قوئان ده فه رمێت هه‌ر بۆ ئه‌وانه مژده‌ی (کامه‌رانی و به‌خته‌وه‌ری) له‌ژیانی دنیادا (که مژده‌ی قورئان و فه‌رمووده‌یه‌) له قیامه‌تیشدا (مژده‌کان هه‌موو ده‌بنه واقع و، هه‌موو مژده قورئانیه‌کان به زیاده‌وه دینه دی)، بێگومان ئه‌و به‌ڵێنانه‌ی خوا هه‌ر دێنه‌دی و هیچ گۆڕانێکیان به‌سه‌ردا نایه‌ت، ئا ئه‌وه‌یه سه‌رفرازی و کامه‌رانی گه‌وره‌و مه‌زن. یۆنس ئایه تی ٦٤

زۆرێک لە ڕاڤەکارانی(مفسران) قورئان ووتویایە کە خەون و خەیاڵ مزگێنی باشە دەدات بۆ ئەم دنیایە .بۆ نمونە (ابن کثیر ) لە تەفسیرێکی خۆی دەڵێ : مزگێنییە بۆ ژیانی هەم دونیا و هەم قیامەت " ئەو وتی خەونی باش لە لایەن ئیماندارەوە دەبینرێت و یان بەو ئیلهام دەبێت (تفثیر ابن کثیر)

ابن قتیبە الدینوری" لە کتێبێکی خۆی دا لە بارەی خەونەوە دەڵێ" هیچ شتێک لە زانستی جۆراوجۆرەوە کە خەڵک سەرگەرمی ئەون بۆ خەڵک بوونی (وجودی) نییە کە ناڕوونتر و ناسکتر تر و نەجیب تر و سەخت و دژوارتر لە خەون بێت " لە بەر ئەوەی کە خەونو خەیاڵ جۆرێک لە تێگەیشتن و ڕوونکردنەوەی ڕاستییەکانە.

انس ابن مالک لە سەر پێغەمبەری خوا دەگێڕێتەوە و دەڵێ: خەونێکی باش کە گەیشتۆتە ئەنجامی خۆی و ڕاستییەکەی دەرکەوتووە "لە پیاوێکی باش و دروستکار یەکێک لە ٤٦ بەشی پێغەمبەرییە.(صحیح البخاری)

۳ جۆر خەیاڵ هەیە. امام ترمذی له محمد بن سیرین کە لە ابوهریرە باس دەکات " دەگێڕێتەوە کە پێغەمبەر فەرموی :۳ جۆر خەیاڵ وجودی هەیە: ١. خەیاڵی ڕاستی ٢. خەیاڵیک کە کەسەکە بۆ خۆی لەگەڵ خۆی قسە دەکات(ئەو شتانەی بە درێژایی ڕۆژ بیری لێ دەکەیتەوە بە شەو دەیبینیت) ٣. خەیاڵی شەیتان (شەیتان)لە خەون دا دەیهەوێ ئێوە خەمبار کات .

لەو خەیاڵانە کەلە لایەن اڵڵە وە یە" دوو جۆرن : ابن بطال وتی: خەیاڵەکان دو جۆرن یەکەمیان ئاشکراو دیارە : بۆ نمونە کەسێک خەیاڵ بکات کەسێکی تر ببینێت و لە ڕۆژ دا لەگەڵ ئەو کەسە چاوپێکەوتنی هەبێت. ئەو جۆرە خەیاڵە پێویستی بە لێکدانەوە نییە.دوهەم ئەو خەیاڵانەی وا هێمایەکیان هەیەو ئێوە ماناکەیان نازانن مادام ئەو خەونە کەسێک کە زانیاری لەسەر لێکدانەوەی خەون و و خەیاڵ هەبێت " لێکی بداتەوە یان تەعبیری کاتەوە.

لەبەر ئەوەی زۆر لەو هێمایانە زەریف و ئاڵۆزن. تەنانەت لە حەدیسیش دا بە ڕوونی ئاماژە بە هاوبەش کردنی خەیاڵی باش بۆ کەسانی تر دەبینین" بەڵام خەیاڵی خراپ و شەڕانگێز نابێ هاوبەش بکرێت. ابوسعیدالخدری گوتی: پێغەمبەر فەرموی:هەر کەس لەئێوە ئەگەر خەونێکتان بینی کە پەسەند بوو " کەواتە لە لایەن خوا وەیە و دەبێ شوکرانەبژێر بی و بۆ خەڵکانی تری بگێڕیەوە. بەڵام ئەگەر خەیاڵێکی تر ببینێ کە حەزی لێی نییە کەواتە ئەو خەونە لە لایەن شەیتانەوەیە. دەبێ لە شەڕی ئەو پەنا بەرین بۆ اڵڵە و نابێ بۆ کەسیشی بگێڕینەوە لەبەر ئەوەی زیانێکی پێ ناگەیێنی [صحیح مسلم]

خەیاڵە ڕاستییەکان لە ڕۆژەکانی کۆتایی دا زیاد دەکات.ابن سیرین دەڵێ:گوێم لێ بوو کە ابوهریرە دەیوت؛ پێغەمبەر فەرموی له زه مانه کانی اخر دا خه وه کانی باوه ڕداران زۆر که م درۆ ده ر دێن. [صحیح البخاری]

ابن ابی جمرە دەڵێت: هەر بەو شێوەیەکە لە حەدیسەکان دا ئاماژەیان پێ کردووە " دەلیلی ئەوەی کە لە ڕۆژەکانی کۆتایێ خەیاڵە ڕاستیەکان دەبینن ئەوەیە کە ئەوان لە کاتەکانی کۆتایی غەریب دەبن .ئیسلام بە شێوەی شتێکی غەریب و نەناسراو دەستی پێ کرد و هەر بۆ ئەو حاڵەتەش دەگەڕێتەوە " یانی غەریب و نەناسراو دەبن. هەر بۆیەش بە مزگێنی پێدان بە بێگانەکان دڵخۆشیان بەدیاری پێ بدەن.

عابید ئەڵڵا بن عومەر ڕایگەیاند کە لە شەوی دەسەڵاتدا چەند کەسێک خەونیان پێوە دیاربوو لە حەوت ڕۆژی کۆتایی مانگی ڕەمەزاندا. پێغەمبەریش گوتی: دەبینم خەونەکانت یەکدی بەهێز دەکات کە شەوی قادر لە حەوت شەوی کۆتایی ڕەمەزاندایە بۆ ئەوەی ئەوەی بەدوایدا بگەڕێت، لە حەوت ڕۆژی کۆتایی ڕەمەزاندا بەدوایدا دەگەڕێت. (سەحیحی بوخاری)

لەبەر ئەوە خوا ئەمڕۆ لە ڕێگەی خەون و بینینەوە قسە دەکات بۆ ئەوەی ئێمە لە کۆتایی کاتەکاندا دەژین و هەموو جیهان بە ڕۆژگارێکی سەختدا تێدەپەڕێت.

خەون و بینینەکان ڕێگای ڕاستەوخۆی خوا بوون بۆ پەیوەندی کردن لەگەڵ خەڵکدا لە تەورات و ئینجیل. تەورات و ئینجیل باس لەو پێشبینیە دەکەن کە خوای گەورە لە ڕۆژانی دواییدا لە ڕێگەی خەون و بینینەوە قسەی لەگەڵ خەڵکدا دەکات.

ئێمه له کتێبی ته وڕاتدا ده خوێنینه وه :"پاش ئەمان، ڕۆحم بەسەر هەموو خەڵکدا دەڕێژم. کوڕان و کچانتان پەیامی خودا ڕادەگەیەنن پیرەمێردەکانتان خەون دەبینن،گەنجانتان بینینیان بۆ ئاشکرا دەکرێت." کتێبی یؤئیل ٢: ٢٨

هه ر وه ها خودا له ئینجیل له به شی کردار ( اعمال ) ده فه رمێت: خودا دەفەرموێ، لە ڕۆژانی کۆتاییدا ڕۆحم بەسەر هەموو خەڵکدا دەڕێژم. کوڕان و کچانتان پەیامی خودا ڕادەگەیەنن، گەنجانتان بینینیان بۆ ئاشکرا دەکرێت، پیرەمێردەکانتان خەون دەبینن. تەنانەت بەسەر بەندە و کەنیزەکانیشم، لەو ڕۆژانەدا ڕۆحی خۆم دەبارێنم و ئەوانیش پەیامی خودا ڕادەگەیەنن.

کەواتە، ئەگەر خەونێکت لە خواوە هەبێت مەترسە لە هاوبەش کردنی لەگەڵ ئێمە.

خوا ئەمڕۆ لە ڕێگەی خەون و بینینەوە قسە دەکات. کاتێک لە لێکدانەوە راستەقینەی ئەم خەونانە تێدەگەین، دەتوانین بەپێی مەبەستی ئەو بژین ئەو لەوانەیە ئێستا قسەت لەگەڵ بکات. وەڵامەکەت چییە؟ گەڕان بۆ تێگەیشتن لە سروشت و ئامانجی خەونەکەت زۆر گرنگە. ئێمە پابەندین بە یارمەتیدانی ئێوە بۆ تێگەیشتن لە خەونە خودابەخشەکانت.

پۆستی ئەلکترۆنیکەت بڵاو ناکرێتەوە . خانە پێویستەکان دەستنیشانکراون بە *

  1. Assalam Alaikum,

    Tuve un sueño recientemente, donde soñaba que mi madre daba a luz a un bebé.
    Y subahana Allah, nadie de nosotros esperaba un bebé más en la familia porque Alhamdulillah somos 5 hermanos y el componente más pequeño de la familia tiene 10 años.
    Nos sorprendió mucho la llegada de este bebé y era una sensación de felicidad pero a la vez asombro entre todos nosotros. No sé si tiene algún tefsir.
    También mi madre en el mismo día ha soñado que estábamos todos reunidos en la casa de mis abuelos y ésta estaba llena de muchísima gente y estábamos comiendo pinchitos y mi madre discutía con uno de mis tíos. Y que en un momento dado mi madre quiso chillar pero no pudo durante el sueño y al despertar dice que le dolía la garganta (por no haber chillado). También cabe destacar que mi abuelo está enfermo y que la casa estaba llena porque todos iban a verle. ¿Tienen estos sueños algún tipo de tafsir? Muchas gracias de antemano.

    1. Wa alaikum assalam Lamia. Gracias por compartir tu sueño y confiar en nosotros para interpretarlo.
      Tu sueño:
      Soñar que tu madre da a luz a un bebé simboliza nuevos comienzos, oportunidades o desarrollos en tu vida familiar o personal. La llegada de un bebé a menudo significa alegría, crecimiento y nuevas responsabilidades. La naturaleza inesperada del bebé indica que tu familia podría experimentar una bendición inesperada o un cambio positivo que traiga felicidad y asombro. La presencia de todos los miembros de la familia sorprendidos y felices también sugiere un fuerte vínculo y unidad entre los miembros de tu familia.
      El sueño de tu madre:
      Soñar que están en la casa de tus abuelos y la discusión refleja la dinámica actual y las tensiones subyacentes dentro de la familia, especialmente con todos reunidos debido a la enfermedad de tu abuelo. La incapacidad de tu madre para gritar simboliza sentirse no escuchada o incapaz de expresar completamente sus emociones o preocupaciones en el contexto familiar. La reunión en la casa de tus abuelos y el enfoque en tu abuelo enfermo sugieren que hay fuertes emociones y preocupaciones en torno a su salud y la respuesta de la familia a ello. Comer pinchitos juntos representa momentos compartidos y la necesidad de sanación y resolución de conflictos dentro de la familia.
      Considera el contexto de tu vida familiar y cualquier evento reciente o preocupaciones que puedan estar influyendo en estos sueños. Ambos sueños parecen reflejar emociones profundas relacionadas con la familia, el cuidado y la comunicación. Pueden estar animándote a prestar atención a estos aspectos en tu vida diaria. No dudes en escribirnos si tienes alguna pregunta, nos gustaría estudiar el Injil contigo. Que Allah te conceda claridad y entendimiento.

  2. Assalam Alaikum,

    I had seen a dream where i was praying and suddenly ascended into the clouds and see a man covered in brilliant white light and white hair and white beard smiling at me. When I saw him I felt all my worries and problems disappear and was extremely happy and proud in my dream. Could you please explain this.

    1. Aleykum al-salam Ehsun Farooq. Thank you for sharing your dream on our website. This illuminated human figure you saw in your dream is Isa Al-Masih (may His peace be upon us). He is the Mercy of Allah (Maryam 19:21) and can hear your prayers. The Qur’an also states that he is a sign for mankind, the Word of Allah, as does the Injil. He has power and authority and was raised to Heaven after fulfilling his mission and conquering death, so he was glorified and you saw him shrouded in light (Injil, Revelation 1:16). His white robes are a sign of purity and righteousness and in his presence there is peace and rest: “Peace I leave with you, My peace I give to you; not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let it be afraid.” – Injil, John 14:27. He said: “Come to Me, all you who labor and are heavy laden, and I will give you rest.” – Injil, Matthew 11:28. Overall, seeing him is a sign of the sincerity of your faith and a spiritual awakening of grace, forgiveness and peace. I encourage you to learn more about him. May Allah bless you always.

  3. Asalam Alaikom, I have been seeing a lot of dreams lately. In one of my dreams I saw a man wearing white sitting on a white robe, has a long hair and beard. He looked at me and smiled, then an angel asked me to follow the straight path that is found in the Injeel. The Injeel, I was surprised and shocked, but the angel said, this is the word of Allah. I woke up puzzled, I couldn’t believe what I saw. The problem I saw the dream several times and a friend of mine so the same dream. Please, can you help me understand the meaning?

    1. Aleykum al-salam Ayman. We thank you for entrusting us with your dream. I understand your confusion. This Man in white has appeared to many and seeing him is a sign of grace, mercy, peace, forgiveness and blessings. He is Isa Al-Masih (may His peace be upon us). The Qur’an and the Injil state that he is the Word of Allah who has come into the world ((Al-Imran 3:45; Injil, John 1:1-4). The book that reveals his entire history, teachings and signs of his return to judge nations and destroy evil is the Injil. The Injil is not corrupt, as you might think, but contains divine principles and teachings and the Qur’an itself has come to confirm the Injil: “He revealed the book to you in truth, confirming what is in his possession, and he revealed the Tawrat and the Injil beforehand as guidance, and he revealed the criterion… Nothing on earth or in heaven is hidden from Allah” – Al-Imran 3:3-5. And also: “There is no exchanging Allah’s words” “there is none that can alter the words (and decrees) of Allah” – Al-Anaam 6:34. Seeing the Injil means good news and blessings. Isa is actually inviting you to know him better and follow him: “Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.” – Injil, John 14:6. I encourage you to trust him and accept his invitation. May Allah bless you with wisdom and discernment. Please feel free to explore our articles for more clarification and send your questions.

    1. Aleykum al-salam, Suzan. Thank you for writing to us and talking about the dreams you had. This Man in White that you have seen inviting you to follow him is Isa Al-Masih (may His peace be upon us). Seeing him is a sign of good news, hope, mercy and peace. These are his words: “Again Jesus spoke to them, saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.” – Injil, John 8:12. “Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.” – Injil, John 14:6. Isa wants to bring light to your life and guide you to eternal life and success. I advise you to study more about him and hope you accept the invitation. May Allah bless you always.

  4. من خەونی جۆراوجۆر دەبینم و بیرم دێت کاتێک لە خەو هەڵدەستم چەند ڕۆژێک دوایی وه‌بیرم دێنه‌وه. چه‌ند ڕۆژ پێش لە ماڵێک هاتمە دەرەوە کە ئەسپێکی سپی باڵ و ئەوی تر مارمێلکە زەبەلاحەکەی تێدا بوو. ئەسپەکە بە هێمنی وەستا بەڵام مارمێلەکە هات و پێی وتم کە ئازادم بکە...

    1. سڵاو براکەم بەڵێ، خودا دەتوانێت لە ڕێگەی خەونەوە پەیاممان بۆ بنێرێت تکایە خەونەکەتمان پێ بڵێ بۆ ئەوەی بتوانین یارمەتیت بدەین لە ڕێگەی لێکدانه‌وه‌که‌ی.

  5. السلام علیکم،شەوی ڕابردوو خەونم بە پیاوێکەوە بینی کە جلی سپی لەبەر بوو و لەسەر تەختێک دانیشتبوو، بە فریشتەیەکی زۆرەوە دەورەدرابوو، دەیانپه‌ره‌ستی و گۆرانیان دەگوت کە شایەنی شکۆ و ستایشە. ئینجا پیاوەکە داوای لێکردم کە لێی نزیک بمەوە و لێی پرسیم: ئایا باوەڕت بە من هەیە؟ من سەرەتا و کۆتاییم، من وشەی زیندووی خودام، ڕێگای راستم، پاشان قۆڵی درێژکرد و بەرەکەتی پێدام، پاشان دەستی بە دەستی بەرەکەتی داوم و ئاسەوارێکم لەسەر دەستی بینی ، دواتر هەستام له خه‌و. لێکدانەوەی خەونەکەم چییە؟ سوپاس

    1. یاسر، سوپاس که بۆ ئیمه‌ت نووسیی.ئه‌وه‌ی دیتوته عیسای مه‌سیحه، بۆ ئێمە دەبینیت کە عیسای مەسیح ئەو زاتەیه که ئێستا لەئاسمانه به زویی لەڕۆژی قیامەتدا وەک دادوەرێکی دادپەروەر دێت. وشەکانی لە ئینجیلدا هاتووە: عیساش پێی فەرموو: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( یوحه‌نا ١٤: ٦). عیسای مه‌سیح ده‌فه‌رمێت" ئەوەتا بە پەلە دێم! پاداشتی خۆم پێیە، تاکو پاداشتی هەرکەسێک بەگوێرەی کارەکەی بدەمەوە. من ئەلف و یێم، یەکەمین و دواهەمینم، سەرەتا و کۆتاییم."( وه‌حی ٢٢: ١٢-١٣). خەونه‌که‌ت ئەوەیە کە بەرەکەتت پێ دەبه‌خشێت، هەروەها بانگهێشتنێکه بۆ ئەوەی زیاتر عیسا بناسن و بۆ ڕۆژی گەڕانەوەی ئامادە بن. خودا هەمیشە بەرەکەتت دات.

  6. له خەونمدا دیتم مارێکی ڕەشی زۆر دوور و درێژ بوو وه‌دوام ده‌که‌وت و من لێی ڕادەکەم، بۆیە یەکەم توانی لە خوارەوە بچێتە ناو کراسەکەمەوە و پاڵم پێوەنا و لە ناو قەدی خۆمەوە فڕێمدا دەرەوە که دوام ده‌که‌وت من ڕامده‌کرد. من ترسام و هیوام لە دەست دا لە هەمان کاتدا، پیاوێک بە جلێکی سپییەوە، بە ڕووناکییەکی تەواوەوە، دەستی لێدام و دایپۆشیم.

    1. سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. ئەوەی لە خەونەکەتدا بە جلێکی سپییەوە دەرکەوت، عیسای مەسیحی پەروەردگارمانە و نەخۆشیەکانتی چاک کردەوە، چونکە ئەو تاکە کەسێکە دەتوانێت لە هەر نەخۆشییەک چاکت بکات، هەم لەڕووی جەستەیی و هەم لە ڕووی دەروونییەوە. دەتوانیت ئینجیل بخوێنیتەوە بۆ ئەوەی زیاتر فێربیت دەربارەی موعجیزە و فێرکردنەکانی.خودا به‌ره‌که‌تتان بدات.

  7. من خەونم بینی کە لەگەڵ کەسێکدا سەفەری ڕیاز دەکەم و ئەویش بۆی تۆمارکردم بۆ ئەوەی بەردەوام بم لە گەشتکردن بۆ مەککە بە تەنیا. لە خەونمدا ژنێک بەخێرهاتنی دەکردم و یارمەتیمی دەدا، بەڵام دایکم نیگەران بوو، بەڵام گوتی: ئینشەڵا، پەروەردگارمان لەگەڵتان دەبێت. کاتێک گەیشتینە مەککە، پەرەکان( جینه‌کان) هێرشیان کردە سەرم و ئەشکەنجەیان ده‌دام، بەڵام پیاوێک بە جلێکی سپییەوە هات کە وەک ڕوناکی دە درەوشاوە و دەموچاوی وەک خۆر دە درەوشاوە، پەرەکان دەترسان و وازیان لێ هێنام، پاشان پیاوەکە گوتی: وەره و شوێنم بکەوه. بۆچی لێرەیت؟" هەرچەندە من لەم ماوەیەدا لە دڵەڕاوکێ و ئازاردانم و نیگەرانییەکی زۆرم هەیە، لێکدانەوەی خەوم چییە؟

    1. هاجەر، سوپاس بۆ ئەوەی خەونەکەت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. ئەو پیاوەی لە جلی سپی له‌به‌ردا بوو کە لە خەونتدا بۆت دەرکەوت عیسای مەسیحه (علیه السلام) و داوات لێ دەکات بە خوێندنەوەی کتێبی پیرۆز شوێن ئەو بکەوی چونکە چیرۆکی ژیانی و فێرکردنەکانی و موعجیزەکانی دەدۆزیتەوە. ئێمە ئامادەین بۆ یارمەتیدانت لەگەڵ هەر پرسیارێک کە پێویستت بە وەڵامدانەوەیە. خودا بتپارێزێت.

  8. لە خەونمدا پیاوێکم بینی کە سپی له‌به‌ردا بوو و دەموچاوی ده‌دره‌شاوه و تەورهایه‌کی ڕوناکی هەڵگرتووە و لە ڕۆژوو پرسیاری لێکردم: من وه‌لامم دایه‌وه :ئەمە لە لایەن خوداوە لەسەر ئێمە واجیبه.

    1. سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. ئەو پیاوە سپییەی کە بینیت عیسای مەسیحه (س). لە کتێبی پیرۆزدا هاتووه: چونکە برسی بووم نانتان دامێ، تینوو بووم ئاوتان دامێ، نامۆ بووم شوێنتان کردمەوە." ( مه‌تا ٢٥: ٣٥). ئەو دەیەوێت هەرچی لەم ئایەتەدا هاتووە بیکەیت، چونکەئەو زاتەزانایەتی لەدڵ و دەروونی ئێمەدا هەیە. ئەگەر دەتەوێت زانیاری زیاتر دەربارەی ئەو بزانیت، دەتوانیت کتێبی پیرۆز بخوێنیت و ئێمە ئامادەین یارمەتیتان بدەین، خودا بەرەکەتتان پێ ببەخشێت.

  9. خەونم بینی که شەڕم لەگەڵ دڕندەیەکی زۆر ناشیرین دەکرد و نەمتوانی بیبەمەوە زۆر ماندوو بووم و بە خراپی شەڕم دەکرد و کەس نەیتوانی دڕندەکە بوەستێنێت دەستم بە نوێژکردن کرد و داوای یارمەتیم لە خودا کرد یەکسەر پیاوێکم بینی کە جلێکی سپی لەبەر بوو و وتی گوێم لێتە. ئینجا بە دڕندەکەی گوت: بۆچی هاتووی، هێشتا کاتی من نەهاتووە، پاشان پیاوەکە فەرمانی پێدا بڕوات و دڕندەکە گوێڕایەڵی کرد. پیاوەکە دەستی لێدام و چاکی کردمەوە. زەردەخەنەی کرد و گوتی: شوێنم بکەوه، چونکە من هێڵی ڕاسته‌قینه‌م.

    1. داوود، سوپاس که بۆت نووسین. ئەو دڕندەیەی کە لە خەونتدا هێرشی کردە سەرت، نوێنەرایەتی شەیتان دەکات و ئەوەی کە هەوڵ دەدات بۆ هەموو مرۆڤەکان بکات. دەیەوێت خراپە بکات، بەڵام کەسێک هەیە دەسەڵاتی هەبێت و شەیتان ناتوانێت بەرگری لێ بکات. ئەو کەسە عیسای مەسیحه (س) و هەر ئەو کەسە بوو کە دڕندەکەی دەرکردووە و تۆی ئازاد کردووە. ئەوە نووسراوە کە عیسا لە ڕۆژی قیامەتدا دادپەروەری ئەنجام دەدات: ئەو ئیبلیسەی چەواشەی دەکردن فڕێدرایە دەریاچەی ئاگر و گۆگرد، کە دڕندەکە و پێغەمبەرە درۆزنەکەی لێیە. هەتاهەتایە شەو و ڕۆژ ئازار دەدرێن.( مکاشفه ٢٠: ١٠). خەونەکەت ئاگادارکردنەوە و بانگێشتنێکە بۆ بینینی کەسێک کە دەتوانێت لە خراپە ڕزگارت بکات. من ئامۆژگاریت دەکەم کە زیاتر دەربارەی عیسا بزانیت و ئەو چیت بۆ بکات. خودا هەموو کات بتبەخشێت.

  10. السلام علیکم، خەونم بینی کە لە ژوورێکدا بووم لە مەککە و قورئانم خوێندەوە بیرم نەکەوتەوە کە کام ئایەتم دەخوێندەوە، پاشان پشتم چەماوە، ترسام و دەستم کرد بە هاوارکردن و دوای ساتێک هەستم کرد کە مردووم و لە ژوورەکەی جنی لێ بوو کە هاتە ناو من، پاشان پیاوێک جلی سپی پاکی لەبەر کردبوو و من وه‌ک ئەوم بەو شێوەیە نەدیتبوو و ڕوخساری لە ڕووناکیدا دەدرەوشاوه، جا به دەستی منی له‌مس کرد. ئینجا جن لە من هاتە دەرەوە. لەگەڵ ئەودا لە ژوورەکە هاتمە دەرەوە و پاشان فه‌رمویی: من ڕێگام و ڕاست و ژیانم، ئیتر غه‌یف بوو ئەوە چییە لێکدانەوەی خەونه‌که؟ خودا پاداشتت بداتەوە.

    1. علیک السلام ناصر. ئه‌و که‌سه که به جلی سپیه‌وه بۆت دەرکەوت، عیسای مەسیحه (عليه السلام) دەیەوێت بەدوایدا بڕۆیت، چونکە ئەو تاکە ڕێگای ڕزگاریە و لە ئینجیلدا هاتووە: عیساش پێی فەرموو: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( یوحه‌نا ١٤: ٦). تۆ دەبێ ئینجیل بخوێنیتەوە بۆ فێربوونی زیاتر دەربارەی وانە وتنەوەکانی. هەر پرسیارێکت هەیە، ئێمە ئامادەین یارمەتیت بدەین. خودا هەموو کات به‌ره‌که‌تت بدات.

  11. لە خەونمدا گوێم لە دەنگێک بوو کە ده‌یکوت خۆر ون بووە، زۆر دەترسام کە خودا لە گوناهەکانم خۆش نەبێت، پاشان هاتمە دەرەوە بۆ بینینی پیاوێک کە جلی سپی لەبەر بوو کە بە پەلکەزێڕینەی بریقەدار و فریشتەوە دەورەدراوە، لە کاتێکدا که داوای لێخۆشبوونم لێکرد و هیوادار بووم ده‌نگم ببیستێت وە من هیوام دەخواست گوێی لە نوێژەکانم بێت، کابراکه گوتی: من گوێم لە تۆ بوو و تۆ به‌خشراوی، پاشان لە خەو هەستام.

    1. شەهاته، سوپاس بۆ ئەوەی خەونەکەتت بە ئێمە وت. تۆ عیسات بینی و ئەویش لەبەر نوێژەکەت دەرکەوت. خەونت ئەوەیە کە بزانیت ئەو دەسەڵاتی هەیە یارمەتیت بدات و لە گوناه ڕزگارت بکات و لێت خۆش بێت. ئەو دەیەوێت پەیوەندیت لەگەڵ هەبێت بۆ ئەوەی ئەو بناسێتەوە و تۆ بەرەو ژیانی هەتاهەتاییت ببات."عیساش پێی فەرموو: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( یوحه‌نا ١٤: ٦) من هانتان دەدەم بۆ گەڕانی زیاتر دەربارەی عیسا و فێرکردنەکانی. خودا ژیانی تۆ پیرۆز بکات.

  12. AsalamuAlaikum
    شەوی ڕابردوو خەونم بینی لەناو ماڵەکەمدا لە نێو تاریکی ڕەشدا دەورە درابووم، دەترسام و نوێژم دەکرد و به‌و کاره ئارامی کردم، بەڵام تاریکیەکە هەر لەوێ بوو، زیاتر نوێژم کرد و پیاوێکی سپی پۆش بەرەو ڕووی من هات. تاریکی ون بوو و پێی وتم: من ڕووناکی جیهانم، شوێنم بکەون، هەرگیز لە تاریکیدا نابی.

    1. لە خەونتدا، عیسای مەسیحیت بینیوه و فەرمووی: دیسان عیسا قسەی بۆ کردن و فەرمووی: «منم ڕووناکی جیهان. ئەوەی دوام بکەوێت هەرگیز بە تاریکیدا ناڕوات، بەڵکو ڕووناکی ژیانی دەبێت.( ئینجیلی یوحه‌نا ٨: ٢) تاریکی لە ئامادە بوونیدا نابێت و دەیەوێت ڕێگا و ژیانت ڕووناک بکاتەوە، تۆ تەنها پێویستە زیاتر بیناسیت و بەدوایدا بڕۆیت. من ئامۆژگاریت دەکەم کە زیاتر بگەڕێیت لە ئینجیل، کە هەموو چیرۆکی ژیانی تێدا نووسراوە. خوا بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

  13. لەخەونمندا پێغەمبەر عیسام بینی کە لە ماڵەکەی مندا سه‌رزه‌نیشتی شەیتانی دەکرد و شەیتان لە وێنەی کەسێکی ئاینی بەناوبانگی ئیسلامیدا هەڵیگرترابوو. ئینجا پێی وتم: پێویستەشوێنم بکەوی کەمن ڕێبازی ڕاست و دروستم. دوای ئەوەی هەستام، لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟

    1. سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. عیسای پەروەردگار داوات لێ دەکات کەشوێنی بکەویت، چونکە ئەو ڕێگەی ڕاست و دروستە که لە ئینجیلدا هاتووه. عیساش پێی فەرموو: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( یوحه‌نا ١٤: ٦) ئەگەر هه‌ر پرسیارێکت هەبێت، ئێمە ئامادەین بۆ یارمەتیدان، خودا بەرەکەتتان پێ ببەخشێت.

  14. خەونم بە سەیرکردنی ئاسمانەوە بینی و زۆر فریشتەم بینی کە که‌سێک بە جلێکی سپی لەسەر تەختەکە دەورەیان دابوو، پێی وتم کە بەم زووانە ئامادە به که دێمه‌وه، من دادوەرم کە دادوەری هەموو بوونەوەرێکی زیندوو دەکەم. دواتر هەستام

    1. جۆبران، سوپاس بۆ ئەوەی خەونەکەتت بە ئێمە وت. تۆ سەیری گەڕانەوەی عیسای مەسیحتت کردوه لە ڕۆژی قیامەتدا. ببینە ئینجیل دەربارەی چی دەڵێت: لەو کاتە نیشانەی کوڕی مرۆڤ لە ئاسماندا دەردەکەوێت، ئەوسا هەموو نەتەوەکانی زەوی شیوەن دەگێڕن، کاتێک کوڕی مرۆڤ دەبینن بەسەر هەوری ئاسمانەوە بە هێز و شکۆیەکی مەزنەوە دێت فریشتەکانی بە کەڕەنایەکی دەنگ بەرزەوە دەنێرێت، لە ئاراستەی هەر چوار بایەکە، لەم سەری ئاسمانەوە هەتا ئەو سەری، هەڵبژێردراوانی خودا کۆدەکەنەوە." ( مه‌تا ٢٤: ٣٠-٣١). هه‌ر وه‌ها "ئەوەتا بە پەلە دێم! پاداشتی خۆم پێیە، تاکو پاداشتی هەرکەسێک بەگوێرەی کارەکەی بدەمەوە. من ئەلف و یێم، یەکەمین و دواهەمینم، سەرەتا و کۆتاییم."( مکاشفه ٢٢: ١٢-١٣). ئەم دەقە ئینجیلە زیاتر له‌وه‌ت پیشان دەدات کە تۆ بە ڕوونی دیتوتە. کە عیسای مەسیح (عیسا) دادوەرێکی دادپەروەرانەیە و بەم زووانە دێت. خەونەکەت بانگێشتنێکە بۆ فێربوونی زیاتر دەربارەی ئەو و یارمەتیدانی ئەوانی تر. خودا هەمیشە ژیانی تۆ پیرۆز بکات.

  15. من خەونم بینی کە لەگەڵ ئەو کەسانەم کە نازانم. شوێنێکی ئارام بوو، پاشان کەسێک ئێمەی گەیاندە کێڵگەیەک، ئێمەیان برد بۆ کێڵگەیەکی گەورە و چووینە ناو کۆمەڵێک خەڵکەوە. لە ناوەڕاستی ئەو بازنەدا پیاوێکی سپی پۆش بوو و نورانی ڕاوەستابوو و خەڵک دەیان پەرستی و زۆر ئارام به‌خش بوو و دواتر هەستام له خه‌و. مانای ئەوە چیه؟

  16. له‌شوێنێکی ئاواڵه و لە تاریکیدا وەستابووم، یەکێک لە من پرسیاری کرد کە ئایا ڕووناکیم دەوێت، گوتم بەڵێ، هەروەک دەستی بەرز کردەوە، ڕوناکیەکە لە هەردوو باوەشەکەوە درەوشاوە. ئەو پیاوە پێی وتم کە من ڕووناکی جیهانم. پاشان ڕووناکیەکەی پێدام و پێی وتم بڕۆم ئەو ڕووناکییەی کە دام به تۆ هاوبەش بکە. دواتر هەستام دەتوانی یارمەتیم بدەیت لە لێکدانەوەی خەونەکەم تێبگەم؟ سوپاس بۆ تۆ.

  17. سلام علیکم، من خەونم دەبینی کە ماسی دەگرم لەسەر بەلەمێک و نەمده‌توانی ماسی بگرم، بۆ ماوەیەکی زۆر هەوڵم دا. پاشان پیاوێکی سپی پۆش که چواردەوره‌ی به ڕووناکی گیرابوو و داوای لێکردم لەودیوی بەلەمەکەوە ماسی بگرم، پاشان ئاوەکە زۆر خاوێن بوو، لەژێر ئاودا ماسییەکی گەورە بوو و دەستم کرد بە گرتنی ماسی، پاشان لە خەو هەستام. لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟ تکایه.

  18. من ئەمڕۆ بەیانی خەونم بینی کە پیاوێکی سپی پۆش بەدوای مندا دەگەڕێت. ئەو پێی وتم کە تۆ ون بووی، کە من هاتووم تۆ ڕزگار بکەم و ژیانێکی نوێت پێ ببەخشم. وه‌دوایی من بکه‌وه . کەسێک ئەتوانێت پێم بڵێت کە ئەم خەونە مانای چییە؟

  19. لە خەومدا لەکاتی نوێژکردندا، پیاوێک بە جلێکی سپی دەستی درێژ کردەوە. ئەو برینێکی قووڵی هەبوو پاشان دەستی گرتم بە زەردەخەنە گوتی: مەترسە، خۆشم دەوێیت، من تۆم ڕزگار کرد، بە ناو دەتناسم، تۆ هی منیت. دواتر هەستام من ئەم وشانەم بە باشی له بیرە، ناتوانم لەبیریان بکەم، ئەوان زۆر بەنرخن بۆمن. مانای ئەوە چیه؟ دەتوانی یارمەتیم بدەیت؟

    1. تینا، سوپاس بۆ هاوبەشی کردنی ئەم خەونە جوانە. پیاوە سپی پۆشه‌کە عیسایە ئەو راستەوخۆ وشەکانی ئینجیلی پێ وتوی.ئیشایا ٤٣: ١-٢ پێمان ده‌ڵێت: " ئێستاش یەزدان ئەمە دەفەرموێت، بەدیهێنەرت، ئەی یاقوب، شێوەکێشت، ئەی ئیسرائیل: مەترسە، چونکە تۆم کڕیوەتەوە، بە ناوی خۆتەوە بانگم کردوویت، تۆ هی منیت. کە بەناو ئاودا بپەڕیتەوە، من لەگەڵتدام، بەناو ڕووبارەکانیشدا ، نوقومت ناکەن. بەناو ئاگردا بڕۆیت، داغ نابیت، بڵێسەش ناتسووتێنێت" ئێمە هانتان دەدەین بۆ خوێندنەوەی زیاتر دەربارەی عیسای مەسیح. تکایە دوودڵی مەکە بۆ ئەوەی جارێکی تر بۆ ئێمە بنووسی. ئێمە چاوەرێی یارمەتیدانت دەکەین

  20. من دەمەوێت خەون یا ڕۆیاکانم لەگەڵ تۆدا هاوبەش بکەم ئومێدوارم تۆ بتوانی یارمەتیم بدەیت. دارێکی گەورەم بینی لە باخچەیەکی گەورەدا. لق و گەڵا و میوەی جیاوازی هەبوو. زۆر جوان بوو پاشان پیاوێکم بینی کە لە لای ڕاستی دارەکە وەستابوو جلی سپی بریقەداری لەبەر بوو. ئه‌و په‌ی کوتم "دەتەوێت بیخۆیت؟" پێی وتم ئەمە درەختی ژیانە ده‌بی حوکمه‌کانی من ڕابگری" دەنگی زۆر ئارام و پڕ لە دەسەڵات بوو دواتر هەستام له خه‌و. هەر یارمەتییەک!

    1. سەعید، ئێمە دڵخۆشین کە یارمەتیت بدەین بۆ فێربوونی زیاتر دەربارەی خەونەکەت.عیسای مه‌سیح ده‌فه‌رمێت:" ئەوەتا بە پەلە دێم! پاداشتی خۆم پێیە، تاکو پاداشتی هەرکەسێک بەگوێرەی کارەکەی بدەمەوە. من ئەلف و یێم، یەکەمین و دواهەمینم، سەرەتا و کۆتاییم. خۆزگە دەخوازرێت بەوانەی جلەکانیان دەشۆن، تاکو مافیان لە درەختی ژیان هەبێت و لە دەرگاکانەوە بچنە ناو شارەکە. ئه‌وه له ئینجیل به‌سی مکاشفه ٢٢: ١٢-١٤ بوو. ئێمە هانتان دەدەین بۆ خوێندنەوەی زیاتری ئینجیل و تکایە ئەگەر پرسیارێکی نوێتان هەیە بۆمان بنووسە.

  21. پیاوێکم بینی کە جلێکی سپی لەبەر بوو. تاجێکی هەبوو و نەمده‌توانی دەموچاوی ببینم، وەک خۆر درەوشاوە بوو. گوێم لێ بوو گوتی: بەم زووانە دێم! ده‌نگی وه‌ک هه‌وره تریشقه بوو من دەمتوانی ئەوە ببینم کە ئەو دەسەڵاتی بەسەر هەموو شتێکدا هەیە. سەیری منی کرد و گوتی: ئامادەبە. دواتر هەستام

    1. عادل، سوپاس بۆ هاوبەشی کردنی خەونە بەرچاوەکانت. قورئان پێمان دەڵێت عیسای مەسیح لەڕێگادایە(زخرف ٤٣ :٦١) ه‌ڕاستی له دایکبوونی عیسا، به‌بێ باوك، به‌ڵگه‌یه له‌سه‌ر قیامه‌ت، که‌واته به‌گومان مه‌بن لێی و باوه‌ڕی پێبهێنن و پێیان بڵێ: هه‌ر په‌یڕه‌وی له زاتی من بکه‌ن، هه‌ر ئه‌وه‌شه ڕێگه‌ی ڕاست و دروست." وە فەرموودە دەڵێت کە ئەو وەک دادوەرێکی دادپەروەرانە دێت. ئەمە پەیوەندی بەوەوە هەیە کە ئینجیل لە مکاشفه دەفەرموێت ٢٢ :١٢, ١٣:" ئەوەتا بە پەلە دێم! پاداشتی خۆم پێیە، تاکو پاداشتی هەرکەسێک بەگوێرەی کارەکەی بدەمەوە. من ئەلف و یێم، یەکەمین و دواهەمینم، سەرەتا و کۆتاییم. خۆزگە دەخوازرێت بەوانەی جلەکانیان دەشۆن، تاکو مافیان لە درەختی ژیان هەبێت و لە دەرگاکانەوە بچنە ناو شارەکە" ئێمە هانتان دەدەین بۆ خوێندنەوەی زیاتر و دڵخۆشین بۆ یارمەتیدانی ئێوە لە هەر پرسیارێکدا.

  22. I dreamed I heard something or someone outside my bedroom window & I went to look out. I saw 3 men walking down our driveway toward the house. I kept watching them as they get closer, I saw that they were wearing robes. The man in the middle was different, he had light around him, and had authority. He looked at me and smiled & I woke up… After I woke up, I ran to the window to look out but there was no one there.

  23. من چەند مانگێک پێش ئێستا دایکمم لە دەست دا. دڵتەنگی دڵمی گرتبوو، منیش لە خودا توندوتیژ بووم، چونکە ئەو کەسەی کە زۆرم خۆشدەویست لێمی دوورخستەوە. وابزانم خەونێکی خواپەسه‌ندم هەبوو، لە خه‌ونمدا له دەرەوەی گۆڕستانەکە خەوتم و لەسەر گۆڕی دایکم دەگریام، پیاوە سپی پۆشه‌کە هاتە لام، بە ڕووناکییەوە دەورەدرابوو، کە نزیکی کردمەوە دەستی کردەوە. بە توندی باوەشی بۆ کردم و گوتی: من سەیری تۆ دەکەم، هاتووم فرمێسکەکانت بسڕمەوە، هیچ ئازارێک نابێت، تەنیا باوەڕم پێ بکە. دواتر هەستام ناتوانم وەسفی خۆشبەختیەکەم بکەم، من بەڕاستی دەمەوێت باوەڕ بە ئەو بکەم وەک ئەوەی پێی وتم، و باوەڕم وایە کە خودا لە خەونەکەمدا دەرکەوتووە.

  24. خەونم وابوو لەگەڵ پیاوێکی سپی پۆش پیاسەم دەکرد، بە دووری پیاسەمان دەکرد و پیاوەکە چیرۆکی حوکمەکەی پێناسە دەکرد، لە کاتێکدا که چوو بۆ ئاسمان پێی وتم کە ئاماده به بەم زووانە دێم. لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟

  25. کاتێک خەونەکەم دەستی پێکرد، ئاسمانم بە کراوەیی بینی و ڕووناکییەکان لە ئاسمانەوە دەهاتن، پاشان پیاوێکم بینی کە قژی قاوەیی و پۆشاکی سپی لەبەر بوو و بە ڕووناکی دەورەدرابوو.

  26. خەونم بە پیاوێکی سپی پۆشەوە بینی، لە ماڵی باپیرانم بووم و سەیری دەرەوەم ده‌کرد و بینیم که لە ئاسمانەوە دێت، بە ڕووناکییەوە دەورە دراوە و چاوی لێ کردم و دەستی لە کراوه بوو و گوتی لەگەڵم وه‌ره کچەکەم. ته‌واوی ئه‌و کاته که دەستم کرد بە پیاسەکردن بەرەو ئەو و من بێ دەنگ بووم، هەموو کات سەیرم دەکرد، ئەوە زۆر ڕاستەقینە بوو. من زۆر دڵخۆش و پڕ لە خۆشی و ئارامی بووم. لێکدانەوەی خەونەکەم چییە؟

  27. لە خەونمدا لەگەڵ دایک و باوکمدا پیاسەم دەکرد لە شوێنێک کە درەختی زۆر لێ بوو بە تەمێکی کەمەوە، لەناکاو تەمەکە زیاتر بوو و دایک و باوکم لە دەست دا. پاشان بە تەنیا بەدوایان کەوتم و نەمتوانی بیاندۆزمەوە، لە کۆتایی خەونەکەدا خەونم بینی پیاوێک که سپی له‌به‌ردا بوو خاچەکە‌ی نیشان دەدا و ناوی منی دەگوت. دواتر هەستام و ئەم کارە لە بەیانی روویدا. دەتوانیت ئەم خەونە ڕوون بکەیتەوە؟

  28. لە خەوندا پیاوێکی سپی پۆشم بینی لەسەر تەختەکە دانیشتبوو، لەسەر هەورێک کە وههک که‌وانێکی ئەستووری لە دەوریدا بوو، تاجێکی زێڕینی لەسەر بوو، گۆچانێک لە دەستی ڕاستیدا بوو و بە زەردەخەنە سەیری کردم. دەستم کرد بە هاوارکردن، ڕووناکییەکی زۆر هەبوو و ئەو کەسە ون بوو و لە شوێنی خۆی خاچێکی گەورە بوو کە کتانێکی سپی لە دەوری وەستابوو. من موسڵمانی نێجیریام، بۆچی دەبێ خاچەکە ببینم، ئایا عیسام بینیوە، خەونەکەم مانای چییە؟

  29. شەوی ڕابردوو خەونم بە پیاوێکەوە دیت کە لە هەوردا بە جلی سپی وەستابوو و وەک خۆر درەوشاوە بوو. دەستەکانی کراوە بوون و خەڵک بەرەو ئەو ڕایان دەکرد بەڵام ئەو تەنیا سەیریانی دەکرد من نەمتوانی دەموچاوی ببینم چونکە ڕووناکیەکە ته‌واوی دەوروبەری داگرتبوو، بەڵام هەستم بە ئارامی کرد. ئەم خەونە مانای چییە؟

  30. خەونم بینی پیاوێک بە سپی له‌به‌ر کردبوو گەڵایەکی زۆری پێدام و پێی گوتم کە بۆ چاکبوونەوە بەکارهاتوون و گوتیان بۆ چاکبوونەوەی ته‌واوی گه‌له‌کانن و نوێژێک هەبوو بۆ بەکارهێنانیان، بەڵام ئەو وشانەی بیرم نەکەوتنەوە دوای ئەوە لە خەو هەستام، لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟ سوپاس بۆ ئێوه.

  31. من لە یه‌ک ژوور بووم لەگەڵ خوشکەکەم. من و خوشکەکەم سەیری پەنجەرەمان ده‌کرد بۆ بینینی ده‌ره‌وه. ئاسمان زۆر ڕوون بوو. کاتێک سەیری پەنجەرەکەم کرد لە پشتمەوە شەو بوو. هەورەکانی بەردەممان ڕووناکتر و ڕووناکتر دەبوون و ڕووناکییەکە لە ژوورەکەدا بوو، سەیریم کرد و پیاوێکی سپی پۆشم بینی لەسەر جێگاکە دانیشتبوو لەگەڵ فریشتەکانی دەوروبەری. نەمدەتوانی دەموچاوی ببینم، لە هەموو شوێنێک ڕووناکی هەبوو، بەڵام پێی وتم کە ئامادەم زوو بێم، پاشان لە خەو هەستام. ئایا ئەم خەونە لەلایەن خوداوەیە؟ چ مانایەکی هەیە؟

    1. شیرین، سوپاس بۆ نووسین و هاوبەشیکردنی خەونەکەت بۆ ئێمە ئەو شتانەی لەخەوتاندا بینیتان وەسفی ڕۆژی قیامەتە. ئەو پیاوە سپی پۆشه‌تان بینی کە لەسەر تەختەکەی دانیشتوون، عیسای مەسیح (س) و یارمەتیت دەدات بۆ هاتنی دووەم. لە بینینەکەی شەودا تەماشام کرد، بەسەر هەوری ئاسمانەوە یەکێکی وەک کوڕی مرۆڤ بوو هات، گەیشتە لای خودای جاویدانی و بردیانە بەردەمی. ئینجا دەسەڵات و شکۆ و پاشایەتی پێدرا، بۆ ئەوەی هەموو گەلان و نەتەوەکان و خەڵکی هەموو زمانەکان بیپەرستن. دەسەڵاتەکەی دەسەڵاتێکی هەتاهەتاییە کە بەسەرناچێت، پاشایەتییەکەی لەناو ناچێت.( دانیال ٧: ١٣-١٤). بەڵێ، ئەم خەونە لەلایەن خوداوەیە. ئەگەر دەتەوێت بزانیت چۆن ئامادەکاری بۆ ڕاپەڕینی دووەمی عیسای مەسیح بکەی، ئێمە دڵخۆشین کە یارمەتیتان بدەین. تکایە بۆمان بنووسە ئەگەر پرسیارێکی ترت هەیە. تکایە دوودڵ مەکە لە نووسینی هیچ پرسیارێک ئەگەر تۆ هه‌ر پرسیارێکت هەیە.

  32. لە خەونمدا کۆمەڵێکی گەورەی مەسیحیم بینی کە لەگەڵ خودت شەیتان لەسەر زەوی بوون. شەیتان هەوڵیدا هێرش بکاتە سەریان، بەڵام نوێژیان دەکرد، شەیتان و گروپەکەی نەیاندەتوانی لێیان نزیک بنەوە، بەڵام کاتێک یەکێکیان ماندوو بوو و نوێژی بەجێهێشت، شەیتان ئەو کەسەی لای خۆی ڕاکێشا، ئەوە ڕوویدا هەتا بوونە گروپێکی بچووک. پاشان بڕیارم دا بەشداریان بکەم، تێم ده‌کۆشی، ماندوو بووم و دەستم کرد بە ڕاکردن و گەیشتمە گردێک کە ئیتر نەمتوانی ڕابکەم. پاشان پیاوێک بە جلی سپییەوە هات بۆ ئەوەی ڕزگارم بکات، یارمەتیم دا بچمە سەرەوەی گردەکە، نەمتوانی سەیری دەموچاوی بکەم چونکە زۆر سووک بوو بەڵام بە برینێک دەستەکانیم بینی، پاشان لە خەو هەستام. نەمتوانی تێبگەم بۆچی دەبێت لەگەڵ مەسیحی نوێژ بکەم، من موسڵمانم و چۆن ئەم پیاوە سپی پۆشە یارمەتیم دەدات، ئەو کێیە؟ ئایا ئەو عیسا بوو؟ ئایا نیشانەکانی برینەکانی سەر دەستی چییە؟ تکایە یارمەتیم بدە تا خەونەکەم لێک بدەمەوە.

    1. شەهیر، سوپاس بۆ نووسینی خەونەکەت و هاوبەشکردنی لەگەڵمان. بەڵێ، ئەو پیاوە سپییەی کە تۆی ڕزگار کرد عیسای مەسیحه و بانگت دەکات کە شوێن ئەو بکەوی و بچیە پاڵ ئیماندارانێک کە باوەڕیان هێناوە و بە ناوی ئەو نوێژ دەکەن. ئەو پێت دەڵێت هیچ شتێک ناتوانێت لە گوناه و خراپە ڕزگارت بکات، ئەو تاکە کەسە کە دەتوانێت بیکات. وەک خەونتان دەبینی برینێک لە دەستی ئەودا هەبوو کە هۆکاری له خاچ دانه‌که‌ یه‌تی ، ئیبن کثیر لە لێدوانەکەیدا دەڵێت و ئەویش سێ ڕۆژ مرد و بەرەو ئاسمان بردرا. من ئامۆژگاریت دەکەم بۆ فێربوونی زیاتر دەربارەی عیسای مەسیح(ع)، دەتوانیت زیاتر فێربیت بە خوێندنی ئینجیل. ئەگەر تۆ هه‌ر پرسیارێکت هەیە، تکایە دوودڵ مەبە لە نووسین بۆ ئێمە.

  33. ماندوو بووم، چووم بۆ خەوتن و خەونم پێوە بینی، خەونم بە پیاوێک بینی کە لەسەر جێگایەک دانیشتبوو بە جلێکی سپی پاکەوە، ڕوناکی لە دەوری دەدرەوشاوە. پاشان فریشتەکانم لە دەوروبەری بینی. ئەو سەیری منی کرد و لە نزیک جێگاکەی بانگی کردم. هەستم بە حەسانەوە کرد، زۆر دڵخۆش بووم. هەستام و ناتوانم ئەو خەونە جوانە لەبیر بکەم. ئەم خەونە مانای چییە؟

    1. نیدای ئازیز، سوپاس بۆ ئەوەی خەونەکەت لەگەڵ هاوبەش کردین. قورئان دەفەرموێت: عیسای پەروەردگار دەگەڕێتەوە، چونکە ئەو نیشانەی قیامەتیە، " به‌ڕاستی له دایکبوونی عیسا، به‌بێ باوك، به‌ڵگه‌یه له‌سه‌ر قیامه‌ت، که‌واته به‌گومان مه‌بن لێی و باوه‌ڕی پێبهێنن و پێیان بڵێ: هه‌ر په‌یڕه‌وی له زاتی من بکه‌ن، هه‌ر ئه‌وه‌شه ڕێگه‌ی ڕاست و دروست.(سوره زخرف، آیه ٦١). هەروەها لە فەرموودەکاندا جەخت لەوە کراوەتەوە کە عیسای مەسیح وەک دادوەرێکی دادگە دێت. کتێبی پیرۆز هەمان وەسفمان دەداتێ کە لە خەونەکەتدا بینیوتە: " لە بینینەکەی شەودا تەماشام کرد، بەسەر هەوری ئاسمانەوە یەکێکی وەک کوڕی مرۆڤ بوو هات، گەیشتە لای خودای جاویدانی و بردیانە بەردەمی. ئینجا دەسەڵات و شکۆ و پاشایەتی پێدرا، بۆ ئەوەی هەموو گەلان و نەتەوەکان و خەڵکی هەموو زمانەکان بیپەرستن. دەسەڵاتەکەی دەسەڵاتێکی هەتاهەتاییە کە بەسەرناچێت، پاشایەتییەکەی لەناو ناچێت.( دانیال ٧: ١٣-١٤) " پاشان تەختێکی گەورەی سپیم بینی و ئەوەی لەسەری دانیشتبوو. ئاسمان و زەوی لەبەر ڕووی هەڵاتن، شوێنیان لە ئاسماندا نەما( وەحی ١١:٢٠). قورئانیش هەمان شت دەفەرموێت: " ئایا ئه‌وانه‌ی که ڕێبازی ئیسلامیان ناوێت چاوه‌ڕێی چی ده‌که‌ن؟ جگه له هاتنی خوای گه‌وره بۆ لایان له نێو سێبه‌ری په‌ڵه هه‌وری سپی له‌گه‌ڵ فریشته‌کاندا، ئه‌وکاته هه‌موو شتێک کۆتایی پێ هێنرا (ده‌رگای ته‌وبه داخراو کۆتایی به دنیا هات)، ئه‌وسا هه‌موو کارو فرمانێک هه‌ر بۆ لای خوای په‌روه‌ردگار ده‌گه‌ڕێته‌وه‌." (بقرە، ٢١٠). ئەگەر هه‌ر پرسیارێکت هەیە، تکایە بنووسە و بپرسە.

More Stories
Exploring Dreams in the Qur’an
كوردی‎