\nO termo \u201cAl-Masih\u201d \u00e9 usado onze vezes no Alcor\u00e3o como refer\u00eancia \u00e0 Isa. Muitas pessoas simplesmente entendem esse termo como \u201co ungido\u201d. Ele tem origem \u00c1rabe \u201cmsh\u201d que significa \u201cungir\u201d. No \u00e1rabe h\u00e1 uma palavra\ndiferente para \u201co ungido\u201d, que \u00e9 \u201cmamush\u201d. As palavras \u00e1rabes seguem um padr\u00e3o espec\u00edfico. Ao adicionar vogais \u00e0 palavra de origem, a estrutura gramatical e o significado mudar\u00e3o. Quando vemos a estrutura gramatical\nde \u201cmasih\u201d, fica \u00f3bvio que o significado \u00e9 \u201co ungido\u201d ou \u201caltamente ungido, ao ponto dessa un\u00e7\u00e3o ser uma heran\u00e7a de qualidade permanente\u201d. H\u00e1 muitas similaridades entre o \u00e1rabe e o hebraico, a palavra \u201cAl-Masih\u201d, o\nsufixo \u201cal\u201d em ambas as l\u00ednguas faz diferen\u00e7a, este d\u00e1 refer\u00eancia especifica \u00e0 \u201cMasih\u201d, \u201cAl\u201d se refere a algu\u00e9m que \u00e9 previamente conhecido,\npreviamente referido ou a uma pessoa de sua pr\u00f3pria classe.\n<\/p>\n\n\n\n
O significado de \u201cAl-Masih\u201d \u00e9 significante quando reconhecemos que Isa\nAl-Masih \u00e9 o \u00fanico que foi mencionado na B\u00edblia ou no Alcor\u00e3o como sendo \u201cAl-Masih\u201d. Nenhum dos outros profetas s\u00e3o chamados assim. Refere-se ao Ungido (Al-Mamsuh).<\/p>\n\n\n\n
O poderoso All\u00e1h prometeu ao Rei Davi que um dos seus descendentes seria diferente de todos os outros reis: \u201cH\u00e1 de ser que, quando teus dias se cumprirem, e tiveres de ir para junto de teus pais, ent\u00e3o, farei levantar\ndepois de ti o teu descendente, que ser\u00e1 dos teus filhos, e estabelecerei o\nseu reino. Esse me edificar\u00e1 casa; e eu estabelecerei o seu trono para\nsempre.\u00a0Eu lhe serei por pai, e ele me ser\u00e1 por filho; a minha miseric\u00f3rdia\nn\u00e3o apartarei dele, como a retirei daquele que foi antes de ti. Mas o\nconfirmarei na minha casa e no meu reino para sempre, e o seu trono ser\u00e1\nestabelecido para sempre\u201d (Tor\u00e1, 1 Cor\u00edntios 17:11-14).<\/p>\n\n\n\n
Que tipo de un\u00e7\u00e3o \u00e9 essa? Com o que Isa Al-Masih foi ungido?
\nNos versos seguintes vemos que o Alcor\u00e3o relata a identidade de Isa Al-Masih.<\/p>\n\n\n\n
Em An Niss\u00e1 4:172, Al B\u00e1cara 2:88 e Al M\u00e1ida 5:111 o Alcor\u00e3o se refere ao\n\u201cEsp\u00edrito\u201d em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Isa Al-Masih.<\/p>\n\n\n\n
An Niss\u00e1 4:172: \u201cOh Povo do Livro, n\u00e3o excedei os limites na vossa religi\u00e3o,\ne coisa alguma dizei de All\u00e1h que n\u00e3o seja verdade. Verdadeiramente, o Messias, Jesus, filho de Maria, foi apenas um Mensageiro de Deus, e um cumprimento da Sua Palavra, que Ele enviou a Maria, e uma merc\u00ea da Sua\nparte. De modo que acreditai em Allah e Seus Mensageiros, e n\u00e3o dizei \u2018Eles s\u00e3o tr\u00eas\u2019. Desisti, ser\u00e1 melhor para v\u00f3s. Na verdade, All\u00e1h \u00e9 o \u00fanico Deus. Longe est\u00e1 da Sua Santidade, que Ele tivesse um filho. A Ele pertence tudo o que est\u00e1 nos c\u00e9us e tudo o que est\u00e1 na terra; e bastante \u00e9 All\u00e1h como guardi\u00e3o!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Al B\u00e1cara 2:88: \u201cE realmente N\u00f3s demos o Livro a Mois\u00e9s e fizemos com que ap\u00f3s ele Mensageiros seguissem os seus passes; e a Jesus, filho de Maria, N\u00f3s demos Sinai claros, e fortalecemo-lo com o Espirito de santidade. Procedereis v\u00f3s pois, cada vez que um Mensageiro a v\u00f3s vem com o que v\u00f3s pr\u00f3prios n\u00e3o desejais, arrogantemente e tratareis uns como mentirosos e matareis outros?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Al M\u00e1ida 5:111: \u201cQuando All\u00e1h disser, \u2018Oh Jesus, filho de Maria, lembra-te do Meu favor, que a ti concedi e a tua m\u00e3e; quando Eu te fortaleci com o espirito de santidade para que tu falasses ao povo na inf\u00e2ncia e na idade madura; e quando Eu te ensinei o Livro e sabedoria e o Tor\u00e1 e o\nEvangelho; e quando tu deste forma a uma cria\u00e7\u00e3o sa\u00edda do barro, \u00e0 semelhan\u00e7a de uma ave, por minha ordem, ent\u00e3o tu sopraste nela um novo espirito e ela tornou-se num ser de voo elevado por Minha ordem; e tu saraste os cegos como a noite e os leprosos por Minha ordem; e ent\u00e3o Tu fizeste erguer os mortos por Minha ordem; e quando Eu reprimi os filhos de\nIsrael de te fazerem morrer quando tu a eles vieste com claros Sinais, e os que de entre eles descreram disseram, \u2018Evidentemente isto n\u00e3o \u00e9 magia.\"<\/p>\n\n\n\n
A fim de compreender o significado do Esp\u00edrito, primeiro precisamos olhar os livros anteriores, para os conselhos do Alcor\u00e3o: \u201cPor\u00e9m, se est\u00e1s em d\u00favida sobre o que te temos revelado, consulta aqueles que leram o Livro antes de ti.\nSem d\u00favida que te chegou a verdade do teu Senhor; n\u00e3o sejas, pois, dos que est\u00e3o em d\u00favida.\" (Yunis 10:95)<\/p>\n\n\n\n
O Santo Injil descreve como o anjo Jibra`el falou com Miriam: \u201cDescer\u00e1 sobre ti o Esp\u00edrito Santo, e o poder do Alt\u00edssimo te envolver\u00e1 com a sua\nsombra; por isso, tamb\u00e9m o ente santo que h\u00e1 de nascer ser\u00e1 chamado\nFilho de Deus\u201d (Lucas 1:35).<\/p>\n\n\n\n
Esses versos do Alcor\u00e3o afirmam claramente que Isa era mais do que um profeta, se tiv\u00e9ssemos prestado aten\u00e7\u00e3o em Sua un\u00e7\u00e3o com o Esp\u00edrito como igualmente sendo apoiado e habilitado pelo Esp\u00edrito. \u00c9 importante\nesclarecer alguns mal-entendidos, pois alguns mu\u00e7ulmanos dizem \u201cEsp\u00edrito\u201d se referindo ao f\u00f4lego de vida que cada pessoa tem (Alcor\u00e3o\n15:30; 32:10; 38:74), e nem remetem \u00e0 Jibra`el\u00a0(Alcor\u00e3o 16:103).<\/p>\n\n\n\n
Vejamos melhor o que o Alcor\u00e3o nos diz em Al M\u00e1ida 5:111 sobre o\nfortalecimento ou apoio com o Esp\u00edrito; essa un\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo fez\ncom que Al-Masih realizasse muitos milagres: \u201cVoc\u00ea falou com o povo da\nmanjedoura e com maturidade. Como lhe ensinei as Escrituras, a\nsabedoria, a Torah e o Evangelho. Me lembro de voc\u00ea ter moldado um\np\u00e1ssaro com argila, com Minha permiss\u00e3o, e voc\u00ea ent\u00e3o lhe deu o sopro\npara se tornar um p\u00e1ssaro, com Minha permiss\u00e3o. Voc\u00ea curou os cegos e\nos leprosos, com Minha permiss\u00e3o; e ressuscitou os mortos, com Minha\npermiss\u00e3o.\"<\/p>\n\n\n\n
A B\u00edblia descreve como Ele foi ungido pelo Esp\u00edrito Santo em seu batismo: \"V\u00f3s conheceis a palavra que se divulgou por toda a Judeia, tendo come\u00e7ado desde a Galileia, depois do batismo que Jo\u00e3o pregou, como Deus ungiu a Jesus de Nazar\u00e9 com o Esp\u00edrito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele.\" (Injil, Atos 10:37-38)<\/p>\n\n\n\n
Al-Masih proclamou o in\u00edcio de Seu minist\u00e9rio: \"O Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar liberta\u00e7\u00e3o aos cativos e restaura\u00e7\u00e3o da vista aos cegos, para p\u00f4r em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceit\u00e1vel do Senhor.\" (Lucas 4:18-19).<\/p>\n\n\n\n
Isa Al-Masih foi ungido com o Esp\u00edrito Santo de Deus como ningu\u00e9m fora. Se o \u201cEsp\u00edrito de Deus\u201d significa o f\u00f4lego f\u00edsico de vida, como alguns mu\u00e7ulmanos ensinam, ent\u00e3o qualquer homem deve ser capaz de realizar\nmilagres.<\/p>\n\n\n\n
O Santo Injil declara que \u201cDeus \u00e9 esp\u00edrito\u201d (Injil, Jo\u00e3o 4:24) e Isa \u00e9 o Verbo \u201co\nVerbo era Deus\u201d (Injil Jo\u00e3o 1:1), a Palavra eterna de All\u00e1h (Isa), possu\u00eda o\nesp\u00edrito, a natureza divina e a ess\u00eancia de All\u00e1h. Essa Palavra eterna que coexistia com Deus pela eternidade se tornou carne (Injil Jo\u00e3o 1:14).<\/p>\n\n\n\n
Acreditar que Isa Al-Masih era um profeta n\u00e3o \u00e9 suficiente? Quem voc\u00ea acredita que Al-Masih seja?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
The term \u201cAl-Masih\u201dis used eleven times in the Qur\u2019an in reference to Isa. Many people simply understand this term to mean \u201canointed one\u201d. It comes from the Arabic root \u201cmsh\u201d which means \u201cto anoint\u201d. In the Arabic language there is a different word for \u201canointed one\u201d which is \u201cmamsuh\u201d. Arabic words follow a specific pattern. By adding vowels to the root word the grammatical structure and the meaning will be changed. When we look at the grammatical structure of \u201cmasih\u201d, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3294,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-2013","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studies"],"yoast_head":"\n