Ceci c'est l'exemple le plus courant que nous trouvons à la fois dans la Bible et dans le Coran. Le chapitre 37 du livre de la Genèse de la Taurat, raconte l'histoire de Joseph. Cette histoire se trouve également dans le Coran au chapitre 12, lorsque Joseph reçoit un rêve d'Allah.
« Quand Joseph dit à son père : « Ô mon père, j'ai vu onze planètes, le soleil et la lune ; Je les ai vus se prosterner devant moi. – Yusuf, 12:4.
« Il fit encore un autre rêve qu'il raconta à ses frères. Il dit : J'ai encore fait un rêve ! Le soleil, la lune et onze étoiles se prosternaient devant moi. 10Il le raconta à son père et à ses frères. Son père le rabroua ; il lui dit : Que signifie ce rêve que tu as fait ? Devons-nous venir nous prosterner jusqu'à terre devant toi, moi, ta mère et tes frères ? 11Ses frères éprouvèrent de la jalousie à son égard, mais son père garda le souvenir de cet incident.» – Taurat, Genèse 37 :9-11 NBS.
Les frères de Joseph étaient envieux et jaloux de lui, et les rêves que Joseph avait, ont encore augmenté leur colère. Alors ils ont fait un plan contre lui et l'ont vendu comme esclave en Egypte. Allah savait tout et avait déjà un plan pour Joseph et sa famille et le rêve qu'il a reçu était en fait une révélation de ce qui va arriver.
En Egypte, Joseph a servi dans la maison d'un homme puissant et influent, et à cause de sa femme , qui a accusé Joseph d'essayer de la séduire, il a envoyé Joseph en prison, mais Allah avait un plan pour tout. (voir Taurat, Genèse 39).
En prison, Joseph a interprété les rêves de deux prisonniers, par la puissance d'Allah qui était avec lui. Et cela leur est arrivé, comme Joseph l'avait dit. "Le troisième jour, c'était l'anniversaire de la naissance du pharaon. Il donna un banquet pour tous les gens de sa cour, et il éleva la tête du grand échanson et la tête du grand panetier au milieu des gens de sa cour : il rétablit le grand échanson dans sa fonction ; celui-ci mit la coupe dans la main du pharaon. Quant au grand panetier, il le fit pendre, selon l'interprétation que Joseph leur avait donnée. Mais le grand échanson ne se souvint pas de Joseph. Il l'oublia.» – Taurat, Genèse 40 :20-23 NBS.
Après un certain temps, Pharaon, le roi d'Égypte, eut des rêves et personne ne put les interpréter. Puis, enfin, l'échanson se souvint de Joseph, qui adorait le Dieu Créateur, le vrai Dieu et Joseph fut alors appelé en présence du roi et après avoir prié et demandé la sagesse d'Allah, il donna l'interprétation au roi : « Joseph dit au pharaon : Le rêve du pharaon ne fait qu'un ; Dieu indique au pharaon ce qu'il va faire. Les sept belles vaches sont sept années, les sept beaux épis sont sept années : c'est le même rêve. Les sept vaches efflanquées et vilaines qui montaient derrière les premières sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d'est, seront sept années de famine. Ainsi, comme je viens de le dire au pharaon, Dieu a montré au pharaon ce qu'il va faire. » – Taurat, Genèse 41 : 25-28 NBS.
Cela dit, Joseph suggéra au roi de choisir quelqu'un capable de gérer les provisions pour les sept années de famine : « Si le rêve s'est répété au pharaon, par deux fois, c'est que la chose est arrêtée de la part de Dieu et que Dieu va se hâter de la faire. Maintenant, que le pharaon trouve un homme intelligent et sage, et qu'il le nomme intendant de l'Egypte. – Taurat, Genèse 41:32-33 NBS. Le roi a placé Joseph dans une position de chef et il pouvait faire des provisions pour les années de famine à venir. Il ne le savait pas encore, mais cette disposition allait sauver des milliers de vies en terre d'Égypte et sa famille, son père et ses frères qui l'ont vendu comme esclave, qu'il a eu l'occasion de revoir, et ils se sont réconciliés.
Nous voyons clairement que dans cette histoire, dans les trois fois où les rêves d'Allah ont été envoyés, d'abord à Joseph, puis aux prisonniers et ensuite au roi, les messages des rêves se sont réalisés. Et ceux qui croyaient étaient bénis.
