‌خۆشی زگماک،.. هتد به‌ویستی خوا) و پشتگیریمان کردووه به فریشته‌ی سرووش که ، خۆ ئه‌گه‌ر خوا ویستی له‌سه‌ر بوایه (ئه‌و خه‌ڵکه هه‌مووی باوه‌ڕدار ده‌بوون)، دوای هاتنی پێغه‌مبه‌ره‌کانیان جه‌نگیان دژبه‌یه‌ک نه‌ده‌کرد، پاش ئه‌وه‌ی چه‌نده‌ها به‌ڵگه‌ی ئاشکرایان (له‌سه‌رده‌ستی پێغه‌مبه‌ران) بۆ هاتبوو، به‌ڵام دووبه‌ره‌کی که‌وته نێوانیانه‌وه، هه‌ندێکیان ئیمان و باوه‌ڕی هێناو، هه‌ندێکیشیان بێ باوه‌ڕ بوو، ئه‌گه‌ر خوا ویستی له‌سه‌ر بوایه جه‌نگیان دژ به‌یه‌ک نه‌ده‌کردو یه‌کتریان نه‌ده‌کوشت، به‌ڵام خوا هه‌رچیه‌کی بوێت هه‌ر ئه‌وه ئه‌نجام ده‌دات هه‌ر ئه‌وه پێش ده‌هێنێت.( بقره ٢: ٢٥٣)
سەرکەوتن بەسەر شەیتاندا
عیسا میهرەبان و بێ بەزەیی و بەخشندە بوو. ئه و نە شەرمی دەکرد کە لەگەڵ کەمدەرامەتی و گوناهکاران و تەنانەت ئەوانەی ستەمیان لێ کردووە. نوێژی بۆ ئەوانەی کرد کە کوشتیان. بە کورتی، هیچ شتێک ناتوانێت خۆشەویستی خۆی بۆ ئێمە لە ئەو جیا بکاتەوە. هاوڕێیەتی لەگەڵ ناڵەی ئەوانەی کرد کە بە "ناپاک" دادەنران.
هەروەها دەڵێت ئەگەر دەتەوێت خودا بناسی، ژیانی عیسای مەسیح بخوێنە.
لەو کاتەدا شەیتان تێکشکا و زانی کە ئەو تاجەی لە دەست داوە کە دەیویست لە خودای وەربگرێت. به هه ر شێوه یه ک بێت ئەو ( شه یتان ) ویستی فریوی بدات، به ڵام نەیتوانی کە عیسا فریو بدات.
لە تەوراتدا، بە تایبەتی لە کتێبەکانی خروج، لاویان، اعداد و ته سنیه دا، داوای خودا بۆ قوربانی ده توانن ببیننه وه. پێش کاتی مەسیح، خودا فەرمانی بە گەلی ئیسرائیل دا کە گیانلەبەران بکەنە قوربانی شەفاعەت یان کەفارە. ئەمەش مانای ئەوەیە کە مردنی ئاژەڵەکە کرێی گوناهەکەمان دەدات و لە شوێنی ئێمە دەمرێت (ڕۆمانس ٦: ٢٣).
خودا دەیەوێت ئێمەپیرۆز بین و ته نانه ت فەرمانەکانیشی پیرۆزی دەخوازن. نەک لەبەر ئەوەی ئەو ناچارمان دەکات، بەڵکو لەبەر ئەوەی ئەو باڵادەستە لە کۆتاییدا، ئەو دروستکەری ئێمەیە. (یەکەم، پیتەر بخوێنەوە ١: ١٥-١٦).
ئەمە ئەو شوێنەیە کە عیسا دەچێتە ناو دیمەنەکەوە. عیبرانیەکان ٩: ١٢-١٥ پێمان دەڵێت: "بە خوێنی بزن و گوێرەکە نەچوو، بەڵکو بە خوێنی خۆی یەک جار چووە ناو شوێنی هەرەپیرۆز و کڕینەوەی هەتاهەتایی دەستکەوت، چونکە ئەگەر خوێنی بزن و گا و خۆڵەمێشی گوێرەکە کە بەسەر گڵاوەکاندا دەپرژێنرێت پیرۆز بکات بۆ پاککردنەوەی جەستە، ئیتر خوێنی مەسیح چەند زیاترە، ئەوەی بە ڕۆحی پیرۆزی هەتاهەتایی بێ کەموکوڕی خۆی پێشکەشی خودا کرد، ئەوەی ویژدانمان لەو کارانە پاک دەکاتەوە کە دەبنە هۆی مردن، تاکو خزمەتی خودای زیندوو بکەین. لەبەر ئەمە مەسیح ڕێکخەری پەیمانی نوێیە، تاکو بانگکراوان بەڵێنی میراتی هەتاهەتایی وەربگرن، چونکە مردنەکە بەهای خوێنە بۆ ئازادکردن لەو گوناهانەی کە لە پەیمانی یەکەمدا کردوویانە."
ئێمە هەروەها لە ڕۆمانس ده خوێنینه وه ٨: ٣-٤: " خودا ئەوەی کرد کە شەریعەت بەهۆی لاوازی سروشتی دنیایی نەیتوانی بیکات: کوڕەکەی خۆی لە شێوەی جەستەی مرۆڤی گوناهبار نارد بۆ ئەوەی ببێتە قوربانی گوناه. لە جەستەی مرۆڤانەدا گوناهی تاوانبار کرد، تاکو داواکارییە دروستەکانی شەریعەتی تەورات لە ئێمەدا بێتە دی، کە بەگوێرەی سروشتی دنیایی ناژین، بەڵکو بەگوێرەی ڕۆحی پیرۆز."
بە بێ مردنی عیسا، پارێزکارەکانی خودا هێشتا پێویست بوو جێبەجێ بکرێن لای ئێمە وه.
هەروەها ئەو یه کێک لە پێشبینیەکانی تەوراتە:
"ئەگەر دوژمن سووکایەتی پێم بکردایە، بەرگەم دەگرت، ئەگەر ناحەز بەسەرمدا زاڵ بووایە، دەمتوانی خۆمی لێ بشارمەوە. بەڵام ئەوە تۆی! هاوشێوەی من مرۆڤی، هاوڕێمی، نزیکترین برادەری منی، کە بەیەکەوە پەیوەندییەکی شیرینمان هەبوو، بەیەکەوە لەگەڵ کۆمەڵانی خەڵکدا بەرەو ماڵی خودا دەچووین" ( زه بوره کان ٥٥: ١٢-١٤)
بەپێی تەورات لە ئیشایا ٥٣: ٧" زەلیل کرا و ستەمیان لێکرد، بەڵام دەمی نەکردەوە. ئەو وەک بەرخ بۆ سەربڕین بردرا، وەک چۆن مەڕێک لەبەردەستی ئەوانەی خورییەکەی دەبڕنەوە بێدەنگە، ئەو دەمی نەکردەوە."
ئەمە پێشبینیە دەربارەی عیسای مەسیح. ئاماژە بە مەسیح دەکات وە وەک پێشبینیه که دەڵێت، ڕێک ئەو شتەیە کە بەسەر عیسای مەسیحدا هاتووە.
بەڵام عیسا مەسیح کاتێک هات بۆ ئەم جیهانە و مرد تووشی ئەو مەرگە بووە کە هەموومان دەبوو ڕووبەڕووی ببینەوە . لەگەڵ مردنیدا ڕزگاری و ژیانی هەتاهەتاییمان بۆ ساز بوو. بە ڕەحمەتی ئیسا مەسیح کە خودایی و یەک دانە یه لەگەڵ خوادا، بێ گوناه ژیا و مرد و گوناهەکانمانی له سه ر شان هه ڵگرت، عیسا مەسیح باجەکەی ئێمەی دا بۆ ئەوەی لە گوناه و مردن و دۆزەخ ڕزگارمان بکات. وەک لە قامووسی مێریام وێبستەر پێناسە کراوە، فدیە بە "ڕەچاوکردن یان داواکردن بۆ ئازادکردنی کەسێک یان شتێک لە دیل"
لە ئه صڵدا گوناه یاخی بوون لە خوایە. گوناه لە خودا و بەدیهێنەر و سەرچاوەی ژیان جیامان دەکاتەوە. ژیان لە خوداوەیە، بە ئەنجامدانی گوناه لە سەرچاوەی ژیان، خودا لێک جیاکرده بینه وە، بۆیە ئێمە لە ژیانی ڕاستەقینە ده بینەوە. کەواتە ئێمە مردن ئەزموون دەکەین. بۆ نمونە، کاتێک ئادەم و حەوا گوناهیان لە باخی عەدەندا کرد، لە ڕووەکی جەستەیی و ڕۆحییەوە لە خودا جیابووونەوە. ئیلین جەی وایت ئاوا باسی کەوتنی ئادەم و حەوا دەکات لە باخی عەدەن ده رکران و فریشتەیەک بە شمشێرێکی ئاگرین درەختی ژیانی پاراست، چونکە بێ دینی و بێبەرامبەری شایانی گەیشتنی به و نەبوو، بۆیە گوناه و یاخیبوون هه میشه گی بوون. ئەم خاڵەتان لەبیر بێت. خودا لە سرووشتی ئادەمدا نافەرمانی دانەنا، بەڵام دڵسۆزی و ڕاستی لە سروشتی ئادەمدا دانابوو، بۆ ئەوەی لەگەڵ هەموو ئەو شتانەی لە دەمی خودا دەرده هات ده ژیا. لە ڕاستیدا، چاوی ئادەم و حەوا کرایەوە، بەڵام بۆ چی؟ بینایی ئەوان بۆ شەرمەزاری و وێرانکاریی خۆیان کرایەوە، بۆی دەرکەوت کە ئەو پۆشتە ئاسمانییە درەوشاوەی کە بۆ پاراستنیان هەبوو، ئیتر وەک پاسەوانێک لە دەورو بەردا نین. چاوەکانیان کراوە بۆ بینینی ئەوەی کە ڕووتی میوەی یاخیبوونه، هەموو ئەوانەی کە ڕێگە بەخۆیان دەدەن وەک ئامرازێک بۆ شەیتان بەکار بهێنرێن بۆ ئەوەی ئەوانی تر بەرەو پشتگوێ خستنی فەرمانەکانی خودا ڕاپەڕێنن، نەفرەتی لێ دەکرێت لەلایەن خوداوە. سەلامەتی ئێمە لە باوەڕێکی دڵڕفێندایە بە "بڵێ خوا دەفەرموێت." ئەمە بەیاننامەی حەقیقەتە. ئەوانەی کە بۆ هەر پاڵنەرێک لە ڕاستی دوور کەوتوونەوە، هەرچەند زانین و زانیاری و شکۆی خۆیان و شکۆدارییان لەسەر ئەو ڕێبازەی کە هەڵیدەبژێرن لە گەورە بوون دادەنێن و پەیڕەوی سەرکردەی هەڵە دەکەن و ئەو سەرکردەیە بە ئاراستەیەکی هەڵەدا دەیانبات. ئالان وایت، مەسیحی براوە، . ئیلین جی وایت، مەسیح سەرکەوتن، ڵاپه ڕه ی ٢٦
جگەلەوەش، ئەوەئیتر ویست و پلانی خوا نەبوو کەئێمە لێی جیابینەوە.
ئەوە ئیرادەی خودا نەبوو کە جووتە بێ گوناهه که خراپە بناسن. بەڕاستی ئەو زاتەچاکەی پێبەخشیبوون و لە خراپەی لادەبردن. بەڵام بە پێچەوانەی فەرمانی ئەو درەختە قەدەغەکراوەکەیان خواردبوو، و بەردەوام بوون لە خواردنیان، لە هەموو ڕۆژانی ژیانیشدا زانیاری خراپیان هەبوو. لەو کاتەوە ڕۆڵه کانیشیان تووشی فریودانەکانی شەیتان دەبێت. لە جیاتی ئەو کارە دڵخۆشەی کە پێشتر بۆیان دیاری کرابوو، خەم و ڕەنج چارەنووسیان دەبوو. تووشی نائومێدی و ده رد و ئازار و لە کۆتاییدا مردن بوون پاتریاخه کانی پێغەمبەران، ٥٨-٥٩.
گرنگە بزانین مانای مردن بە ئەنجامی گوناه چی دەگەیەنێت. گوناه ڕاستەوخۆ نابێتە هۆی مردنی جەستەیی. بەڵکو ئاماژە بەو مەرگە ڕۆحی و ڕۆحیە دەکات کە ئادەم و حەوا دوای نەگونجانی خوا ئەزموونی کردووە. کاتێک لە لایەن عیسای مەسیح ڕزگارمان دەبێت، لە مردنە گیانییە کۆتاییەکە ڕزگارمان دەبێت و دەچینە ناو ژیانی ڕۆحییەوە.
تەنانەت زانینی ئەم فەزڵ و ڕەوشتەی گوناهەکانمان هێشتا بە جۆرێک دەبێتە هۆی مردنی ڕۆحی. تەنانەت ئەگەر باجەکەی ئێمە لەلایەن عیسای مەسیحەوە بدرێت و ئێمە لە ئازارەکانی جیابوونەوەی ڕۆحی هەتاهەتایی لە خودا بۆ تاوان پارێزراو بین، ئێمە لە دەرئەنجامە سروشتییەکانی پەیوەندیەکی بڕاو لەگەڵ خودا بێبەش نین. کاتێک گوناه دەکەین، ئێمە نیشانەکانی مردنی ڕۆحیان ئەزموون دەکەین. لەوانەیە هەست بە تاوانباری و بەتاڵی و سەرلێشێواوی بکەین یان پەیوەندیمان لەگەڵ خودا بپچڕێت. هەرچەندە گوناه پەیوەندیمان لەگەڵ خودا ناپچڕێنێت، بەڵام گوناه بەربەستێک دەخاتە نێوان ئێمە و خوداوە، هاوسەرگیری بەکاربهێنین وەک نموونە، ئەگەر هاوسەرەکە خیانەت بکات، یان بە ئەنقەست سەرپێچی بکات، ئەوا پەیوەندی نێوان جووتەکان ڕه ش دەبێت. ئەوان هێشتا یەکتریان خۆش دەوێت و نایانەوێت لە هاوسەرەکەیان جیا ببنەوە و هەست بە ئازار بکەن، لەگەڵ ئەوەشدا پەیوەندیەکانیان تووشی ئاکام دەبێت: بێمتمانەیی، برینداری، تاوان و زۆر زیاتر.لە کۆتاییدا پەیوەندیەکە دەتوانێت چاک ببێتەوە، بەڵام ئازار دەبێتە ئەولەویەتی.
هەمان شت لەسەر ئێمە و خودایە.
بە پێی Dictionary.com، گوناه بریتییە لە: دەستدرێژیکردنە سەر شەریعەتی خودا. یاسای خۆشەویستی بناغەی حکومەتی خوا بوو خوای گەورە لە هەموو بوونەوەرەکانییەوە حەزی لە خزمەتی خۆشەویستییە، ئەم خۆشەویستییە لە تێگەیشتنی ئێمە لە کەسایەتییەکەی دێت. خوا هیچ کەسێک ناچار ناکات کەباوەڕی بەخوا بهێنێت، هیچ خۆشییەکی پێنابەخشێت که ناچارمان کات ملکەچی و فەرمانبەرداری بکەین، بەڵکو ڕێزی زۆرمان لێ دەگرێت کەئازادیی و ئیرادە مان پێدەدرێت بۆ خزمەتکردن بەدروستکەرەکەمان، لە سەرەتادا ئاوا بوو.....هەتا لوسیفەر ئەو ئازادییەی کە خوا پێی بەخشیین، بە خراپکاری به کاری هێنا.
هەرچی دەیزانین و دەتوانین تێبگەین لەلایەن خواوەدروستکراوە. خوا هەسارەکان و ئاسمانەکان و زەوی و هەموو ئەو شتانەی تێیدان، فریشتەکان، مرۆڤەکان، ئاژەڵان... هەموو شتێکی دروست کرد. تەنیا خودا خاوەنی ئەم دەسەڵاتەیە و تەنیا ئەم زانستە بنچینەییە بەسە بۆ ئەوەی بڵێین هەرگیز ناتوانین وەک خودا بین.
"جا گوێم لە دەنگێکی بەرز بوو لە ئاسماندا دەیفەرموو: ئێستا ڕزگاری و هێز و شانشینی خودامان و دەسەڵاتی مەسیحەکەی هاتووە، چونکە ئەو سکاڵاکارەی لە خوشک و براکانمان، کە شەو و ڕۆژ لەبەردەم خوداماندا سکاڵای لێیان دەکرد، فڕێدرایە خوارەوە. ئەوان بە خوێنی بەرخەکە و بەو شایەتییەی کە دایان، بەسەریدا سەرکەوتن، ژیانی خۆیان خۆشنەویست و پێشوازییان لە مەرگ کرد." ( وه حی ١٢: ١٠-١)
ئەم ئایەتانە، لە ناو هەندێکی تردا، دڵنیامان دەکاتەوە کە خراپە، شەیتان شکستی هێناوە. چۆن شکستی هێنا پرسیارێکە کە سەرهەڵدەدات و وەڵامەکەی چەند بەشێکیە و لە پۆستەکانی تردا گفتوگۆی لەسەر دەکرێت بە کورتی، شەیتان هەموو هەوڵێکی خۆی دا بۆ ڕێگرتن لە مردنی عیسا لەسەر خاچەکە، بەڵام سەرکەوتوو نەبوو. ئەگەر سەرکەوتوو بوو، هیچکاممان چانسێکی بچووکمان نەدەبوو بۆ گەیشتن بە بەهەشت و هەروەها ئامادەبوونی خودا. ئێمە هەموو شەیتان بووین هەتا کۆتایی جیهان، پاشان لەگەڵیدا لەناو ده چوین.
بۆ تێگەیشتن لەم چەمکە هەر لە سەرەتاوە دەبینین لە پۆستەکانی دواتردا گوناه چییە و جه نگی گه وره چییه و چۆن شەیتان شکستی هێناوە.
موعجیزەکانی
بەڵام دوتر پیاوێک هات کە بە زێڕی بەنرخی بینین، شتێکی لە دەرەوەی ڕووکەشی و بۆنەکەی بینی و برایەکی بینی کە دەیویست یارمەتی بدات. عیسا دەستی درێژ کردەوە و دەستی لە لێپرۆسی دا.
ئێستا ئەمە تاکە چیرۆک نەبوو دەربارەی موعجیزەی لێپرۆسی. کاتێک عیسا لە یەک کاتدا دە لیپرۆسی چاک کردەوە. لە کۆتایدا، هەموو ئەو شتانەی کە پێویست بوو، کەمێک باوەڕیان بوو:
کاتێک عیسا دەچوو بۆ ئۆرشەلیم، بە نێوانی سامیرە و جەلیلدا ڕۆیشت. کاتێک کە چووە یەکێک لە گوندەکان، تووشی دە پیاو بوو کە نەخۆشی گولییان هەبوو. لە دوورەوە ڕاوەستابوون و دەنگیان بەرز کردەوە و گوتیان: «ئەی عیسا، ئەی مامۆستا، بەزەییت پێماندا بێتەوە!
جا ئەوانی بینی و پێی فەرموون:«بڕۆن خۆتان نیشانی کاهینان بدەن.»کاتێک دەڕۆیشتن پاکبوونەوە
. یەکێکیان سەیری کرد پاک بووەتەوە، گەڕایەوە و بە دەنگێکی بەرز ستایشی خودای کرد، لەبەرپێی عیسا بەسەر ڕوودا کەوت و سوپاسی کرد. کابرا سامیرەییش بوو.
عیساش وەڵامی دایەوە:«ئەرێ دە کەس پاک نەبوونەوە؟ کوا نۆیەکەی دیکە؟ هیچ کەسێکیان نەبینران بگەڕێنەوە و ستایشی خودا بکەن، ئەم بێگانەیە نەبێت؟» ئینجا پێی فەرموو: «هەستە و بڕۆ، باوەڕت ڕزگاری کردیت( لۆقا ١٧: ١١-١٩)
عیساش پێی فەرموو: «ئەی پێم نەگوتی ئەگەر باوەڕ بکەیت شکۆی خودا دەبینیت؟»
ئەوسا بەردەکەیان لابرد، عیساش چاوی هەڵبڕی بۆ ئاسمان و فەرمووی: «باوکە، سوپاست دەکەم کە گوێت لێ گرتم. دەمزانی کە تۆ هەمیشە گوێم لێ دەگریت. بەڵام لەبەر ئەو خەڵکەی لەم ناوە ڕاوەستاون ئەمەم گوت، تاکو باوەڕ بکەن کە تۆ منت ناردووە.»
کە ئەمەی فەرموو، بە دەنگێکی بەرز هاواری کرد: «لەعازر وەرە دەرەوە!» ئەوسا مردووەکە هاتە دەرەوە، دەست و قاچی بە کفن بەسترابوو، ڕووشی بە دەسماڵێک پێچرابوو.
عیساش پێی فەرموون: «بیکەنەوە، بهێڵن با بڕوا.»
"لە ڕۆژی سێیەم لە قانای جەلیل شاییەک هەبوو، دایکی عیساش لەوێ بوو. عیسا و قوتابییەکانیشی بۆ شاییەکە بانگهێشتکرابوون. کاتێک شەراب نەما، دایکی بە عیسای گوت: «شەرابیان نییە!» عیساش پێی فەرموو: «ژنەکە، چیت لە من دەوێ؟ هێشتا کاتی من نەهاتووە!» ئینجا دایکی بە خزمەتکارانی گوت: «هەرچییەکتان پێ دەڵێ، بیکەن.» شەش کوپەی بەردین، لەو جۆرەی کە جولەکەکان بۆ پاککردنەوە بەکاریاندەهێنا، لەوێ دانرابوون، هەریەکەی هەشتا هەتا سەد و بیست لیتریان دەگرت. جا عیسا پێی فەرموون: «کوپەکان پڕ بکەن لە ئاو.» ئەوانیش کوپەکانیان هەتا سەر پڕکرد. ئینجا پێی فەرموون: «ئێستا لێی دەربهێنن و بۆ گەورەی شاییەکەی ببەن!» ئەوانیش بردیان. کاتێک گەورەی شاییەکە تامی ئەو ئاوەی کرد کە ببووە شەراب، سەرچاوەکەی نەدەزانی، بەڵام خزمەتکاران دەیانزانی، ئەوانەی ئاوەکەیان دەرهێنابوو. ئەوسا گەورەی شاییەکە زاوای بانگکرد و پێی گوت: «هەموو کەس یەکەم جار شەرابە چاکەکە دادەنێن، کاتێک مەست بوون، ئینجا خراپەکە. بەڵام تۆ هەتا ئێستا شەرابە چاکەکەت هێشتووەتەوە!» ئەو پەرجووەی عیسا لە قانای جەلیل کردی، یەکەمین نیشانەی بوو کە بەهۆیەوە شکۆی خۆی دەرخست، قوتابییەکانیشی باوەڕیان پێی هێنا." ( یوحنا ٢: ١-١١)
کاتێک کە عیسا بە ڕێگادا تێدەپەڕی، پیاوێکی بینی کە بە زگماک نابینا بوو. قوتابییەکانی لێیان پرسی و گوتیان: «ڕابی، کێ گوناهی کردووە، ئەم پیاوە یان دایک و باوکی، وا بە زگماک نابینایە؟»عیسا وەڵامی دایەوە: «نە ئەمە گوناهی کردووە نە دایک و باوکیشی، بەڵکو تاکو کارەکانی خودای تێدا دەربکەوێت. هەتا ڕۆژە لەسەرمانە کاری ئەوە بکەین کە ناردوومی، چونکە شەو دادێت و کەس ناتوانێت کاری تێدا بکات. ئەوەندەی لە جیهاندام، من ڕووناکی جیهانم.»ئەمەی فەرموو و تفی لەسەر زەوی کرد، بە تفەکە قوڕی گرتەوە و چاوی پیاوەکەی پێ سواخ دا. پێی فەرموو:«بڕۆ لە گۆمی سیلوام خۆت بشۆ،»(سیلوام واتە نێردراو). جا ڕۆیشت، خۆی شوشت و بە چاوی ساغەوە گەڕایەوە ماڵەوە. ئینجا دراوسێ و ئەوانەی پێشتر بینیبوویان سواڵ دەکات گوتیان: «ئەمە ئەوە نییە دادەنیشت و سواڵی دەکرد؟» هەندێک گوتیان: «خۆیەتی.» هەندێکی دیکە گوتیان: «نەخێر، بەڵام لەو دەچێت.» بەڵام ئەو پیداگریی دەکرد و دەیگوت: «من ئەوم.» ئینجا لێیان پرسی: «ئەی چۆن چاوت کرایەوە؟» وەڵامی دایەوە: «پیاوێک پێی دەگوترێ عیسا، قوڕی گرتەوە و چاومی سواخ دا، پێی فەرمووم: ”بڕۆ لە گۆمی سیلوام خۆت بشۆ.“ منیش ڕۆیشتم، خۆمم شوشت و پاشان چاوەکانم بینییان ( یوحه نا ٩: ١-١١)
عیسا لە کەنیشت هەستا و چووە ماڵی شیمۆن. خەسووی شیمۆن تایەکی توندی هەبوو، بۆیە داوایان لە عیسا کرد کە یارمەتی بدات. ئەویش هاتە سەری، فەرمانی بە تایەکە کرد و بەریدا. دەستبەجێ هەستا و دەستی کرد بە خزمەتکردنیان.( لۆقا ٤: ٣٨-٣٩)
کاتێک عیسا لە یەکێک لە شارەکان بوو، پیاوێک هات کە بە تەواوی تووشی نەخۆشی گولی ببوو. کە عیسای بینی خۆی بە زەویدا دا و لێی پاڕایەوە: «گەورەم، ئەگەر بتەوێت، دەتوانیت پاکم بکەیتەوە.»
عیساش دەستی بۆ درێژکرد و دەستی لێدا و فەرمووی: «دەمەوێت، پاک بەرەوە.» ئیتر یەکسەر گولییەکەی لێبووەوە.
عیسا ڕایسپارد:«بە کەس مەڵێ، بەڵام بڕۆ خۆت پیشانی کاهین بدە و بۆ پاکبوونەوەکەت ئەو قوربانییەی موسا فەرمانی کردووە بیکە، وەک شایەتییەک بۆیان.».”
لەگەڵ ئەوەشدا هەواڵی عیسا زیاتر بڵاو بووەوە، جا خەڵکێکی زۆر کۆبوونەوە تاکو گوێ بگرن و نەخۆشییەکانیان چاک بێتەوە.( لۆقا ٥: ١٢-١٥).
"چەند پیاوێک هاتن کابرایەکی ئیفلیجیان بە جێگاکەیەوە هێنا و دەیانویست بیبەنە ژوورەوە و لەبەردەمی دایبنێن. کاتێک لەبەر زۆری خەڵکەکە ڕێیان نەبوو بیبەنە ژوورەوە، سەرکەوتنە سەربان و بە جێگاکەیەوە بە نێوان خشتەکاندا شۆڕیان کردەوە بۆ ناوەڕاستیان بۆ بەردەم عیسا. کە عیسا باوەڕی ئەوانی بینی، فەرمووی: «کابرا، گوناهەکانت بەخشران.» مامۆستایانی تەورات و فەریسییەکان بیریان کردەوە و لە خۆیان پرسی: «ئەمە کێیە کفر دەکات؟ بێجگە لە خودا کێ دەتوانێت گوناه ببەخشێت؟» بەڵام عیسا زانی بیر لە چی دەکەنەوە، وەڵامی دانەوە: «بۆچی لە دڵتاندا بیر لەم شتانە دەکەنەوە؟ کامیان ئاسانترە، بگوترێت: ”گوناهەکانت بەخشران،“ یان بگوترێت: ”هەستە و بڕۆ“؟ بەڵام بۆ ئەوەی بزانن کوڕی مرۆڤ لەسەر زەوی دەسەڵاتی گوناهبەخشینی هەیە،…» بە ئیفلیجەکەی فەرموو: «پێت دەڵێم: هەستە، نوێنەکەت هەڵگرە و بڕۆرەوە ماڵەوە.» دەستبەجێ لەبەرچاویان هەستا، ئەوەی لەسەری ڕاکشابوو هەڵیگرت و چووەوە ماڵی خۆی، ستایشی خوداشی دەکرد. هەموویان سەرسام بوون و ستایشی خودایان کرد، ترس دایگرتن و گوتیان: «ئەمڕۆ شتی سەرسوڕهێنەرمان بینی.»( لۆقا ٥: ١٨-٢٦)
هاوبەشی هەموو ئەم ئایەتانە ئەمەیە: عیسا هێزی چاککردنەوەی هەیە و لە گوناهەکان خۆش دەبێت. کێ ئەو دەسەڵاتەی هەیە جگە لە خودا؟ تەنها یەک کەس هەیە، عیسای مەسیح. لە وێنەی موعجیزە و ژیانی بێ گوناهەوە تا دوا هەناسەی، عیسا بە ئاشکرا لە سەرووی هەر مرۆڤێکەوە دەسەڵاتی هەبووە.
لەقورئاندا نووسراوە
ئه‌وسا (له‌ناو هه‌موو پێغه‌مبه‌راندا ڕوو به عیسای کوڕی مه‌ریه‌م) خوا فه‌رمووی: ئه‌ی عیسای کوڕی مه‌ریه‌م یادی ئه‌و نازو نیعمه‌ته‌ی من بکه‌ره‌وه که ڕژاندم به‌سه‌ر خۆت و دایکتدا، کاتێک من به‌هۆی فریشته جوبره‌ئیلی پیرۆزه‌وه پشتیوانیم لێکردیت، ئه‌وکاته‌ی له بێشکه‌داو به‌پیریش به‌ڕه‌وانی قسه‌ت بۆ خه‌ڵکی ده‌کرد، هه‌روه‌ها کاتێک فێری نووسین و دانایی و ته‌ورات و ئینجیلم کردیت، کاتێکیش له قوڕ وه‌ک شێوه‌ی باڵنده‌ت دروست ده‌کرد به‌فه‌رمانی من، ئه‌مجا فووت پیاده‌کرد، جا ده‌بوو به‌باڵده به‌فه‌رمانی من و کوێری زگماک و به‌ڵه‌کت چاک ده‌کرده‌وه به‌فه‌رمانی من، کاتێکیش مردووه‌کانت به‌زیندوویی به‌فه‌رمانی من له گۆڕ ده‌رده‌هێنایه‌وه، هه‌روه‌ها یادی ئه‌وه بکه‌ره‌وه که شه‌ڕی نه‌وه‌ی ئیسرائیلم لێ لادایت، کاتێک به‌به‌ڵگه ئاشکراکانه‌وه هاتی بۆ لایان، جا ئه‌وانه‌شیان که بێ باوه‌ڕ بوون وتیان: ئه‌مه جگه له‌وه‌ی جادوویه‌کی ئاشکرایه هیچ شتێکی تر نیه. ( مائده ٥: ١١٠)
ئایا مانای چییە کەعیسا مەسیح توانیویەتی ژیان دروست بکات و ژیان بپارێزێت و گوناه ببه خشیت؟
نموونەیەکی تری چاکبوونەوەی نەخۆش لەلایەن عیساوە ئەوە بوو کە خەسووی پیتەری چاک کردەوە، کە توشی ته بی سەخت بوو و نیوە مردوو بوو. عیسا لەسەروویەوە وەستا و به سه ر ته به که ی فه رمانی دا وە ته به که ی ئەو پچڕا. لۆقا ٤: ٣٨-٣٩
کاتی ڕۆژئاوابوون، هەموو نەخۆشەکانیان هێنایە لای عیسا، بە نەخۆشی جۆراوجۆرەوە، ئەویش دەستی لەسەر هەریەکەیان دانا و چاکیکردنەوە. ڕۆحی پیسی لە زۆریان دەرکرد، ڕۆحەکان هاواریان دەکرد: «تۆ کوڕی خودای!» ئەویش لێی ڕادەخوڕین و نەیدەهێشت بدوێن، چونکە دەیانزانی مەسیحەکەیە.( لۆقا ٤: ٤٠-٤١ )
