\"Se o cristianismo fosse algo que estiv\u00e9ssemos inventando, \u00e9 obvio que poder\u00edamos torna-lo mais f\u00e1cil. N\u00e3o podemos competir, em simplicidade, com pessoas que est\u00e3o inventando religi\u00f5es. Como poder\u00edamos? Estamos lidando com fato. \u00c9 claro que qualquer um pode ser simples, se ele n\u00e3o tiver fatos para se preocupar.\" (C.S. Lewis. Mere Christianity, Macmillan Company, New York, 1943,\np\u00e1gina 145).<\/p>\n\n\n\n
O Alcor\u00e3o testifica que os crist\u00e3os s\u00e3o monote\u00edstas e fi\u00e9is. (Q. 29:46, 3:113-114, 5:82, 3:55)<\/p>\n\n\n\n
Para entender quem \u00e9 Deus, \u00e9 bom usar algumas ilustra\u00e7\u00f5es:<\/p>\n\n\n\n
1- A ilustra\u00e7\u00e3o geom\u00e9trica da Trindade \u00e9 encontrada em um tri\u00e2ngulo. Os tr\u00eas \u00e2ngulos s\u00e3o insepar\u00e1veis e simult\u00e2neos.<\/p>\n\n\n\n
2- Agostinho comparou a Trindade com o amor que envolve um amante, o ente querido e um esp\u00edrito de amor entre eles.<\/p>\n\n\n\n
3 -O tempo por si s\u00f3 consiste do passado, presente e futuro.<\/p>\n\n\n\n
4 - O fogo gera calor e luz. Dessa forma, o fogo, com a sua luz e o calor \u00e9 uma s\u00f3 coisa.<\/p>\n\n\n\n
5 - Em termos matem\u00e1ticos poder\u00edamos comparar a Trindade com 1 x 1 x 1 = 1.<\/p>\n\n\n\n
Em An Niss\u00e1 4:171, o Alcor\u00e3o introduz a ideia da Divindade:<\/p>\n\n\n\n
\"\u00d3 adeptos do Livro, n\u00e3o exagereis em vossa religi\u00e3o e n\u00e3o digais de Deus sen\u00e3o a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi t\u00e3o-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria por interm\u00e9dio\ndo Seu Esp\u00edrito. Crede, pois, em Deus e em Seus\nmensageiros e digais: Trindade! Abstende-vos disso, que ser\u00e1 melhor para v\u00f3s; sabei que Deus \u00e9 Uno. Glorificado seja! Longe est\u00e1 a hip\u00f3tese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto h\u00e1 nos c\u00e9us e na terra, e Deus \u00e9 mais do que suficiente Guardi\u00e3o.\"<\/p>\n\n\n\n
Esse verso introduz as duas naturezas de Isa Al-Masih<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Humano:<\/strong> O Filho de Maria e o mensageiro de Deus<\/p>\n\n\n\n Divino:<\/strong> O Messias, a Sua (de Deus) palavra e o Seu Esp\u00edrito<\/p>\n\n\n\n Esse verto tamb\u00e9m, fala que Deus tem<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n 1- Uma personalidade<\/strong>: messenger of God (The Father)<\/p>\n\n\n\n 2- Uma palavra<\/strong>: e a Sua palavra (o Filho)<\/p>\n\n\n\n 3- Um Esp\u00edrito<\/strong>: e o Seu Esp\u00edrito (o Santo Esp\u00edrito)<\/p>\n\n\n\n \u00c9 importante ver o que esses versos dizem: e n\u00e3o diga Tr\u00eas. Que tr\u00eas o verso est\u00e1 se referindo? Precisamos que o Alcor\u00e3o responda a essa pergunta! <\/p>\n\n\n\n Em Surat Al M\u00e1ida 5:116 \"Deus disse: \u00d3 Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e a minha m\u00e3e por duas divindades, em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! \u00c9 inconceb\u00edvel que eu tenha\ndito o que por direito n\u00e3o me corresponde. Se tivesse dito, t\u00ea-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua. Somente Tu \u00e9s Conhecedor do incognosc\u00edvel.\"<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o, o Tr\u00eas que o Alcor\u00e3o se refere s\u00e3o: Deus, Maria e Jesus. \u00c9 nisso no que acreditamos? N\u00e3o, o que acreditamos \u00e9 no Deus o Pai, o Filho e o Esp\u00edrito Santo. <\/p>\n\n\n\n Surat \u00c1al 'Imran 3:39 explica quem \u00e9 Jesus: \"Os anjos o chamaram, enquanto rezava no orat\u00f3rio,\ndizendo-lhe: Deus te anuncia o nascimento de Jo\u00e3o, que corroborar\u00e1 o Verbo de Deus, ser\u00e1 nobre, casto e um dos profetas virtuosos.\"<\/p>\n\n\n\n Abu al-Su`ud comentou na frase \"apoiando uma palavra de Deus,\" que \u00e9 Isa, que Ele seja aben\u00e7oado, dizendo \"...foi dito que ele (Jo\u00e3o Batista) foi o primeiro em crer nEle (Jesus) e a apoiar Ele sendo a Palavra de Deus e o Seu Esp\u00edrito. Al Sadi disse, \"A m\u00e3e de Yahya (Jo\u00e3o), se encontrou com a m\u00e3e de Isa (Jesus) e perguntou, \"Maria, voc\u00ea sentiu a minha gravidez?\" Maria respondeu, 'Eu tamb\u00e9m estou gr\u00e1vida.' Ela (m\u00e3e de Jo\u00e3o) ent\u00e3o disse, \u2018Acho que o que est\u00e1 na minha barriga louva o que est\u00e1 sua barriga.' A partir daqui, a declara\u00e7\u00e3o acima de Deus 'apoiando uma palavra de Deus'\nfica claro \"(Coment\u00e1rio de Abu al-Su'ud Muhammad Ibn Muhammad al-Ahmadi,\np\u00e1gina 233). Por que uma crian\u00e7a no ventre de sua m\u00e3e deveria louvar uma outra crian\u00e7a\nda barriga da m\u00e3e dele, ainda mais jovem que ele? <\/p>\n\n\n\n Em (\u00c1al 'Imran 3:45): \"E quando os anjos disseram: \u00d3 Maria, por certo que\nDeus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome ser\u00e1 o\nMessias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contar\u00e1 entre os diletos de Deus.\"<\/p>\n\n\n\n Muhyi al-Din al-Arab disse, \"A palavra \u00e9 Deus na teofania ... e \u00e9 a \u00fanica pessoa divina e n\u00e3o qualquer outra \u201d(Fusus al-Hukm p. 38). Ele tamb\u00e9m disse que a palavra \u00e9 a pessoa divina. <\/p>\n\n\n\n N\u00e3o \u00e9 isso o que a B\u00edblia nos ensina em Jo\u00e3o 1:1-5, 14: \"No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princ\u00edpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por interm\u00e9dio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez. A vida estava nele e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas n\u00e3o prevaleceram contra ela. E o Verbo se fez carne e habitou entre n\u00f3s, cheio de gra\u00e7a e de verdade, e vimos a sua gl\u00f3ria, gl\u00f3ria como do unig\u00eanito do Pai.\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “If Christianity was something we were making up, of course we could make it easier. But it is not. We cannot compete, in simplicity, with people who are inventing religions. How Could we? We are dealing with fact. Of course anyone can be simple if he has no facts to bother about” (C.S. Lewis. Mere Christianity, Macmillan Company, New York, 1943, page 145). The Qur’an testifies that Christians are monotheistic and not infidels (Q. 29:46, 3:113-114, 5:82, 3:55) To understand […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3262,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-2576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studies"],"yoast_head":"\n