"Comment échapperons-nous si nous ignorons un si grand salut ? Ce salut, qui a été annoncé pour la première fois par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu " (Hébreux 2 : 3)

Qu'est-ce que le Message du Salut et de la rédemption, et comment reçoit-on le Salut et la Rédemption ?
o Tout comme le péché a régné sur tous les gens et les a amenés à la mort, maintenant la merveilleuse grâce de Dieu règne au lieu de cela, nous donnant une juste position avec Dieu et résultant en la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 5:21 NLT Romans 5:21 NLT

Isa Al Masih est le seul qui soit venu au monde en portant le message du salut et de la rédemption. Cette notion de salut et de rédemption est illustrée dans la révélation de l'amour d'Allah pour l'humanité pécheresse. Selon la juste loi d'Allah, le salaire du péché, c'est la mort " (Romains 6:23).Mais Dieu sait que toute l'humanité est pécheresse, sans exception. Avec ce seul fait, nous les humains et Dieu ne pouvons jamais coexister, alors Jésus est venu pour être un médiateur entre Allah et nous, les humains pécheurs. Parce qu'Il est venu pour nous, Il a été le seul élément de réconciliation avec Allah, et Il a payé le châtiment pour nos péchés. En outre, Jésus a pris la punition que nous sommes censés avoir, et à cause de cet acte, il nous a rachetés par sa mort sur la croix. Pour plus de clarté sur la rédemption de Jésus à notre égard, l'apôtre Paul explique notre réconciliation avec Allah de la manière la plus poignante : " Car puisque notre amitié avec Dieu a été restaurée par la mort de son Fils alors que nous étions encore ses ennemis, nous serons certainement sauvés par la vie de son Fils. Nous pouvons donc maintenant nous réjouir de notre nouvelle et merveilleuse relation avec Dieu, car notre Seigneur Jésus-Christ a fait de nous des amis de Dieu." (Romains 5:10-11)

Jésus n'est pas venu pour les juifs, les chrétiens ou les musulmans. Il n'a pas réconcilié un groupe de personnes avec Allah, mais plutôt, Il nous a tous réconciliés avec Lui par Sa mort rédemptrice. Il n'a pas été envoyé ici pour nous condamner, mais pour nous sauver TOUS (Jean 3:17).L'amour d'Allah est pour tous, Il désire que chacun de nous soit conduit sur le droit chemin, الصراط المستقيم, aṣ-Ṣirāṭ al-mustaqīm.

Maintenant que nous savons qu'Isa Al Masih nous a réconciliés avec Allah, comment pouvons-nous recevoir cette rédemption et ce salut ? 
Nous recevons cette rédemption et ce salut en croyant simplement en Isa Al Masih comme le Messie et le Sauveur. Tout ce que nous faisons, c'est de croire en Lui et en la raison pour laquelle Il a été envoyé. Le salut et la rédemption du péché, comme nous l'avons déjà dit, sont à la portée du monde entier. Tout ce qui est requis est la foi en Jésus-Christ. "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle" (Jean 3:16).Les paroles d'Isa Al Massih Lui-même déclarent ce qui suit : "Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Personne ne peut venir au Père si ce n'est par moi." (Jean 14:6)..

Qui Isa est-il venue pour sauver ?
Il est courant chez les gens qui ne sont pas familiers avec la vie d'Isa Al Masih et son but de venir dans notre monde de présumer qu'il est venu pour les gens justes, qu'il est venu pour sauver les pieux et non les pauvres, les pécheurs, les malheureux. C'est tout le contraire de la vérité. Jésus connaît nos cœurs, Il connaît ceux d'entre nous qui souhaitent être sauvés, et ceux qui croient que nous n'avons pas besoin de Lui ou d'Allah pour nous garder sur le droit chemin. Bien que nous soyons des pécheurs, nos cœurs aspirent à plus.

Roughly 2000 years ago, Isa Al Masih came to show us just how much He wants to save the worst of us, He came to give us a chance to one day be joined with Him and Allah. One of these people saved among many was Matthew, a humble apostle of Isa Al Masih (also formerly known as Levi). Matthew was a tax collector, and a tax collector at the time was viewed as dishonest, and collaborators with the Romans who were occupying the Jewish lands at the time. Tax collectors were very much frowned upon, and were not considered people of God by any means. Stealing money from people and acquiring it by any means possible and consequently aiding the Romans was their position. Matthew was a tax collector. Despite him being a tax collector, Jesus said to him, “Follow Me.” Luke 5:27 NKJV.  The Pharisees, a large religious group who pursued holiness before God through the careful keeping of biblical and traditional laws, complained against Jesus’ disciples, and they asked Him “Why do you eat and drink with tax collectors and sinners?” to which Jesus said to the “Those who are well have no need of a physician, but those who are sick. I have not come to call the righteous, but sinners, to repentance.” Luke 5:30-31 NKJV Andrew’s Study Bible. What Jesus means here in regards to who He came for is not literally just a physically sick person, but a spiritually sick and bankrupt person.

Furthermore, Jesus also said that He has been sent by Allah to preach the Gospel to the poor, to heal the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and recovery of sight to the blind, to set a liberty those who are oppressed. Luke 4:18 NKJV.

La prochaine fois que vous vous demanderez si vous pouvez être sauvé, ou si Allah vous pardonne, rappelez-vous qu'Allah a envoyé Isa Al Massih pour les pécheurs afin de leur donner une chance de se repentir et d'avoir un reste éternel. Vous n'êtes pas exclus. 

Comment Isa se sentait-il à propos des pécheurs perdus ?
Dieu nous aime et désire que chacun de nous soit sauvé et réuni avec Lui, notre Créateur. Cependant, il ne nous force pas à l'aimer et à lui obéir, mais il nous respecte et nous aime tellement qu'il nous donne la liberté de choisir. Comme dans la parabole de la brebis perdue, Jésus demande à la foule, qui proteste contre Son pardon aux pécheurs, si elle laisserait 1 de ses 99 brebis si elle se perdait sur la route. De la même façon que nous ne laisserions pas quelque chose d'important pour nous, c'est ce qu'il ressent pour nous.

Nous aimons les pécheurs en leur montrant du respect et en valorisant leur vie autant que nous valorisons la nôtre (1 Pierre 2:17), en priant pour eux ou avec eux (1 Timothée 2:1), et en leur rendant témoignage de Christ.

Voir Jean 15.

Le Grand Sacrifice

La Bible et le Coran déclarent que le prophète Abraham a été choisi pour une mission spéciale. La bible déclare, " Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai ton nom grand, afin que tu sois une bénédiction. Je bénirai ceux qui vous béniront, et je maudirai celui qui vous maudira ; et par vous toutes les familles de la terre se béniront elles-mêmes " (Genèse 12.1-3). La même promesse est donnée dans le Coran : " Voici que je t'ai nommé chef pour l'humanité " (Al-Baqara 2.124).

Tous les musulmans célèbrent la fête de l'Aïd al-Adha. Cette fête est observée en mémoire du sacrifice que le prophète Abraham a offert à Dieu. Dans le Coran, nous lisons : " Nous lui avons annoncé la venue d'un fils bienveillant. Et quand son fils fut assez grand pour marcher avec lui, Abraham dit Ô mon cher fils, j'ai vu en rêve que je dois te sacrifier " (Al-Safat 37 100-102).

Selon les musulmans, c'était Ismaël, pas Isaac. En fait, le Coran ne précise pas si ce fils était Ismaël ou Isaac. Dieu a mis le prophète à l'épreuve en lui demandant de sacrifier son fils, " car c'était évidemment une épreuve, et Nous l'avons racheté par un grand sacrifice " (Al-Safat 37:106 -107).

Les commentateurs musulmans disent habituellement que ce " grand sacrifice " fait référence au bélier qui a été fourni par Dieu pour être sacrifié à la place du fils d'Abraham. Mais un bélier serait-il vraiment un grand sacrifice par rapport au fils d'Abraham ? "Le grand sacrifice" doit faire référence à un autre sacrifice. Cela soulève une question. Est-ce que Dieu indiquait un Grand Sacrifice dans le futur ?

En fait, le Coran ne fournit pas de grands détails sur cette grande histoire. Au contraire, la Bible nous donne un compte rendu détaillé de l'histoire. Nous lisons dans le Tawrat : Après ces choses, il arriva que Dieu mit Abraham à l'épreuve, et lui dit : "Abraham ! Et il a dit : "Me voici." Il dit : "Prends ton fils, ton fils unique Isaac, que tu aimes, et va au pays de Moria, et offre-le-y en holocauste sur l'une des montagnes dont je te parlerai." Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux de ses jeunes gens, et Isaac, son fils ; il fendit le bois pour l'holocauste, et se leva pour aller au lieu que Dieu lui avait indiqué. Le troisième jour, Abraham leva les yeux et vit le lieu au loin. Et Abraham dit à ses jeunes gens : "Restez ici avec l'âne, le petit et moi irons là-bas et nous adorerons, et nous reviendrons vers vous." Abraham prit le bois de l'holocauste et le déposa sur Isaac, son fils ; il prit le feu dans sa main, et un couteau, et ils partirent tous deux ensemble. Mais Isaac a parlé à Abraham son père et a dit : "Mon père !" Et il a dit : "Me voici, mon fils." Puis il dit : "Regarde, le feu et le bois, mais où est l'agneau pour l'holocauste ?" Et Abraham dit : "Mon fils, Dieu se procurera l'agneau pour l'holocauste." Alors ils sont allés ensemble. Puis ils arrivèrent à l'endroit dont Dieu lui avait parlé. Et Abraham y bâtit un autel et mit le bois en ordre ; et il lia son fils Isaac et le déposa sur l'autel, sur le bois. Et Abraham étendit la main et prit le couteau pour tuer son fils. Mais l'Ange du Seigneur l'appela du ciel et lui dit : "Abraham, Abraham !" Alors il a dit : "Me voici." Et il dit : "Ne porte pas la main sur l'enfant, et ne lui fais rien ; car maintenant je sais que tu crains Dieu, puisque tu ne m'as pas refusé ton fils, ton fils unique". Alors Abraham leva les yeux et regarda, et il y avait derrière lui un bélier pris dans un buisson par ses cornes. Abraham alla donc prendre le bélier, et l'offrit en holocauste à la place de son fils. Et Abraham appela le lieu "Le Seigneur fournira", comme il est dit jusqu'à ce jour, "Sur la montagne du Seigneur, il sera fourni". Alors l'Ange du Seigneur appela une seconde fois Abraham du ciel, et dit "Par Moi-même J'ai juré, dit le Seigneur, parce que tu as fait cette chose, et que tu n'as pas retenu ton fils, ton fils unique - Je te bénirai, et en multipliant Je multiplierai tes descendants comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer ; et tes descendants posséderont la porte de leurs ennemis. En ta semence, toutes les nations de la terre seront bénies, parce que tu as obéi à Ma voix." Abraham retourna vers ses jeunes gens, et ils se levèrent et allèrent ensemble à Beersheba ; et Abraham demeura à Beersheba". (Genèse 22 : 1-17)

Dans la Bible, nous voyons que le Messie de Dieu, Isa Al-Masih (Sa Paix soit sur nous), est celui qui a été fait le sacrifice et la rançon pour le monde entier. Le prophète Yahya a dit : "Regarde, l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde !" (Injil, Jean 1.29). Il a donné ce titre à Jésus pour souligner son rôle de sacrifice.

Lors d'un incident où Isa Al-Masih (que Sa paix soit avec nous), répondant aux Juifs, dit : " Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour ; il l'a vu et s'est réjoui " (Jean 8.56). Le prophète Abraham attendait avec impatience la venue d'Al-Masih pour racheter le monde comme le Grand Sacrifice. Il est le Rédempteur, celui qui a été annoncé dans le sacrifice d'Isaac.

Abraham a prévu le sacrifice d'Isa (que Sa Paix soit sur nous). Une fois par an, les musulmans commémorent l'amour profond et merveilleux d'Abraham pour Dieu en étant prêts à sacrifier même son propre fils par obéissance à Dieu. Cependant, savez-vous que chaque jour de l'année, les vrais croyants en Isa Al-Masih (que Sa paix soit sur nous) se souviennent de l'amour profond et magnifique de Dieu pour les gens, montré par le fait que Dieu est disposé à ne pas épargner même sa propre Parole et l'Esprit, connu par nous sous le nom d'Isa Al-Masih. "Christ a été sacrifié une fois pour enlever les péchés de beaucoup de gens ; et il apparaîtra une seconde fois, non pour porter le péché, mais pour apporter le salut à ceux qui l'attendent." (Hébreux 9:28)

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