زۆرێک لە زانایانی ئیسلام وتوویانە کە ئەستەمە لە کاتی بەخەبەربوونیدا لە سەر چیرۆکی موسای پێغەمبەردا تێڕوانینی خودا لە جیهاندا بەدەست بهێنرێ. "جا کاتێک موسا هات بۆ کات و شوێنی دیاریکراومان و په‌روه‌ردگاریشی گفتوگۆی ڕاسته‌وخۆی له‌گه‌ڵدا ئه‌نجامدا (دیاره له حاڵه‌تێکی ڕۆحی و ده‌روونی زۆر به‌رزدا بووه، که‌وتۆته جیهانێکی زۆر سه‌یرو خۆشه‌وه که قه‌ڵه‌م ناتوانێت باسی بکات و زمان ناتوانێت وه‌سفی بکات، ئاخر ناحه‌قی نیه، په‌روه‌ردگاری ئه‌م بوونه‌وه‌ره گفتوگۆ له‌گه‌ڵ به‌نده‌یه‌کی خۆیدا ئه‌نجام بدات، با پێغه‌مبه‌ریش بێت، بۆیه له خۆشیدا هاته گفت و) وتی: (تو خوا، خوایه گیان، ئه‌ی په‌روه‌ردگاری ئازیزم) خۆتم نیشان بده تا تێر ته‌ماشات بکه‌م، خوای گه‌وره‌ش فه‌رمووی: هه‌رگیز (له دنیادا) نامبینیت (بۆ دڵنیاکردنی له‌وه‌ی که به‌رگه‌ی ته‌جه‌لای زاتی په‌روه‌ردگار ناگرێت) پێی فه‌رموو: به‌ڵام (ئه‌گه‌ر هه‌ر حه‌ز ده‌که‌یت) سه‌یری ئه‌و چیایه بکه، جا ئه‌گه‌ر مایه‌وه له جێگه‌ی خۆیدا ئه‌وا له‌وه‌ودوا تۆش من ده‌بینیت، جا کاتێک په‌روه‌ردگاری خۆی نیشانی کێوه‌که‌داو ته‌جه‌لای کرد، کێوه‌که‌ی سووتاند و ورد و خاشی کرد، موساش که‌وت و له هۆش خۆی چوو، ئینجا کاتێک هاته‌وه هۆش خۆی (زانی داخوازیه‌که‌ی زۆر گه‌وره بووه) وتی: ستایش و بێگه‌ردی و که‌ماڵ هه‌ر سایشته‌ی تۆیه، من په‌شیمانم له داخوازیه‌که‌م و گه‌ڕامه‌وه بۆ لای تۆ و من یه‌که‌م که‌سم له ئیمانداران."( الاعراف ٧: ١٤٣)
حه دیس تاییدی ده کات که:"فەرمووی: من دەمەوێت لێی بپرسم کە ئایا پەروەردگاری بینیبێت یان نا. ئەبوو دەهر وتی: لەڕاستیدا من لێیم پرسیم و گوتی: ڕووناکیم بینی" (سەحیح موسلیم). لە فەرموودەیەکی تردا هاتووە: لەسەر دەسەڵاتی ئەبوو خەرار هاتووە: پرسیارم لە پێغەمبەری خوا کرد: ئایا تۆ پەروەردگاری خۆت بینی؟ وتی: ئەو زاتەڕووناکە. چۆن دەتوانم بیبینم؟ (سەحیح موسلیم). فەرموودەکە بەو مانایەی کە فەرمووی: خوا ناخه وێت وئەو تەرازووی دابەزێنێت و بەرزیان دەکاتەوە. ئەو کارو کردەوانەی کەئەنجامی داوەلەڕۆژدا پێش ئەوەی کارو کردەوەی شەوانەئەنجام بدرێت، ئەو کاروکردەوەش کەئەنجامی داوەلەشەودا پێش ئەوەی لەڕۆژدا ئەنجام بدرێت. پەردەکەی ڕووناکییە، ئەگەر ئەو لابدات، شکۆی ڕووخساری هەموو شتێک لەدروستکردنی دەسوتێنێت، تا ئەو شوێنەی کەئاگاکەی پێی دەگات، (سەحیح موسلیم).
خۆ ئەگەر شکۆی خوای گەورەش ئاشکرا بکرایە، ئەو ڕووناکییەی کە لەنێوان ئەو و ئێمەدا هەبوو، پەردەی لێ نەگیرا، ئەوا بە ڕووناکییە گەورەکەی هه موو له به ین ده چوون. لەبەر ئەم هۆکارەش گوتراوە کە خودا نابینرێت لەکاتێکدا کەسێک بەخەبەر بێت. بەڵام دیدی خودا لە خەوندا جێی قبوڵە و ئەمە ئەو شتەیە کە ئیمام ئەحمەد پەسەندی کرد
بۆیە خودا خۆی لە موسای پێغەمبەر و ئێمەش دووردەخاتەوە. خودا دەتوانێت لە پشت پەردەوە بۆ مرۆڤ دەربکەوێت. خۆ ئەگەر خوا ڕووناکی و شکۆ و گەورەیی خۆی ئاشکرا بکردایە، زەوی و هەموو زیندەوەرەکانی دەسووتێنرێن.
خۆ ئەگەر خودا بیه وێت خۆی نیشان بدات چۆن خۆی نیشان دەدات، ئەوە پێویستە ڕووناکی لە ڕێگەی گڵۆپێک یان تەنێکەوە نیشان بدات، قورئان دەڵێت: خوا ڕووناکی ئاسمانەکان و زەوییە. نموونەی ڕووناکی ئەو وەک چرادانێک وایە کە چرایەکی تێدایەوە چراکە لە ناو شوشەدایە، شوشە وەک ئەستێرەیەکی مرواری لە دار زەیتونێکی بەرەکەت، نە لە ڕۆژهەڵات و نە لە ڕۆژئاوا، کە زەیتەکەی بە نزیکەیی درەوشاوە دەبێت، ئەگەر ئاگریش نەبڕابێت. ڕووناکی لەسەر ڕووناکی خوا ڕێنموویی دەکات بۆ ڕووناکی ئەو کەسەی بیەوێت. خوایش نموونەی بۆ خەڵکی هێنایەوە، خواش لە هەموو شتێک زانایە، (ال نور ٢٤: ٣٥). ئەم ئایەتە بە ڕوونی ئەوە دەردەخات کە خوا ڕووناکی خۆی لە چرایەکی شووشەییدا شاردۆتەوە بۆ ئەوەی ئەم گەردوونە بە زانینی خۆی ڕووناک بکاتەوە و خودایش ئەم نموونەیەی بۆ داناوین کە نیشانمان بدات چۆن دەتوانێت خۆی نیشانی هەموو مرۆڤایەتی بدات.
هەروەها قورئانیش ئاماژەیەبۆ بینینی خوا لەڕۆژی قیامەتدا ده کات: واز لەقیامەتی بهێنە. ئەی پێغەمبەر صلی اللەعلیەوسلم لەو ڕۆژەدا چاو لەپەروەردگاریان دەکات، ( القیامه ٧٥: ٢١-٢٣) بەو مانایەی بەچاوی خۆت سەیری بکە. هەروەها لە فەرموودەکەدا هاتووە: جەریر بن عبدللە صلی اللەعلیە وسلم ڕایگەیاند: ئێمە لەگەڵ پێغەمبەری خوا دانیشتبووین کاتێک سەیری مانگی تەواومان کرد و چاودێری کرد: لە قیامەتدا ڕابەکەت دەبینیت، وەک چۆن ئەم مانگە دەبینیت، لە بینینی ئەودا هەست بە بچوکترین ناتەبایی ناکەیت، (سەحیح بوخاری و سەحیح موسلیم).
خوا ئەمڕۆ لە ڕێگەی خەون و بینینەوە قسە دەکات. کاتێک لە لێکدانەوە راستەقینەی ئەم خەونانە تێدەگەین، دەتوانین بەپێی مەبەستی ئەو بژین ئەو لەوانەیە ئێستا قسەت لەگەڵ بکات. وەڵامەکەت چییە؟ گەڕان بۆ تێگەیشتن لە سروشت و ئامانجی خەونەکەت زۆر گرنگە. ئێمە پابەندین بە یارمەتیدانی ئێوە بۆ تێگەیشتن لە خەونە خودابەخشەکانت.
