Muitos muçulmanos acreditam que a doutrina do “Filho de Deus” é um crença inventada por cristãos em parceria com outros deuses para o Deus Todo-Poderoso e não tem origem no Torá. Pelo contrário, a Torá prova essa doutrina, que está enraizada em seus versos sagrados. Aqui vamos apresentar os versos que provam e confirmam essa doutrina. Deve ser enfatizado aqui que essa filiação nunca é uma filiação física de forma alguma.
No livro de Zubur e o segundo Salmos, lemos: “Agora, pois, sê sábio, ó reis; ser instruído, você juízes de a Terra. Sirva ao Senhor com medo e regozija-se com tremor. Beije o filho, para que Ele não fique zangado, e você pereça no caminho, quando Sua ira é acesa, mas um pouco. Bem-aventurados todos os que confiam nEle. ”(Salmos 2: 10-12)
Quem é esse Filho a quem a Palavra de Deus exorta reis e juízes da terra e de seu povo a dar lealdade, honra e glória? Existe um ser humano digno, para que todos os homens dependam dele? Certamente, nenhum ser humano merece assumir essa responsabilidade.
O Torá também declara: “Quem tem subido ao céu ou descido? Quem juntou o vento em seus punhos? Quem amarrou as águas em uma roupa? Quem estabeleceu todos os fins do terra? Qual é o nome dele e qual é o nome do filho, se você sabe? ”(Torá, Provérbios 30: 4). O Profeta Salomão escreveu sobre o Filho de Deus, que é a Palavra de Deus e a sabedoria de Deus, dizendo:
“O Senhor me possuía no começo do seu caminho, antes de suas obras antigas. Fui estabelecido desde a eternidade, desde o princípio, antes que houvesse uma terra. Quando não havia profundezas, fui criado, quando não havia fontes abundantes em água. Antes das montanhas serem assentadas, antes das colinas, eu fui criado; enquanto ainda não havia feito a terra ou os campos, nem o pó primordial do mundo. Quando Ele preparou os céus, eu estava lá, quando Ele desenhou um círculo na face das profundezas, quando Ele estabeleceu as nuvens acima, quando Ele fortaleceu as fontes das profundezas, quando Ele designou ao mar seu limite, de modo que o as águas não transgrediriam Sua ordem, quando Ele assinalou os fundamentos da terra, então eu estava ao Seu lado como um mestre artesão; e eu diariamente sentia Sua alegria, regozijando-me sempre diante dele, regozijando-se em Seu mundo habitado, e minha alegria era com os filhos dos homens" (Torá, Provérbios 8: 22-31).
O Torá nos conta, no livro de Isaías, o Profeta, sobre a identidade do Filho de Deus vivo que dissipa qualquer dúvida sobre Ele: “Portanto, o próprio Senhor lhe dará um sinal: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e chamará seu nome Emanuel (Deus conosco)"(O Torá, Isaías 7:14).
O profeta Isaías declara pelo Divino inspiração, dizendo: “Porque para nós nasce uma criança, para nós é dado um filho; e o governo estará sobre Seu ombro. E o nome dele será chamado Maravilhoso, Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Do aumento de Seu governo e paz não terão fim, no trono de Davi e sobre Seu reino, ordená-lo e estabelecê-lo com julgamento e justiça de esse tempo adiante, mesmo para sempre. O zelo do Senhor dos exércitos cumprirá isso" (Isaías 9: 6-7).
Quem é o filho que merece tudo isso lealdade e honra, como ele tem o direito de ser chamado de Deus poderoso e eterno Pai? Isa Al-Masih (Sua paz esteja conosco) A Palavra de Deus: “O Messias, Jesus, o filho de Maria, é o Mensageiro de Deus e Sua Palavra que Ele transmitiu a Maria, e um espírito dele" (An Nissá 4: 171), que desceu do céu nascido de uma virgem e não criado como uma exceção de todos os seres humanos.
O centro do Torá é o nosso mestre Isa Al-Masih (que a paz esteja conosco). O Torá contém mais de 300 profecias sobre Al-Masih. No Torá, você encontrará detalhes precisos sobre cada aspecto do Seu nascimento, Sua vida, Seu serviço, Suas maravilhas (milagres), os Judeus recusando-O, Seu julgamento, seu abuso nas mãos dos soldados romanos, Sua crucificação, Sua morte, Seu enterro, a duração de Sua permanência na sepultura, Sua gloriosa ressurreição e Sua ascensão ao céu. Todas essas profecias foram concluídas com precisão. Aqui vou mencionar uma dessas profecias:
“Quem acreditou em nosso relatório? E para a quem o braço do Senhor foi revelado? Pois Ele crescerá diante dEle como uma planta tenra e como raiz do solo seco. Ele não tem forma ou beleza; e quando o vemos, não há beleza que devamos desejar. Ele é desprezado e rejeitado pelos homens, um homem de dores e familiarizado com a dor. E escondemos nossos rostos dele; Ele foi desprezado e nós não estimamos Ele. Certamente Ele suportou nossas dores e carregou nossas tristezas; ainda estimamos Ele foi atingido, ferido por Deus e afligido. Mas Ele foi ferido por nossa transgressões, Ele foi ferido por nossas iniqüidades; o castigo para o nosso a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras somos curados. Todos nós gostamos de ovelhas extraviou; todos nos voltamos para o seu próprio caminho; e o Senhor colocou nele a iniqüidade de todos nós. Ele foi oprimido e afligido, mas Ele não abriu a boca; Ele foi levado como cordeiro ao matadouro e como ovelha antes que seus tosquiadores se calem, ele não abriu a boca. Ele foi tirado da prisão e do julgamento, e quem declarará Sua geração? Pois Ele foi separado de a terra dos vivos; pelas transgressões do meu povo, ele foi atingido. E fizeram a sua sepultura com os ímpios - mas com os ricos na sua morte, porque Ele não havia cometido violência, nem havia engano em sua boca. No entanto, agradou a Senhor para machucá-Lo; Ele o colocou em sofrimento. Quando você faz de Sua alma uma oferta pelo pecado, Ele verá Sua semente, Ele prolongará Seus dias, e o prazer de o Senhor prosperará em suas mãos. Ele verá o trabalho de Sua alma e será satisfeito. Pelo seu conhecimento, meu servo justo justificará muitos, pois devem portar suas iniqüidades. Portanto, dividirei a parte dele com o grande, e ele dividirá o despojo com o forte, porque derramou Seu alma até a morte, e Ele foi contado com os transgressores, e pecado de muitos, e fez intercessão pelos transgressores" (Torá, Isaías 53: 1-12).
Então, depois de tudo isso, você ainda duvida essa doutrina gloriosa?
