Le chemin droit (Al-Sirat Al-Mustaqim)

Al-Sirat al-Mustaqi a été interprété comme la voie droite, la bonne voie ou la bonne voie. Dans les cinq prières quotidiennes de l'islam, Al Fatiha est répété 17 fois où le croyant demande à Allah de les guider sur le chemin droit, "Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés." (Coran 1: 6,7).

La voie droite est souvent mentionnée dans le Coran (1:7 et 37:118 comme "la voie droite", 7:16 comme "ta voie droite", 6:126 comme "la voie droite de ton Seigneur", 6:153 comme "ma voie droite", et 2:108, 142,213, 3 : 51,101, 4:68, 175, 5:12,16,60, 77, 6:39,87,161, 10:25, 11:56, 15:41, 16:76, 121, 19:36,43, 20:135, 22:54, 23:73, 24:46, 28:22, 36:4,61, 38:22, 42:52, 43:43,61,64, 46:30, 48:2, 20, 60:1, 67:22 comme "un chemin droit"). Cependant, seuls 3:51, 6:153, 19:36, 43:61,64, et 36:61 disent ce qu'est le chemin droit?

C) (19:19-36) Ce passage est l'un des plus complets dans son explication, et nous pouvons conclure que le chemin droit comprend:

1) croire en Isa est une parole d'Allah, le Christ, fils de Marie, et exalté dans ce siècle et dans l'au-delà, 2) qu'il a été rapproché d'Allah, 3) qu'on lui a enseigné le livre, la sagesse, la Torah et l'Injil, 4) qu'il est un messager pour le peuple d'Israël, 5) qu'il a apporté un signe, 6) qu'il a créé un oiseau, a guéri les aveugles et les lépreux, a donné la vie aux morts et a proclamé ce que les gens mangeaient et conservaient avec la permission d'Allah, 7) qu'il a confirmé la Torah, 8) qu'il a permis des choses interdites, 9) qu'il craint Allah, 10) qu'il obéit à Isa, 11) qu'il croit en l'unique Dieu qui est celui d'Isa et notre Seigneur, et 12) qu'il adore Allah.

B) (6:153-154) Du contexte, certains déduisent que le chemin droit implique de garder les commandements de Dieu, les dix commandements que Moussa a reçus de Dieu (Le Torah, Exode 20:1-17, Deutéronome 5:6-21).

C) (19:19-36) Ce passage est l'un des plus complets dans son explication, et nous pouvons conclure que le chemin droit comprend:

1) croire qu'Isa est sans péché, 2) que sa mère était vierge, 3) qu'Isa est un signe et une miséricorde qui étaient prédestinés, 4) qu'Isa est le serviteur d'Allah, 5) qu'Allah a donné un livre à Isa et l'a fait prophète, 6) qu'il l'a béni et lui a ordonné de prier, de faire l'aumône et de respecter sa mère, 7) qu'il n'était ni orgueilleux ni désobéissant, 8) que les jours de sa naissance, de sa mort et de sa résurrection étaient bénis, 9) qu'il était la déclaration de la vérité, 10) qu'Allah ne choisirait jamais un garçon, 11) qu'Allah dit "Sois" quand il décrète quelque chose, 12) qu'il croit en l'unique Allah, qui est celui d'Isa et notre Seigneur et 13) qu'il adore Allah.

D) (36 : 60-61) Ce passage est le moins complet dans son explication, mais nous pouvons en conclure que le chemin droit comprend: 1) ne pas adorer Satan et 2) adorer Allah.

E) (43 : 57-64) Ce passage est l'un des plus complets dans son explication et nous pouvons conclure que le chemin droit comprend: 

1) ne pas rejeter Isa, 2) croire qu'Isa est un esclave béni, un proverbe et le signe de l'heure, 3) ne pas douter de l'heure, 4) suivre Allah, 5) ne pas se laisser bloquer par Satan, 6) croire qu'Isa a apporté des miracles et de la sagesse, 7) croire qu'Isa est venu pour clarifier les différences, 8) craindre Allah, 9) obéir à Isa, 10) adorer le Dieu unique, qui est le Seigneur d'Isa et le nôtre et 11) adorer Allah.

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