خەونەکانDreams & MeaningsStudies

خەیاڵەکانی عیسا

خەون و خەیاڵەکانی عیسا (س.ع) لە خەو دا " گوزارشت لە ڕاستییە. (ابن سیرین) پێمان دەڵێ, ئەو کەسەی عیسا (س.ع)ی لە نێوان خەڵک دا بە گشتی ببینێت" وەک کەسێکی باش و دروستکار و لە ڕێگای باشە بۆ کەسانی ترە" بەرەکەتی ئەوەی پێ بەخشراوە بۆ مەکان و شوێنانی تر سەفەر بکات .بینینی عیسا (س.ع) بۆ کچانی عازەب(جەحێڵ) لە خەو دا بە مانای ئەوەیە کچانێکی داوێن پاک و باشن"بە باشی دەست پێ دەکات و لە ڕێگای باشە بەردەوام دەبێت.بینینی عیسا (س.ع) بۆ ئەو ژنانەی زگ پڕن و حامیلەن نیشانەی ئەوەیە کوڕێکی عاقڵ و تێگەیشتوو و بەهێز دێننە دنیاوە .بۆ ژنانی بە مێرد" یان هاوسەردار و بە گشتی بۆ ژنان نیشانەی حامیلە بوونە هەڵبەت بۆ ئەو کەسانەی وا دەتوانن و تەمەنیان گونجاوە بۆ حامیلە بوون" و هەروەها نیشانەی بەختەوەری بۆ ئافرەتانی ترە.

هەندێکی تر.لە ڕاڤەکاران (مفسران) لەو باوەڕە دان کە بینینی عیسا (س.ع) لە خەون و خەیاڵدا " هەم بۆ پیاو و هەم بۆ ژنیش بەرەکەت لە لایەن خوا و ئاگاداری خودا بۆ ئەوانەیە وا زۆر پەرێشان حاڵن .نازڵ بوونی عیسا (س.ع) لە خەو دا ، لە شوێنێکی تایبەت" نیشانەی دەرکەوتن و یەکسانی و خێرو خۆشی و بارینی بەرەکەت بەسەر ئەو شوێنە دا و کۆتایی بێ ئیمانی و سەرکەوتنی ئیمانداران لە و شوێن و مەکانەیە.

دەتوانین بڵێین کە بینینی عیسا (س.ع) لەخەو دا زۆر زیاتر لەمانەیە" ئەو هاتووە بۆ ڕزگاری مرۆڤ و بە گشتی بینینی ئەو بۆ مرۆڤایەتی ئارامییە و خەون و خەیاڵی ئەو بە کەسێک وا لە خوا دوورە دڵنیایی دەبەخشێت .ترس لە ئێمە دوور دەکاتەوە " بینینی عیسا ئاگادار کردنەوە و نەجاتە.

قورئان دەفەرمێت " ئەو مۆعجیزە گەورانەی کە تا بە ئێستا کەس نەیتوانیوە ئەنجامی بدات" ئەنجامی داوە . ئەمری بە مردووەکان کرد زیندوو بوونەتەوە" بینایی بەخشییەوە بەکەسانیک وانەخۆشی و برین لە لەشیاندا بوو" لە گوڵ" کۆتری خوڵقاند و هەناسەی بە کۆتر دا کۆتر بوو بە گیانلەبەر " غەیبی دەبینی و لە بەهەشت بۆ چاکە کارەکان سفرە و خوانی خواردنی داوا دەکرد" بە هەستانەوەی مردووکان" بەسەر مەرگ و نەمان دا سەرکەوت و بەرەو ئاسمان بەرز بۆوە.

هەر وەها قورئان دەفەرمێت " ئەو سەردانی هەر شوێنێکی کردبوایە لە گەڵ خۆی خێرو بەرەکەتی دەبرد . ڕەحمەتێکە بۆ مەخلوقات" پاک و بێگەرد لە تەواوی گوناح و تاوانەکان " کەلام و ڕۆحی پەروەردگارە" بە جێگەو پێگەی باش لە ئەم دنیایەو بە شیفاعەت و گەورەیی و جەلال بەرەو دەرگانەی پەروەرگارە.

هەر هەموو ئەو زانیارییانە لەقورئان بە ڕاست و درووستی و پەیوەندی عیسا لە کتێبی پیرۆز دا یەکسانە"کە عیسا (س.ع ) مرۆڤێکی بێ وێنەیە" و تایبەتە چونکە ئەو گەلی خۆی لە تاوان ڕزگار دەکات(مەتا ٢١:١) عمانوئیل (خوا لە گەڵ ئێمەیە)( مەتا ١: ٢٣) لەئێستاوە ک ئەو لە داییک بووە پیرۆزە و کوڕی پەروەرگارە.(لۆقا ۲٥:١) هەروەها ڕزگارکەرێک بۆ ئێوە دێتە دنیا و خواوەندی مەسیحە.(لۆقا ٢: ١١)

ئینجیل خزمەتی ئەو ئاشکرا دەکات ڕۆحی یەزدان بەهێزم دەکات،چونکە دەستنیشانی کردووم بۆ مژدەدان بە هەژاران، منی ناردووە بۆ جاڕدانی ئازادی بەدیلگیراوان، هەروەها گەڕانەوەی بینایی بۆ کوێران، بۆ ئازادکردنی ستەملێکراوان و ڕاگەیاندنی ساڵی ڕەزامەندیی یەزدان. (لۆقا ۴: ١٨ -١٩).

پۆستی ئەلکترۆنیکەت بڵاو ناکرێتەوە . خانە پێویستەکان دەستنیشانکراون بە *

6,640 Comments

  1. السلام عليكم حلمت بسيدنا عيسى المسيح عليه السلام كان جالس على عرش أبيض كبير وكان هناك ملائكة حوله وأناس يقفون أمامه وكأنه يوم الدينونة ثم سألني إن كنت مستعد ليوم الحساب ما تفسير الحلم

    وەڵامدانەوە

    1. وعليك السلام. نشكرك لمشاركتنا حلمك وإخبارنا به. إن ما رأيته هو ذاته ما تم ذكره في الانجيل “فَرَأَيْتُ فِي السَّمَاءِ عَرْشاً يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَاحِدٌ تَنْبَعِثُ مِنْهُ أَنْوَارٌ كَأَنَّهَا صَادِرَةٌ مِنْ لَمَعَانِ الْيَشْبِ وَالْعَقِيقِ الأَحْمَرِ. وَحَوْلَ الْعَرْشِ قَوْسُ قُزَحٍ يَلْمَعُ كَأَنَّهُ الزُّمُرُّدُ. وَقَدْ أَحَاطَ بِالْعَرْشِ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ عَرْشاً يَجْلِسُ عَلَيْهَا أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ شَيْخاً يَلْبَسُونَ ثِيَاباً بَيْضَاءَ، وَعَلَى رُؤَوسِهِمْ أَكَالِيلُ مِنْ ذَهَبٍ” (رؤيا 4: 2-3) وقد سألك إن كنت مستعد لميئه القريب بحسب ما ذُكر في الانجيل “إِنِّي آتٍ سَرِيعاً، وَمَعِي الْمُكَافَأَةُ لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ عَمَلِهِ. أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ.”(رؤيا 22: 12-13). لذا عليك أن تستعد لمجيئه من خلال قراءة الانجيل . نحن على استعداد لنساعدك . بارك الله بك.

      وەڵامدانەوە

  2. السلام عليكم حلمت بانني أنظر للسماء ثم ظهر سيدنا عيسى المسيح عليه السلام وأعطاني صليب من النور وطلب مني أن أحتفظ به

    وەڵامدانەوە

    1. وعليك السلام يا كريم. نعتقد أنك بعد رؤية سيدنا عيسى المسيح (سلامه علينا) شعرت بفرح وسلام داخلي. ورؤيته في السماء لأنه موضعه فهو جالس على العرش على يمين الله وقد أعطاك الصليب لأنه رمز التضحية التي قام بها من أجلنا. إن أردت أن تتعرف أكثر عنه يمكنك قراءة الانجيل ونحن نسعد بمساعدتك . بارك الله بك.

      وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Adam. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of blessing, peace and hope. The cross represents sacrifice that brings freedom and is a sign of mercy. These are the words of Isa: “Then Jesus told his disciples, “If anyone would come after me, let him deny himself and take up his cross and follow me.” – Injil, Matthew 16:24. He wants you to sacrifice sinful passions, deny evil tendencies of character, to follow him and be guided to eternal life and success. I advise you to know more about him and his words. I hope you accept the invitation. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  4. سڵاوتان لێ بێت ، عیسای مەسیح (علیه‌السلام ) ی خۆشه‌ویستمانم بینی لە خەوندا، جلێکی سپی جوانی لەبەر کردبوو، لەسەر ته‌ختێک دانیشتبوو، مه‌سیح هات و دەستی بەخشندەیی لەسەر سەرم دانا، هەستم کرد کە ئاشتی بەسەرمدا زاڵ بووە وە هەستم کرد کە شتێک لە ناو مندا گۆڕاوە.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت له‌یلا، سوپاس بۆ ئەوەی خەونەکەت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. بینینی عیسای مەسیحی خۆشه‌ویستمان ( علیه‌السلام ) ئاشتی و خۆشی و ئارامیشمان بۆ دەهێنێت. ئەو زاتە بۆت دەرکەوت کەبڵێیت ئەو ڕێگا و حەقیقەتە، ئێوە ده‌بێ شوێنی بکەون و لێی نزیک ببنەوە. تۆ دەتوانیت کتێبی پیرۆز بخوێنیتەوە چونکە ئەو کتێبه شێوازی ژیانت دەگۆڕێت بۆ باشترین شێوه. ئێمە ئامادەین لەم بوارەدا یارمەتیتان بدەین خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  5. سڵاوتان لێ بێت، سه‌روه‌رمان عیسای مه‌سیح ( علیه‌السلام )م له خه‌ودا دیت که لای خاچێک دانیشتبووو فه‌رموویان وه‌ره لای من، دوایی خاچێکی به من داو داوایی لێکردم که هه‌موو ڕۆژێک هه‌ڵیگرم و به دواییدا بڕۆم.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێتیت یه‌زان، بینینی عیسای مه‌سیح (علیه‌السلام) نیشانەی بەرەکەت و ئاشتی و ئومێدە. خاچ نوێنەرایەتی ئەو قوربانییە دەکات کە ئازادی دەهێنێت و نیشانەی ڕەحمەتە. ئەوە ‌ش قسەی عیسایە " ئینجا عیسا بە قوتابییەکانی فەرموو: «ئەگەر کەسێک دەیەوێت ببێتە قوتابی من، با نکۆڵی لە خۆی بکات و خاچەکەی هەڵبگرێت و دوام بکەوێت." ( ئینجیلی مه‌‌تا ١٦: ٢٤ ). ئه‌و داوات لێ دەکات که واز لە هەستە گوناهبارەکانت بهێنیت و نکۆڵی لە مەیلە خراپەکانی کارەکتەرەکە بکەیت و شوێنی ئەو بکەوێت و ئه‌و ڕێنموونی بۆ ژیانی هەتاهەتاییت و سەرکەوتنت ده‌کات، هیوادارم ئەم داوەتنامەیە قبوڵ بکەیت. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  6. سڵاوتان لێ بێت، حه‌زره‌تی عیسای مه‌سیح ( علیه‌السلام )م له خه‌ودا دیت که عه‌بایه‌کی سپی له‌به‌ردا بوو و له‌گه‌ڵ جڕجاڵ که لیباسی ڕه‌شی له‌به‌ردا بوو شه‌ڕی ده‌کرد و له ئاخریدا حه‌زره‌تی عیسای مه‌سیح سه‌رکه‌وت. ئه‌و له منی ویست که دوایی ئه‌و بکه‌وم چونکه ئه‌گه‌ر دوایی ئه‌و نه‌که‌وم له‌گه‌ڵ جڕجاڵ ده‌یدۆڕێنم. لێکدانه‌وه‌ی ئه‌و خه‌ونه چیه؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت عه‌طیف، سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. بینینی عیسای مەسیح (علیه‌السلام) نیشانەی دڵسۆزی دڵتە و هەروەها بە مانای هیوا و ڕەحمەت و بەرەکەتە. و ئەوەی بینیت لە ئینجیلدا هاتووە "پاشان ئاسمانم بە کراوەیی بینی، ئەسپێکی سپیم بینی و سوارەکەی بە «دڵسۆز» و «ڕاستگۆ» ناودەبردرا. بە دادپەروەری حوکم دەدات و دەجەنگێت.چاوەکانی وەک گڕی ئاگر وابوون و ژمارەیەکی زۆر تاجی بە سەرەوە بوو. ناوێکی نووسراوی هەیە کە جگە لە خۆی کەس نایزانێت. کەوایەکی لە خوێن هەڵکێشراوی لەبەربوو، ئەو ناوەی پێی بانگ دەکرێ «وشەی خودا»یە. لەشکرەکانی ئاسمان بە سواری ئەسپی سپی شوێنی دەکەوتن و کەتانی ناسکی سپی پاکیان لەبەردا بوو. لە دەمیەوە شمشێرێکی تیژ دەردەچوو، تاکو پێی لە نەتەوەکان بدات. {بە گۆچانێکی ئاسنین شوانایەتییان دەکات.} گوشەری شەرابی تووڕەیی هەڵچووی خودای هەرە بەتوانا دەگوشێت. ناوێکی هەیە لەسەر کەوا و ڕانی نووسراوە: «پاشای پاشایان و گەورەی گەورەیان.» فریشتەیەکی دیکەم بینی لەبەر خۆردا ڕاوەستابوو، بە دەنگێکی بەرز هاواری لە هەموو باڵندە فڕیوەکانی ناوەڕاستی ئاسمان کرد و گوتی: «وەرن کۆببنەوە، بۆ شێوی گەورەی خودا، تاکو گۆشتی پاشاکان و گۆشتی سوپاسالارەکان و گۆشتی بەهێزان، گۆشتی ئەسپەکان و سوارەکانیان، گۆشتی هەمووان، ئازاد و کۆیلە، گەورە و بچووک بخۆن.» هەروەها دڕندەکە و پاشاکانی زەوی و لەشکرەکانیانم بینی کۆببوونەوە، تاکو لە دژی سوارەکە و سوپاکەی بجەنگن.دڕندەکە و پێغەمبەرە درۆزنەکەی یاوەری دەستگیر کران، ئەوەی نیشانەکانی لە پێناوی کرد و بەهۆیەوە ئەوانەی چەواشە کرد کە نیشانەی دڕندەکەیان وەرگرت و ئەوانەی کڕنۆشیان بۆ پەیکەرەکەی برد. هەردووکیان بە زیندوویی فڕێدرانە نێو دەریاچەی ئاگرەوە، کە بە گۆگرد داگیرساوە " ( کتێبی مکاشفه ١٩: ١١- ٢٠ ). عیسا دەیەوێت له تۆ له ئەو شەڕە سه‌رکه‌وتوو بیت و لەگەڵی ڕابوەستی. ئه‌و دەیەوێت ئێوە بپارێزێت و ڕێنموونیتان بکات بۆ ژیانی هەتاهەتایی، بۆیە داواتان لێ دەکات کە شوێن ئەو بکەون. ئەو کوتی " عیسای مه‌سیح وتی: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( ئینجیلی یوحه‌نا ١٤: ٦ ). " ئەو ڕێگای ڕاست و دروستە و دەیەوێت ئێوە بەرەو ژیانی هەتاهەتایی ببات. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  7. سڵاوتان لێ بێت، خۆشه‌ویستمان عیسای مه‌سیح (علیه‌السلام)م بینی لە خەونمدا کە خاچێکی ڕووناکی پێبەخشیم و داوای لێکردم هەموو ڕۆژێک هەڵیگرم و بەدوایدا بڕۆم، لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت یوسیف، سوپاس بۆ پەیوەندی کردنت لەگەڵ ئێمە و هاوبەشکردنی خەونەکەت لەگەڵ ئێمە. ئەوەی لە ئینجیلدا هاتووە " ئینجا عیسا بە قوتابییەکانی فەرموو: «ئەگەر کەسێک دەیەوێت ببێتە قوتابی من، با نکۆڵی لە خۆی بکات و خاچەکەی هەڵبگرێت و دوام بکەوێت." ( ئینجیلی مه‌‌تا ١٦: ٢٤ ). خاچ نیشانەی ئەو قوربانیەیە کە مەسیح بۆ ئێمەی مرۆڤ کردی. ئەگەر تۆ دەتەوێت زیاتر فێربیت دەربارەی ئەو قوربانییە، ئێمە ئامادەین بۆ یارمەتیدانت لەو کارە. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  8. سڵاوتان لێ بێت، لە خەونمدا حه‌زره‌تی عیسا (علیه‌السلام) م دیت کە سواری کەرێک بوو هاته ژووره‌وه‌ی دەروازەی گەورەی شارێکی کۆن، خەڵکی دڵخۆش بوون و گه‌ڵای داریان هەڵگرتبوو و گۆرانیان دەکوت.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت موجاهید، سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. ئەوەی بینیت لە ئینجیل نووسراوە " کاتێک لە ئۆرشەلیم نزیک بوونەوە و گەیشتنە گوندی بێت‌فاجی لەلای کێوی زەیتوون، عیسا دووان لە قوتابییەکانی نارد و پێی فەرموون: «بڕۆنە ئەو گوندەی بەرامبەرتان، دەستبەجێ ماکەرێک دەبینن بەستراوەتەوە، جاشکەکەی لەگەڵە. بیکەنەوە و بۆ منیان بهێنن. ئەگەر یەکێک شتێکی پێ گوتن، دەڵێن: گەورەمان پێویستی پێیانە، ئەویش یەکسەر دەیاننێرێت.» ئەمەش ڕوویدا تاکو ئەوەی لە ڕێگەی پێغەمبەرەکە گوتراوە بێتە دی کە دەفەرموێ: {بە شاری سییۆن بڵێن، ئەوەتا پاشاکەت دێتە لات، دڵنەرمە و سواری ماکەرێک و جاشی ماکەرێک بووە.} قوتابییەکان ڕۆیشتن و وەک ئەوەی عیسا فەرمانی پێدابوون، کردیان. ماکەر و جاشکەکەیان هێنا، کەواکانیان خستە سەر پشتی و عیسا سواربوو. خەڵکێکی ئێجگار زۆر کەواکانیان لەسەر ڕێگاکە ڕاخست. خەڵکی دیکە لقە داریان دەبڕییەوە و لەسەر ڕێگاکە ڕایاندەخست. ئەو خەڵکەی لەپێشی دەڕۆیشتن و ئەوانەش کە دوای کەوتبوون، هاواریان دەکرد: «هۆسانا بۆ کوڕی داود!» «{پیرۆزە ئەوەی بە ناوی یەزدانەوە دێت!} » «هۆسانا بۆ خودا!» کاتێک عیسا چووە ناو ئۆرشەلیم، هەموو شارەکە خرۆشا و گوتیان: «ئەمە کێیە؟» خەڵکەکەش دەیانگوت: «ئەمە پێغەمبەر عیسایە، خەڵکی ناسیرەی جەلیلە." ( یتنجیلی مه‌تا ٢١: ١-١١ ). ئەوە بەسەر عیسادا هات و ئه‌و دەیەوێت زیاتر دەربارەی چیرۆکەکەی بزانیت، بۆیە ئه‌و خەونه‌ت پێوە دیت. من ئامۆژگاریت دەکەم کە زیاتر دەربارەی ئەو بخوێنیتەوە و ئێمە لە خزمەتی تۆدا دەبین ئەگەر تۆ هه‌ر پرسیارێکت هەبێت. خودا هەموو کات بتبەخشێت

      وەڵامدانەوە

  9. سڵاوتان لێ بێت، حه‌زره‌تی عیسای (علیه‌السلام)م دیت لە خەوندا که دانیشتبوو لەگەڵ ١٢پیاودا نانیان دەخوارد و خواردنەوەیان لەنێوانیاندا دابەش دەکرد، پاشان بینیم لە باخچەیەکدا بە تەنیا نوێژ دەکات.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت عیمار، سوپاس بۆ ئەوەی بۆ ئێمە‌ت نووسی و خەونەکەت بۆ باس کردین. ئەو شتەی بینیتان دوایین شام بوو کە عیسای مەسیح ( علیه‌السلام ) پێش وه‌فاتی لەگەڵ ١٢هاواڵەکەی هاوبەشی کرد. " نانێکی هەڵگرت، سوپاسی خودای کرد و لەتی کرد، پێیدان و فەرمووی: «ئەمە جەستەی منە، کە لە پێناوی ئێوە بەخت دەکرێ. ئەمە بۆ یادکردنەوەی من بکەن.» بە هەمان شێوە پاش نانخواردن، جامەکەی هەڵگرت و فەرمووی: «ئەم جامە پەیمانی نوێیە بە خوێنی من، کە لە پێناوی ئێوە دەڕژێت." ( ئینجیلی لۆقا ٢٢: ١٩-٢٠ ). عیسا داوات لێ دەکات کە تۆ ئەو باشتر بناسی که چۆن دەتوانێت یارمەتیت بدات بۆ ژیانێکی باشتر و تۆ بەرەو ژیانی هەتاهەتاییت ببات. عیسای مه‌سیح کوتی " عیسای مه‌سیح وتی: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( ئینجیلی یوحه‌نا ١٤: ٦ ). " پاشان عیسا وەک جاران چوو بۆ کێوی زەیتوون، قوتابییەکانیش دوای کەوتن. کاتێک گەیشتە شوێنەکە، پێی فەرموون: «نوێژ بکەن، تاکو نەکەونە ناو تاقیکردنەوەوە.» ئینجا نزیکەی بەردهاوێژێک لێیان دوورکەوتەوە، چۆکی دادا و نوێژی دەکرد. فەرمووی: «باوکە، ئەگەر دەتەوێت ئەم جامەم لەسەر لاببە، بەڵام نەک بە خواستی من، بەڵکو بە خواستی خۆت بێت." ( ئینجیلی لۆقا ٢٢: ٣٩ – ٤٢ ). عیسا داوات لێ دەکات کە زیاتر دەربارەی چیرۆکەکەی ئه‌و بزانیت. داواتان لێ دەکات کە متمانەی پێ بکەن و ئه‌و یارمەتیتان دەدات بەسەر کێشەکاندا زاڵ بن و بەرەو ژیانی هەتاهەتاییتان دەبات. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  10. سڵاو، له خه‌ونمدا سێ خاچم دیت که له‌سه‌ر خاچێک که له ناوهڕاست دا بوو ڕووناکی و فریشته‌کان له حالی تیماشاکردن دا بوون. مانای ئه‌و خه‌ونه چیه؟ به سپاسه‌وه

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت ویسوو، خاچ نیشانەی قوربانیەکە کە ئازادی دەهێنێت واتە قوربانی کردنی هەر شتێک کە لە خودا جیات دەکاتەوە و تۆ بەرەو گوناه دەبات بۆ ئەوەی له ژیانێکی پاکتردا بژیت، و ڕێنموونی بکرێت بۆ ژیانی هەتاهەتایی. عیسای مه‌سیح ( علیه‌السلام ) لەسەر خاچێک له سەر شاخێک مرد و ئه‌ ڕووناکی بوو بۆ خەڵک." دیسان عیسا قسەی بۆ کردن و فەرمووی: «منم ڕووناکی جیهان. ئەوەی دوام بکەوێت هەرگیز بە تاریکیدا ناڕوات، بەڵکو ڕووناکی ژیانی دەبێت." ( ئینجیلی یوحه‌نا ٨: ١٢). ئەو دەیەوێت تۆ زیاتر دەربارەی ئەو بزانیت و ڕێنموونی بکرێیت بۆ زاڵبوون بەسەر نەهامەتی و ڕێنموویی بکرێی بۆ ژیانێکی هەتاهەتایی و ڕوون. خودا هەموو کات بتبەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  11. سڵاوتان لێ بێت، پێغەمبەر خودا عیسا ( علیه‌السلام )م لە خەوندا دیت، لە باخچەیەکدا بە تەنیا نوێژی دەکرد. وە من خوێنم بینی لەسەر بەردەکە‌ی وا لەسەری نوێژی دەکرد. دەتوانیت ئەمە لێک بدەیتەوە؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت کازم، سوپاس بۆ ئەوەی خەونەکەت بە ئێمە کوت. بینینی عیسای مه‌سیح (علیه‌السلام) لە ئەشکەنجەدا نیشانەی ڕەحمەتە. ئەوەی بینیت بەسەریدا هاتووە پێش مردنی، هەر وه‌ها ئاوایه " پاشان عیسا وەک جاران چوو بۆ کێوی زەیتوون، قوتابییەکانیش دوای کەوتن. کاتێک گەیشتە شوێنەکە، پێی فەرموون: «نوێژ بکەن، تاکو نەکەونە ناو تاقیکردنەوەوە.» ئینجا نزیکەی بەردهاوێژێک لێیان دوورکەوتەوە، چۆکی دادا و نوێژی دەکرد. فەرمووی: «باوکە، ئەگەر دەتەوێت ئەم جامەم لەسەر لاببە، بەڵام نەک بە خواستی من، بەڵکو بە خواستی خۆت بێت.» فریشتەیەکیش لە ئاسمانەوە بۆی دەرکەوت بەهێزی دەکرد. کە لە ململانێدا بوو، زۆر بە گوڕتر نوێژی دەکرد و ئارەقەکەی وەک دڵۆپی خوێنی لێهات دەکەوتە سەر زەوی " ( ئینجیلی لۆقا ٢٢: ٣٩- ٤٤). عیسا دەیەوێت که تۆ زیاتر دەربارەی ئەو بزانێت، چونکە دەیەوێت یارمەتیت بدات بۆ زاڵبوون بەسەر تەحەداکانی ژیان و بەرەو ژیانی هەتاهەتاییت ببات. من پێشنیارت دەکەم کە زیاتر دەربارەی ئەو بخوێنیتەوە. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  12. سڵاوتان لێ بێت، لێکدانەوەی بینینی عیسای مەسیح (علیه‌السلام) چیە که سواری جاشکێک بووه و لە دەروازەیەکی گەورە ده‌چێته ژووره‌وه؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت عه‌بیر، سوپاس بۆ متمانەت بە ئێمە. ئەو دیمەنەی که بینیت لە ئینجیلدا هاتووە " کاتێک لە ئۆرشەلیم نزیک بوونەوە و گەیشتنە گوندی بێت‌فاجی لەلای کێوی زەیتوون، عیسا دووان لە قوتابییەکانی نارد و پێی فەرموون: «بڕۆنە ئەو گوندەی بەرامبەرتان، دەستبەجێ ماکەرێک دەبینن بەستراوەتەوە، جاشکەکەی لەگەڵە. بیکەنەوە و بۆ منیان بهێنن. ئەگەر یەکێک شتێکی پێ گوتن، دەڵێن: گەورەمان پێویستی پێیانە، ئەویش یەکسەر دەیاننێرێت.» ئەمەش ڕوویدا تاکو ئەوەی لە ڕێگەی پێغەمبەرەکە گوتراوە بێتە دی کە دەفەرموێ: {بە شاری سییۆن بڵێن، ئەوەتا پاشاکەت دێتە لات، دڵنەرمە و سواری ماکەرێک و جاشی ماکەرێک بووە.} قوتابییەکان ڕۆیشتن و وەک ئەوەی عیسا فەرمانی پێدابوون، کردیان. ماکەر و جاشکەکەیان هێنا، کەواکانیان خستە سەر پشتی و عیسا سواربوو. خەڵکێکی ئێجگار زۆر کەواکانیان لەسەر ڕێگاکە ڕاخست. خەڵکی دیکە لقە داریان دەبڕییەوە و لەسەر ڕێگاکە ڕایاندەخست. ئەو خەڵکەی لەپێشی دەڕۆیشتن و ئەوانەش کە دوای کەوتبوون، هاواریان دەکرد: «هۆسانا بۆ کوڕی داود!» «{پیرۆزە ئەوەی بە ناوی یەزدانەوە دێت!} » «هۆسانا بۆ خودا!» کاتێک عیسا چووە ناو ئۆرشەلیم، هەموو شارەکە خرۆشا و گوتیان: «ئەمە کێیە؟» خەڵکەکەش دەیانگوت: «ئەمە پێغەمبەر عیسایە، خەڵکی ناسیرەی جەلیلە." ( یتنجیلی مه‌تا ٢١: ١-١١ ). لەبەر ئەوە ئه‌و خەونەت دیتوه، که بزانیت عیسای مەسیح ( علیه‌السلام ) داوات لێ دەکات دەست بە خوێندنەوەی کتێبی پیرۆز بکەیت و زیاتر ئه‌و بناسی. ئێمە ئامادەین لەم بوارەدا یارمەتیتان بدەین، خودا به‌ره‌که‌تتان پیببه‌خشێت.

      وەڵامدانەوە

  13. سڵاوتان لێ بێت، من ئاوارەی وڵاتێکی ئەورووپیم، ئازارێکی زۆرم چەشت هەتا تەنیا گەیشتمە ئێرە، هەستم بە نائومێدی و تاڵی کرد و بیرم لە بیری خراپە و شه‌یتانی ده‌کردەوە، بەڵام عیسای مەسیحی پەروەردگارمان بۆم دەرکەوت. من ئەوم لە خەونەکانم بینی و دڵنەوایی کردم. ئەو دەستی لە دەستم دا وەک ئەوەی هەموو برین و ئازارەکانم ساڕێژ بکات. ئەو گوتی: من لەگەڵ تۆم مه‌ترسه. زۆر خۆش بووم کە ئەوم هەبوو. ئەو گوتی: من هەمیشە لەگەڵ تۆم. تەنیا شوێنم بکەوه و متمانەم پێ بکەه پڕ لە وزە و خۆشی کە هەرچییەک لەبارەیەوە دەیڵێم کافی نییە، تا له خه‌وهەستام لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟ پاداشتی تۆ لەگەڵ خودا بێت.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت عه‌بباس، سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. ئەو خەونەی کە دیتت پڕە لە پەیام. عیسای مەسیح ( علیه‌السلام ) بۆتان دەرکەوت کە پێت بڵێت ئەو تۆی خۆش دەوێت و لە کاتی تەنگانەدا بەتەنیات ناهێڵێتەوە. ئه‌و تۆی چاک کردیەوە، چونکە ئەو تاکە کەسێکە که دەتوانێت چاک بکاتەوە لەسەر بنەمای ئەوەی لە ئەناجیل هاتووە. وە پێویستە تۆ بە دوایدا بڕۆیت بۆ ئەوەی یارمەتیت بدات چونکە ئه‌و ڕێگاکە ڕاستە، " ئاپۆرەیەک لە خەڵک دوای کەوتبوون، چونکە ئەو پەرجووانەیان بینیبوو کە لە نەخۆشەکاندا دەیکرد." ( ئینجیلی یوحه‌نا ٦: ٢ ). وە تۆ دەبێت بەدوایدا بڕۆیت " عیسای مه‌سیح وتی: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( ئینجیلی یوحه‌نا ١٤: ٦ ). ئێمە ئامادەین یارمەتیت بدەین بۆ وەڵامدانەوەی هەر پرسیارێک کە لەوانەیە هەتبێت. خودا هەموو کات بتبەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  14. سڵاوتان لێ بێت، عیسای مەسیحی سه‌روه‌رمان ( علیه‌السلام )م له خەونمدا بینی، ئه‌وم لەخەودا دیت، کراسێکی سپی لەبەردا بوو، بانگی کردم کە شوێنی بکەوم و ڕێگا ڕاستەکەی ئه‌و بپێوم، دەنگی پڕ بوو لە دەسەڵات و گه‌وره‌یی. لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟ خودا پاداشت بدات.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت براکه‌م عه‌بدۆلڕه‌حمان، ئایا دوای بینینی عیسای مەسیحی پەروەردگارمان( علیه‌السلام )، هەستت بە ئاشتی و متمانە و خۆشی کرد لە دڵتدا؟ بە پێی ئه‌و شته‌ی وا له ئینجیلدا هاتووه، ئەو ئه‌تۆی بانگێشتن کردووه بۆ شوێنکەوتنی خۆی " عیسای مه‌سیح وتی: «منم ڕێگا و ڕاستی و ژیان. کەس نایەتە لای باوک لە ڕێگەی منەوە نەبێت." ( ئینجیلی یوحه‌نا ١٤: ٦ ). کەواتە ئەگەر دەتەوێت، دەتوانیت پەیوەندیمان پێوە بکەیت بۆ گفتوگۆکردن لەسەر ئەم بابەتە. تکایە دوودڵ مەبە لە پەیوەندی کردن بە ئێمەوە. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  15. سڵاو، خەونم بینی کە حه‌زره‌تی عیسای (علیه‌السلام) لە نێوان سێ خاچدا هەڵواسراوه به خاچێک که لە ناوەڕاستدایه، تاریکیش لە هەموو شوێنەکە بوو، ڕووناکییەک لە ئاسمانەوە هات و لە خاچەکەیدا و خاچه‌که درەوشاوە. مانای ئەوە چیه؟ سوپاس

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت، سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. بینینی عیسای مه‌سیح (علیه‌السلام) نیشانەی ئومێد و ڕەحمەت و بەرەکەتە. ئەوەی بینیت لە ئینجیلدا هاتووە " دوو تاوانباری دیکەشیان هێنا تاکو لەگەڵ ئەودا بکوژرێن. کاتێک گەیشتنە ئەو شوێنەی بە کاسەسەر ناودەبردرا، لەوێ لەگەڵ تاوانبارەکان لە خاچیان دا، یەکێک لەلای ڕاستی و ئەوەی دیکەش لەلای چەپی. عیساش فەرمووی: «باوکە، لێیان خۆشبە، چونکە نازانن چی دەکەن.» ئینجا بە تیروپشک جلەکانیان دابەش کرد. خەڵکەکە ڕاوەستابوون سەیریان دەکرد، ڕابەرەکان گاڵتەیان پێ دەکرد و دەیانگوت: «خەڵکی دیکەی ڕزگار کرد، ئەگەر ئەمە مەسیحی خودایە، هەڵبژێردراوی خودایە، با خۆی ڕزگار بکات!» سەربازانیش دەهاتنە لای و گاڵتەیان پێ دەکرد، سرکەیان پێدەدا و دەیانگوت: «ئەگەر تۆ پاشای جولەکەیت، خۆت ڕزگار بکە!» تەختەیەکیش لەژوور سەرییەوە داکوترابوو کە لەسەری نووسرابوو، ئەمە پاشای جولەکەیە.» یەکێک لە تاوانبارە هەڵواسراوەکان، کفری لە دژی دەکرد و دەیگوت: «ئایا تۆ مەسیح نیت؟ دەی خۆت و ئێمەش ڕزگار بکە.» بەڵام ئەوی دیکە وەڵامی دایەوە و سەرزەنشتی کرد: «لە خودا ناترسی، کە تۆش هەمان سزات بەسەردا دراوە؟ سزای ئێمە دادپەروەرانەیە، لە جیاتی کردارەکانمان وەریدەگرین، بەڵام ئەم پیاوە هیچ هەڵەیەکی نەکردووە.» ئینجا گوتی: «عیسا منت لەیاد بێت کاتێک وەک پاشا دێیتە ناو شانشینەکەتەوە.» پێی فەرموو: «ڕاستیت پێ دەڵێم: ئەمڕۆ لەگەڵ من لە بەهەشتدا دەبیت.» نزیکی کاتژمێر دوازدە، هەتا کاتژمێر سێ تاریکی باڵی بەسەر هەموو زەویدا کێشا، چونکە ڕۆژ تاریک بوو. پەردەی پەرستگاش شەق بوو و بوو بە دوو پارچەوە. عیسا بە دەنگێکی بەرز هاواری کرد: «باوکە، ڕۆحی خۆم بە دەستی تۆ دەسپێرم.» ئەمەی فەرموو و گیانی سپارد" (لۆقا ٢٣: ٣٢-٤٦). من ئامۆژگاریت دەکەم کە هەموو چیرۆکەکە بخوێنیتەوە. خودا هه‌میشه به‌ره‌که‌تتان پێببه‌خشێت.

      وەڵامدانەوە

  16. سڵاوتان لێ بێت، دوێنێ سه‌روه‌رمان حه‌زره‌تی مەسیحم دیت که لەسەر جاشکێکی بچووک دانیشتبوو و ئەوانەی دەوروبەری سەمایان دەکرد و ستایشی خودایان دەکرد و گه‌ڵای دارەکانیان هەڵگرتبوو، ئه‌و بەرەکەتی هەموو کەسێکی دا، لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت یۆنس، دوای گەڕان بەدوای یارمەتی بۆ لێکدانەوەی خەونەکەت، ئەوە ڕوون بوو کە ئەوەی بینیت ئەوەیه کە لە ئینجیلدا هاتووە " کاتێک لە ئۆرشەلیم نزیک بوونەوە و گەیشتنە گوندی بێت‌فاجی لەلای کێوی زەیتوون، عیسا دووان لە قوتابییەکانی نارد و پێی فەرموون: «بڕۆنە ئەو گوندەی بەرامبەرتان، دەستبەجێ ماکەرێک دەبینن بەستراوەتەوە، جاشکەکەی لەگەڵە. بیکەنەوە و بۆ منیان بهێنن. ئەگەر یەکێک شتێکی پێ گوتن، دەڵێن: گەورەمان پێویستی پێیانە، ئەویش یەکسەر دەیاننێرێت.» ئەمەش ڕوویدا تاکو ئەوەی لە ڕێگەی پێغەمبەرەکە گوتراوە بێتە دی کە دەفەرموێ: {بە شاری سییۆن بڵێن، ئەوەتا پاشاکەت دێتە لات، دڵنەرمە و سواری ماکەرێک و جاشی ماکەرێک بووە.} قوتابییەکان ڕۆیشتن و وەک ئەوەی عیسا فەرمانی پێدابوون، کردیان. ماکەر و جاشکەکەیان هێنا، کەواکانیان خستە سەر پشتی و عیسا سواربوو. خەڵکێکی ئێجگار زۆر کەواکانیان لەسەر ڕێگاکە ڕاخست. خەڵکی دیکە لقە داریان دەبڕییەوە و لەسەر ڕێگاکە ڕایاندەخست. ئەو خەڵکەی لەپێشی دەڕۆیشتن و ئەوانەش کە دوای کەوتبوون، هاواریان دەکرد: «هۆسانا بۆ کوڕی داود!» «{پیرۆزە ئەوەی بە ناوی یەزدانەوە دێت!} » «هۆسانا بۆ خودا!» کاتێک عیسا چووە ناو ئۆرشەلیم، هەموو شارەکە خرۆشا و گوتیان: «ئەمە کێیە؟» خەڵکەکەش دەیانگوت: «ئەمە پێغەمبەر عیسایە، خەڵکی ناسیرەی جەلیلە." ( یتنجیلی مه‌تا ٢١: ١-١١ ). تۆ دەتوانیت کتێبی پیرۆز بخوێنیتەوە بۆ ئه‌وه‌ی دڵنیا بی لەوەی کە ئەو شتەی دیتوته هاوتایە لە گه‌ڵ ئه‌وه‌ی که له ئینجیلدا هاتووە. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  17. سڵاوتان لێ بێت، پێغەمبەری خودا عیسا (علیه‌السلام)م دیت که سواری کەرێکی بچووک ببوو و خەڵک لە دەوروبەری بوون حه‌مد و ستایشی خودایان دەکرد، خەڵکی لقی دار‌ه‌کانیان هەڵگرتبوو و هەمووی لە دەروازەیەکی گەورەوە دەهاتنه ژوره‌وه. لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت ڕیزوان، سوپاس بۆ متمانەکردنت بە ئێمە و هاوبەشکردنی خەونەکەت لەگەڵ ئێمە. ئەوەی بینیت لە ڕاستیدا بەسەر عیسای مەسیح ( علیه‌السلام )دا هاتووە " کاتێک لە ئۆرشەلیم نزیک بوونەوە و گەیشتنە گوندی بێت‌فاجی لەلای کێوی زەیتوون، عیسا دووان لە قوتابییەکانی نارد و پێی فەرموون: «بڕۆنە ئەو گوندەی بەرامبەرتان، دەستبەجێ ماکەرێک دەبینن بەستراوەتەوە، جاشکەکەی لەگەڵە. بیکەنەوە و بۆ منیان بهێنن. ئەگەر یەکێک شتێکی پێ گوتن، دەڵێن: گەورەمان پێویستی پێیانە، ئەویش یەکسەر دەیاننێرێت.» ئەمەش ڕوویدا تاکو ئەوەی لە ڕێگەی پێغەمبەرەکە گوتراوە بێتە دی کە دەفەرموێ: {بە شاری سییۆن بڵێن، ئەوەتا پاشاکەت دێتە لات، دڵنەرمە و سواری ماکەرێک و جاشی ماکەرێک بووە.} قوتابییەکان ڕۆیشتن و وەک ئەوەی عیسا فەرمانی پێدابوون، کردیان. ماکەر و جاشکەکەیان هێنا، کەواکانیان خستە سەر پشتی و عیسا سواربوو. خەڵکێکی ئێجگار زۆر کەواکانیان لەسەر ڕێگاکە ڕاخست. خەڵکی دیکە لقە داریان دەبڕییەوە و لەسەر ڕێگاکە ڕایاندەخست. ئەو خەڵکەی لەپێشی دەڕۆیشتن و ئەوانەش کە دوای کەوتبوون، هاواریان دەکرد: «هۆسانا بۆ کوڕی داود!» «{پیرۆزە ئەوەی بە ناوی یەزدانەوە دێت!} » «هۆسانا بۆ خودا!» کاتێک عیسا چووە ناو ئۆرشەلیم، هەموو شارەکە خرۆشا و گوتیان: «ئەمە کێیە؟» خەڵکەکەش دەیانگوت: «ئەمە پێغەمبەر عیسایە، خەڵکی ناسیرەی جەلیلە." ( یتنجیلی مه‌تا ٢١: ١-١١ ). عیسا دەیەوێت لەگەڵ ئەوانەی کەباوەڕیان بە ئه‌و هێناوەوە وێک بکەون، چونکە دەیەوێت بەرەو ژیانی هەتاهەتاییتان ببات. من پێشنیارت دەکەم دەربارەی ئەو چیرۆکە و دەربارەی عیسای مه‌سیح بخوێنیتەوە. ئەگەر لە گوماندایت، تکایە جارێکی تر پەیوەندیمان پێوە بکە. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  18. سڵاوتان لێ بێت، حه‌زره‌تی عیسای مەسیح ( علیه‌السلام )م بینی لە خەونمدا، لەسەر جاشکێک دانیشتبوو و ده‌چووه ناو شارێکەوە، خەڵک گۆرانیان ده‌کوت و ئاهەنگیان دەگێڕا.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت شادی، سوپاس بۆ متمانەکردنت بە ئێمە و هاوبەشکردنی خەونەکەت لەگەڵ ئێمە. ئەوەی بینیت لە ئینجیلدا نووسراوە " کاتێک لە ئۆرشەلیم نزیک بوونەوە و گەیشتنە گوندی بێت‌فاجی لەلای کێوی زەیتوون، عیسا دووان لە قوتابییەکانی نارد و پێی فەرموون: «بڕۆنە ئەو گوندەی بەرامبەرتان، دەستبەجێ ماکەرێک دەبینن بەستراوەتەوە، جاشکەکەی لەگەڵە. بیکەنەوە و بۆ منیان بهێنن. ئەگەر یەکێک شتێکی پێ گوتن، دەڵێن: گەورەمان پێویستی پێیانە، ئەویش یەکسەر دەیاننێرێت.» ئەمەش ڕوویدا تاکو ئەوەی لە ڕێگەی پێغەمبەرەکە گوتراوە بێتە دی کە دەفەرموێ: {بە شاری سییۆن بڵێن، ئەوەتا پاشاکەت دێتە لات، دڵنەرمە و سواری ماکەرێک و جاشی ماکەرێک بووە.} قوتابییەکان ڕۆیشتن و وەک ئەوەی عیسا فەرمانی پێدابوون، کردیان. ماکەر و جاشکەکەیان هێنا، کەواکانیان خستە سەر پشتی و عیسا سواربوو. خەڵکێکی ئێجگار زۆر کەواکانیان لەسەر ڕێگاکە ڕاخست. خەڵکی دیکە لقە داریان دەبڕییەوە و لەسەر ڕێگاکە ڕایاندەخست. ئەو خەڵکەی لەپێشی دەڕۆیشتن و ئەوانەش کە دوای کەوتبوون، هاواریان دەکرد: «هۆسانا بۆ کوڕی داود!» «{پیرۆزە ئەوەی بە ناوی یەزدانەوە دێت!} » «هۆسانا بۆ خودا!» کاتێک عیسا چووە ناو ئۆرشەلیم، هەموو شارەکە خرۆشا و گوتیان: «ئەمە کێیە؟» خەڵکەکەش دەیانگوت: «ئەمە پێغەمبەر عیسایە، خەڵکی ناسیرەی جەلیلە." ( یتنجیلی مه‌تا ٢١: ١-١١ ). عیسا داواتان لێ دەکات کە زیاتر دەربارەی ئەو و ژیانی ئه‌و بزانیت. من پێشنیارت دەکەم دەربارەی ئەو چیرۆکە و دەربارەی عیسا بخوێنیتەوە. ئەگەر لە گوماندایت، تکایە جارێکی تر پەیوەندیمان پێوە بکە. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  19. سڵاوتان لێ بێت, من حه‌زره‌تی عیسای (علیه‌السلام) م بینی کە لە سەرەتادا ئەو خاچەکەی هەڵگرتبوو، پاشان خاچەکە ئه‌وی هەڵگرت. ئەم خەونە مانای چییە؟ سوپاس بۆ تۆ

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت جه‌ماڵ، سوپاس بۆ ئەوەی بۆ ئێمە‌ت نووسی و خەونەکەت بۆ باس کردین. بینینی خەونی عیسای مه‌سیح نیشانەی هیوا و ئاشتی و بیشاره‌ته و بەرەکەتە به مانای قوربانییه کە ئازادی دەهێنێت، ئه‌وه دەتوانێت قوربانی هەموو شتێک بێت کە لە تۆی له خودا جیا کردۆته‌وه و تۆی بەرەو گوناه بردووه، بۆ ئەوەی ژیانێکی پاکتر و پڕ لە بەخشش و ئاشتی بژیت. عیسا داوات لێ دەکات کە ده‌رباره‌ی ئه‌و داستانی ئه‌و ، له له دایک بوونی هه‌تا مه‌رگ و زیندوو بوونه‌وه‌ی له ڕۆژی سێیه‌مدا زۆرتر بزانیت من پێشنیارت دەکەم کە دەربارەی ئەو بخوێنیتەوە و جارێکی تر بۆ ئێمە بنووسە ئەگەر هه‌ر پرسیارێکت هەیە. خوا بەرەکەتت پێ ببەخشێت

      وەڵامدانەوە

  20. سڵاوتان لێ بێت، لە خەونمدا خۆشه‌ویستمان عیسای مەسیح (علیه‌السلام)م دیت، لەسەر جاشکێک سوار ببو و خەڵک ستایشی ئه‌ویان دەکرد و داوای هێز و سەرکەوتنیان دەکرد لە کاتێکدا کی ده‌چووه ناو دەروازەی شارێکی گەورەوە.لێکدانه‌وه‌ی ئه‌و خه‌ونه چیه؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت ماهیر، سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. ئەوەی بینیت ئەوەیە کە لە ئینجیلدا هاتووە " کاتێک لە ئۆرشەلیم نزیک بوونەوە و گەیشتنە گوندی بێت‌فاجی لەلای کێوی زەیتوون، عیسا دووان لە قوتابییەکانی نارد و پێی فەرموون: «بڕۆنە ئەو گوندەی بەرامبەرتان، دەستبەجێ ماکەرێک دەبینن بەستراوەتەوە، جاشکەکەی لەگەڵە. بیکەنەوە و بۆ منیان بهێنن. ئەگەر یەکێک شتێکی پێ گوتن، دەڵێن: گەورەمان پێویستی پێیانە، ئەویش یەکسەر دەیاننێرێت.» ئەمەش ڕوویدا تاکو ئەوەی لە ڕێگەی پێغەمبەرەکە گوتراوە بێتە دی کە دەفەرموێ: {بە شاری سییۆن بڵێن، ئەوەتا پاشاکەت دێتە لات، دڵنەرمە و سواری ماکەرێک و جاشی ماکەرێک بووە.} قوتابییەکان ڕۆیشتن و وەک ئەوەی عیسا فەرمانی پێدابوون، کردیان. ماکەر و جاشکەکەیان هێنا، کەواکانیان خستە سەر پشتی و عیسا سواربوو. خەڵکێکی ئێجگار زۆر کەواکانیان لەسەر ڕێگاکە ڕاخست. خەڵکی دیکە لقە داریان دەبڕییەوە و لەسەر ڕێگاکە ڕایاندەخست. ئەو خەڵکەی لەپێشی دەڕۆیشتن و ئەوانەش کە دوای کەوتبوون، هاواریان دەکرد:«هۆسانا بۆ کوڕی داود!» «{پیرۆزە ئەوەی بە ناوی یەزدانەوە دێت!} » «هۆسانا بۆ خودا!» کاتێک عیسا چووە ناو ئۆرشەلیم، هەموو شارەکە خرۆشا و گوتیان: «ئەمە کێیە؟» خەڵکەکەش دەیانگوت: «ئەمە پێغەمبەر عیسایە، خەڵکی ناسیرەی جەلیلە." ( ئینجیلی مه‌تا ٢١: ١-١١). ئێمە هیوادارین یارمەتیمان بدەین بۆ ڕوونکردنەوەی ئەو شتانەی کە بینیت. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  21. سڵاو، سڵاو، له خەونمدا بینیم کە فریشتەیەک لە ئاسمانەوە هاتووە و ده‌رباره‌ی مردن و ژیانەوەی دوباره‌ی حه‌زره‌تی عیسا ( علیه‌السلام)ی بۆ باس کرد.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت سه‌لیم، سوپاس بۆ ئەوەی خەونەکەت بە ئێمە کوت. پێش وه‌فاتی عیسای مەسیح ( علیه‌ السلام ) بە شوێنکەوتووانی خۆی لە مردن و ڕاپەڕینی لە ڕۆژی سێیەمدائاگادار کردەوە، لەگەڵ ئەوەشدا هەندێک لەو ئافرەتانەی کە بەدوایدا بوون چوون بۆ سەر گۆڕی ئەو و فریشتەکان هاتن بۆ ڕوونکردنەوەی چیرۆکەکە " لە یەکەم ڕۆژی هەفتەدا ، بەیانی زوو، ژنەکان ئەو بۆنوبەرامەی ئامادەیان کردبوو هێنایان و هاتنە سەر گۆڕەکە. بینییان بەردەکە لەسەر گۆڕەکە گلۆر کراوەتەوە. چوونە ژوورەوە، بەڵام تەرمەکەی عیسای خاوەن شکۆیان نەدۆزییەوە. هێشتا لەمە سەرسام بوون، لەپڕ دوو پیاو بە جلی بریسکەدارەوە لەتەنیشتیان ڕاوەستان. ترسان و کڕنۆشیان برد و سەریان خستە سەر زەوی، پیاوەکان پێیان گوتن: «بۆچی لەنێو مردووان بەدوای زیندووەکەدا دەگەڕێن؟ ئەو لێرە نییە، بەڵکو هەستایەوە! بیهێننەوە بیرتان کە هێشتا لە جەلیل بوو چۆن قسەی بۆ کردن، فەرمووی: ”کوڕی مرۆڤ دەبێت بدرێتە دەست خەڵکی گوناهبار، لە خاچ بدرێت و لە ڕۆژی سێیەم هەستێتەوە.“» ئینجا قسەکانیان هاتەوە یاد." ( ئینجیلی لۆقا ٢٤: ١-٨ ). عیسا داوات لێ دەکات کە ده‌رباره‌ی ئه‌و داستانی لەدایک بوون تا مردن و زیندوو بوونەوە‌ی ئه‌و و چیرۆکه‌که‌ی بزانیت. من پێشنیارت دەکەم ئەم بابەتە بخوێنیتەوە. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  22. سڵاوتان لێ بێت، خوداوه‌ند عیسای مەسیح (علیه‌السلام)م لە خەونەکەمدا دیت کە بەسەر دوژمنەکانیدا زاڵ بوو و گۆڕەکەی کردەوە و هەڵستاوه و سەربازەکان ترسان و ڕووناکییەکەی زەوی پڕ کرد. لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت عومران، سوپاس بۆ ئەوەی خەونت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. ئەوەی بینیت ئەوەیە کە لە ئینجیلدا هاتووە "لە یەکەم ڕۆژی هەفتەدا، هێشتا تاریک بوو، مریەمی مەجدەلی هاتە سەر گۆڕەکە و بینی بەردەکە لەسەر گۆڕەکە گلۆر کراوەتەوە. ئەویش ڕایکرد و هاتە لای شیمۆن پەترۆس و ئەو قوتابییەی دیکە کە عیسا خۆشی دەویست، پێی گوتن: «گەورەیان لە گۆڕەکەدا بردووە و نازانین لەکوێ دایانناوە!» ئینجا پەترۆس و قوتابییەکەی دیکە بەرەو گۆڕەکە بەڕێکەوتن. هەردووکیان بەیەکەوە ڕایاندەکرد، بەڵام قوتابییەکەی دیکە پێش پەترۆس کەوت و زووتر گەیشتە سەر گۆڕەکە. دانەوییەوە و بینی کەتانەکە دانراوە، بەڵام نەچووە ژوورەوە. ئینجا شیمۆن پەترۆس کە دوایکەوتبوو هات و چووە ناو گۆڕەکە، بینی کەتانەکە دانراوە. ( یوحه‌نا ٢٠: ١-٦). تۆ دەتوانیت دەست بکەیت بە خوێندنەوەی ئینجیل و ئێمە دڵخۆشین کە یارمەتیت بدەین. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  23. سڵاو، لە خەونمدا حه‌زره‌تی عیسا (علیه‌السلام)م دیت، لەسەر خاچەکە بوو، پاشان خستیانە ناو گۆڕەوە و خەڵک دەگریان، بەڵام دوای سێ ڕۆژ زیندوو بوه‌وه و ئه‌و سەیری کردم و گوتی: باوەڕت هه‌یه؟ تکایە، لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟ سوپاس بۆ تۆ

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت قۆسه‌ی، ئه‌وه‌ی له خه‌ودا دیتت له ئینجیلدا نوسراوه " کاتێک گەیشتنە ئەو شوێنەی بە کاسەسەر ناودەبردرا، لەوێ لەگەڵ تاوانبارەکان لە خاچیان دا، یەکێک لەلای ڕاستی و ئەوەی دیکەش لەلای چەپی. عیساش فەرمووی: «باوکە، لێیان خۆشبە، چونکە نازانن چی دەکەن.» ئینجا بە تیروپشک جلەکانیان دابەش کرد. خەڵکەکە ڕاوەستابوون سەیریان دەکرد، ڕابەرەکان گاڵتەیان پێ دەکرد و دەیانگوت: «خەڵکی دیکەی ڕزگار کرد، ئەگەر ئەمە مەسیحی خودایە، هەڵبژێردراوی خودایە، با خۆی ڕزگار بکات!» سەربازانیش دەهاتنە لای و گاڵتەیان پێ دەکرد، سرکەیان پێدەدا و دەیانگوت: «ئەگەر تۆ پاشای جولەکەیت، خۆت ڕزگار بکە!» تەختەیەکیش لەژوور سەرییەوە داکوترابوو کە لەسەری نووسرابوو، «ئەمە پاشای ولەکەیە.» یەکێک لە تاوانبارە هەڵواسراوەکان، کفری لە دژی دەکرد و دەیگوت: «ئایا تۆ مەسیح نیت؟ دەی خۆت و ئێمەش ڕزگار بکە.» بەڵام ئەوی دیکە وەڵامی دایەوە و سەرزەنشتی کرد: «لە خودا ناترسی، کە تۆش هەمان سزات بەسەردا دراوە؟ سزای ئێمە دادپەروەرانەیە، لە جیاتی کردارەکانمان وەریدەگرین، بەڵام ئەم پیاوە هیچ هەڵەیەکی نەکردووە.» ئینجا گوتی: «عیسا منت لەیاد بێت کاتێک وەک پاشا دێیتە ناو شانشینەکەتەوە.» پێی فەرموو: «ڕاستیت پێ دەڵێم: ئەمڕۆ لەگەڵ من لە بەهەشتدا دەبیت.» نزیکی کاتژمێر دوازدە ، هەتا کاتژمێر سێ تاریکی باڵی بەسەر هەموو زەویدا کێشا، چونکە ڕۆژ تاریک بوو. پەردەی پەرستگاش شەق بوو و بوو بە دوو پارچەوە. عیسا بە دەنگێکی بەرز هاواری کرد: «باوکە، ڕۆحی خۆم بە دەستی تۆ دەسپێرم.» ئەمەی فەرموو و گیانی سپارد. سەرپەلەکە ئەم شتانەی بینی کە ڕوویدا، ستایشی خودای کرد و گوتی: «بەڕاستی ئەم کەسە بێتاوان بوو.» هەموو ئەو خەڵکەی بۆ ئەم دیمەنە کۆببوونەوە، کاتێک ئەوەیان بینی کە ڕوویدا، بە سنگکوتانەوە دەگەڕانەوە. بەڵام هەموو ناسیاوەکانی و ئەو ژنانەی لە جەلیلەوە دوای کەوتبوون، لە دوور ڕاوەستابوون و تەماشای ئەم شتانەیان دەکرد. ئەوە بوو ئەندامێکی ئەنجومەن ناوی یوسف بوو، کابرایەکی چاک و ڕاستودروست بوو، لە ئەنجومەن و کردارەکەیان ڕازی نەبوو. خەڵکی ڕامە بوو کە شارێکی یەهودیایە، چاوەڕوانی شانشینی خودا بوو. ئەم چووە لای پیلاتۆس و داوای تەرمەکەی عیسای کرد. دایگرت و بە کەتان پێچایەوە، لە گۆڕێکی لە تاشەبەرد هەڵکەنراو داینا کە هەرگیز کەسی تێدا دانەنرابوو." ( لۆقا ٢٣: ٣٣-٥٣)، "بینییان بەردەکە لەسەر گۆڕەکە گلۆر کراوەتەوە. چوونە ژوورەوە، بەڵام تەرمەکەی عیسای خاوەن شکۆیان نەدۆزییەوە. هێشتا لەمە سەرسام بوون، لەپڕ دوو پیاو بە جلی بریسکەدارەوە لەتەنیشتیان ڕاوەستان. ترسان و کڕنۆشیان برد و سەریان خستە سەر زەوی، پیاوەکان پێیان گوتن: «بۆچی لەنێو مردووان بەدوای زیندووەکەدا دەگەڕێن؟ ئەو لێرە نییە، بەڵکو هەستایەوە! بیهێننەوە بیرتان کە هێشتا لە جەلیل بوو چۆن قسەی بۆ کردن، فەرمووی: ”کوڕی مرۆڤ دەبێت بدرێتە دەست خەڵکی گوناهبار، لە خاچ بدرێت و لە ڕۆژی سێیەم هەستێتەوە.“» ئینجا قسەکانیان هاتەوە یاد." ( لۆقا ٢٤: ٢-٨). عیسا داوات لێ دەکات چیرۆکەکەی بزانیت و متمانەی پێ بکەیت، بۆیە خەونت بینی. من ئامۆژگاریت دەکەم کە ئینجیل بخوێنیتەوە و داوا لە خودا بکەم کە دانایی و تێگەیشتنت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  24. من حه‌زره‌تی عیسای (علیه‌السلام) م دیت لە خەونمدا کە دارێکی درێژ و گه‌وره‌ی له سه‌ر شان هه‌ڵگرتبوو و پڕ لە خوێن بوو، ژنه‌کان ده‌گریان به‌ڵام ئه‌وانی دڵداری ده‌داوه.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت توحید، سوپاس بۆ نووسینتان بۆ ئێمه ، بینینی عیسای مەسیح ( علیه‌السلام ) هەمیشە نیشانەی ئومێد و بەرەکەتە. ئەوەی بینیت له ئینجیلدا ئاوا نووسراوە " خەڵکێکی لە ڕادەبەدەر زۆر دوای کەوتبوون، هەروەها چەند ژنێک شینیان دەکرد و دەگریان‏. عیسا ئاوڕی لێ دانەوە، فەرمووی: «کچانی ئۆرشەلیم بۆ من مەگریێن، بۆ خۆتان و منداڵەکانتان بگریێن. ئەوەتا ڕۆژانێک دێت، تێیدا دەڵێن، خۆزگە دەخوازرێت بە نەزۆک و بەو سکانەی منداڵیان نەبووە و بەو مەمکانەی شیریان نەداوە. ئەو کاتە بە چیاکان دەڵێن، ”بەسەرماندا بڕووخێن!“ بە گردەکانیش دەڵێن، ”دامانپۆشن!“} ئەگەر ئەم شتانە بە داری سەوز بکەن، ئەی کە وشک بێت، چی دەبێت؟» دوو تاوانباری دیکەشیان هێنا تاکو لەگەڵ ئەودا بکوژرێن. کاتێک گەیشتنە ئەو شوێنەی بە کاسەسەر ناودەبردرا، لەوێ لەگەڵ تاوانبارەکان لە خاچیان دا، یەکێک لەلای ڕاستی و ئەوەی دیکەش لەلای چەپی." ( ئینجیلی لۆقا ٢٣: ٢٧- ٣٣) عیسا داوات لێ دەکات کە زیاتر دەربارەی ئەو و چیرۆکەکەی بزانیت، هەروەها هیوا و ئاشتیتان هه‌بێت. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  25. سڵاوتان لێ بێت، سه‌روه‌رمان عیسای مەسیح (علیه‌السلام)م دیت که تەنها لەسەر بەردێک لە باخچەیەکدا نوێژی دەکرد.لێکدانه‌وه‌ی خه‌ونه‌که‌م چیه؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت سه‌میر، سوپاس بۆ ئەوەی بۆ ئێمە نوسیویت و متمانەت پێ کردین. ئێمە بەدوای شتێکی هاوشێوەی خەونەکەتدا گەڕاین و بۆمان دەرکەوت کە لە ئینجیلدا ئەوەی بینیتان باس کراوە. "پاشان عیسا وەک جاران چوو بۆ کێوی زەیتوون، قوتابییەکانیش دوای کەوتن. کاتێک گەیشتە شوێنەکە، پێی فەرموون: «نوێژ بکەن، تاکو نەکەونە ناو تاقیکردنەوەوە.» ئینجا نزیکەی بەردهاوێژێک لێیان دوورکەوتەوە، چۆکی دادا و نوێژی دەکرد." ( ئینجیلی لۆقا ٢٢: ٣٩-٤١). ئەگەر دەتەوێت، دەتوانیت بەدوای درێژەپێدانی چیرۆکەکە بگەڕێیت لە ئینجیل، وە ئێمە ئامادەین یارمەتیت بدەین بۆ گەیشتن بە وەڵامی هەر پرسیارێک کە هەتبێت. خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  26. سڵاوتان لێ بێت، شەوی ڕابردوو خەونم بینی کە حه‌زره‌تی عیسا ( علیه‌السلام ) ئەشکەنجە دراوە و لەسەر خاچەکە هەڵواسراوە و دەڵێت کۆتایی هاتووە و مرد و لەوێ زۆر تاریک بوو، وەک ئەوەی هەموو جیهان خەمبار بێت. تکایە، لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟ سوپاس بۆ تۆ

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت یاقووب، سوپاس بۆ متمانە کردن بە ئێمە بۆ ئەوەی خەونەکەت لەگەڵ ئێمە هاوبەش کرد. بینینی عیسای مه‌سیح (علیه‌السلام) نیشانەی فەزڵ و تەندروستی و هیوایە. بڕوام وایە کە ئەو شتەی بینیت دەگونجێت له گه‌ل ئه‌و به‌شه‌ی کتێبی پیرۆز" دوو تاوانباری دیکەشیان هێنا تاکو لەگەڵ ئەودا بکوژرێن. کاتێک گەیشتنە ئەو شوێنەی بە کاسەسەر ناودەبردرا، لەوێ لەگەڵ تاوانبارەکان لە خاچیان دا، یەکێک لەلای ڕاستی و ئەوەی دیکەش لەلای چەپی. عیساش فەرمووی: «باوکە، لێیان خۆشبە، چونکە نازانن چی دەکەن.» ئینجا بە تیروپشک جلەکانیان دابەش کرد. خەڵکەکە ڕاوەستابوون سەیریان دەکرد، ڕابەرەکان گاڵتەیان پێ دەکرد و دەیانگوت: «خەڵکی دیکەی ڕزگار کرد، ئەگەر ئەمە مەسیحی خودایە، هەڵبژێردراوی خودایە، با خۆی ڕزگار بکات!» سەربازانیش دەهاتنە لای و گاڵتەیان پێ دەکرد، سرکەیان پێدەدا و دەیانگوت: «ئەگەر تۆ پاشای جولەکەیت، خۆت ڕزگار بکە!» تەختەیەکیش لەژوور سەرییەوە داکوترابوو کە لەسەری نووسرابوو، ئەمە پاشای جولەکەیە.» یەکێک لە تاوانبارە هەڵواسراوەکان، کفری لە دژی دەکرد و دەیگوت: «ئایا تۆ مەسیح نیت؟ دەی خۆت و ئێمەش ڕزگار بکە.» بەڵام ئەوی دیکە وەڵامی دایەوە و سەرزەنشتی کرد: «لە خودا ناترسی، کە تۆش هەمان سزات بەسەردا دراوە؟ سزای ئێمە دادپەروەرانەیە، لە جیاتی کردارەکانمان وەریدەگرین، بەڵام ئەم پیاوە هیچ هەڵەیەکی نەکردووە.» ئینجا گوتی: «عیسا منت لەیاد بێت کاتێک وەک پاشا دێیتە ناو شانشینەکەتەوە.» پێی فەرموو: «ڕاستیت پێ دەڵێم: ئەمڕۆ لەگەڵ من لە بەهەشتدا دەبیت.» نزیکی کاتژمێر دوازدە، هەتا کاتژمێر سێ تاریکی باڵی بەسەر هەموو زەویدا کێشا، چونکە ڕۆژ تاریک بوو. پەردەی پەرستگاش شەق بوو و بوو بە دوو پارچەوە. عیسا بە دەنگێکی بەرز هاواری کرد: «باوکە، ڕۆحی خۆم بە دەستی تۆ دەسپێرم.» ئەمەی فەرموو و گیانی سپارد" (لۆقا ٢٣: ٣٢-٤٦). خەونەکەت بانگێشتنێکە بۆ زانینی زیاتر دەربارەی ئەم چیرۆکە، بۆ هاندانی تۆ و هیوات پێبەخشی. خودا هەمیشە دانایی و تێگەیشتنت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  27. سڵاوتان لێ بێت، خەونم بە سه‌روه‌رمان عیسای مەسیح (علیه‌السلام) ەوە دیت، کە جلێکی سپی زۆر جوانی لەبەر کردبوو، بەڵام پەڵەی خوێنی لەسەر بوو و دەست و لاقەکانی بریندار بوون، بەڵام ڕوناکی دەموچاوی وەک خۆر دەدرەوشاوە و هەستت پێ دەکرد. لێکدانەوەی ئەم خەونە چییە؟

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت یۆسیف، سوپاس بۆ متمانەت بە سایت و تیمەکەمان. ئێمە هەمیشە هەوڵ دەدەین نزیکترین لێکدانەوەی ئەو شتەی سەردانکەرانی سایتەکەمان دەیبینن دابین بکەین. ئەوەی بینیتان ته‌شبیهێک له ئەو ئازارەیە کە گەورەمان عیسای مەسیح (علیه‌السلام) له کاتێک کە له خاچی دران و قوربانی کران، بۆ ئێمە ته‌حه‌مولی کرد. بۆیە ئاوا بۆتان دەرکەوت کە پێت بڵێت هەمووی بۆ کردی چونکە ئەو تۆی خۆشدەوێت و دەیەوێت تۆ ژیانێکی ئارامت هەبێت بۆیە دەبێت ئینجیل بخوێنیتەوە و چیرۆکی خاچ و مردن و زیندوو بوونەوەکەی فێربیت. ئێمە ئامادەین لەم بوارەدا یارمەتیتان بدەین خودا هەموو کات بەرەکەتت پێ ببەخشێت.

      وەڵامدانەوە

  28. سڵاوتان لێ بێت، شەوی ڕابردوو خەونم بەحه‌زره‌تی عیسای (علیه‌السلام) ەوە دیت، کە لەسەر خاچ و پڕ لە خوێن هەڵواسرابوو، پاشان قسه‌هایه‌کی ده‌رباره‌یی لێبوردەیی دەکوت و پاشان کۆچی دوایی کرد. من گریام چونکە ئەو بێتاوان بوو تکایە، ئەمە مانای چیە؟ سوپاس بۆ ئێوه.

    وەڵامدانەوە

    1. سڵاوتان لێ بێت، شەوی ڕابردوو خەونم بەحه‌زره‌تی عیسای (علیه‌السلام) ەوە دیت، کە لەسەر خاچ و پڕ لە خوێن هەڵواسرابوو، پاشان قسه‌هایه‌کی ده‌رباره‌یی لێبوردەیی دەکوت و پاشان کۆچی دوایی کرد. من گریام چونکە ئەو بێتاوان بوو تکایە، ئەمە مانای چیە؟ سوپاس بۆ ئێوه.

      وەڵامدانەوە

  29. Salam, I just want to thank you for this website, it has been very helpful. I saw prophet Issa el Massih several times in my dreams, he was wearing white robe and had authority in his voice, and he was teaching me the importance of following him. May Allah bless you.

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Fadi. Thank you for your message and your kind words. We are glad that the content shared here is useful to you. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is always a sign of good things, blessings and mercy. He said these words: “Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.” – Injil, John 14:6. He wants you to follow him, because he wants to lead you to eternal life. I hope you accept the invitation. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Hazim. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of hope, grace and peace. This scene happened to him just before his death: “And he came out and went, as was his custom, to the Mount of Olives, and the disciples followed him. And when he came to the place, he said to them, “Pray that you may not enter into temptation.” And he withdrew from them about a stone’s throw, and knelt down and prayed, saying, “Father, if you are willing, remove this cup from me. Nevertheless, not my will, but yours, be done.” – Injil, Luke 22:39-42. Your dream is an invitation to get to know Isa’s story better. I advise you to spend time reading the Injil and if you have any doubts, don’t hesitate to write us again. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  31. السلام عليكم حلمت البارحة بسيدنا عيسى المسيح عليه السلام وكان معلق على خشبة وكان هناك ناس كثيرين وكان يقول إغفر لهم لانهم لا يعلمون ما يفعلون

    وەڵامدانەوە

    1. جاسم نشكرك لمشاركة حلمك عبر صفحتنا. نريد أن تطمئن فنحن نعمل جاهدين لنساعدك لتعرف ما هو التفسير من ما رأيت. إن ما رأيته هو ذاته مذكور في الانجيل “وَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يُدْعَى الْجُمْجُمَةَ، صَلَبُوهُ هُنَاكَ مَعَ الْمُجْرِمَيْنِ، وَاحِدٌ عَنِ الْيَمِينِ وَالآخَرُ عَنِ اليَسَارِ. وَقَالَ يَسُوعُ: . يَا أَبِي، اغْفِرْ لَهُمْ، لأَنَّهُمْ لَا يَدْرُونَ مَا يَفْعَلُونَ” (لوقا 23: 33-34) نتمنى أن نكون قد فسرنا لك حلمك بحسب ما ذُكر في الانجيل. فيمكنك الآن البدء بقراءة الانجيل ونحن على استعداد لنساعدك على ذلك. نرجو منك أن تبقى على تواصل معنا في حال كنت بحاجة للإجابة على أي سؤال

      وەڵامدانەوە

  32. السلام عليكم حلمت بسيدنا عيسى المسيح عليه السلام في المنام كان جالس على الكنبة في بيتنا وكان البيت كله نور منعكس من وجه طلب مني أن أتبع صراطه لأنه الطريق والحق والحياة ثم لمسني وحسيت بأنني قد تطهرت من الداخل وغمرت بسلام عجيب ما تفسير الحلم وشكرا

    وەڵامدانەوە

    1. عليك السلام يا أيمن. نشكرك لثقتك بموقعنا. ومشاركتنا لما حلمت به. إن رؤية سيدنا عيسى المسيح (سلامه علينا) وهو جالس على الكرسي تدل على الملك ويعني أن منزلك سيتبارك ويمتلئ بالخير والسلام. وقد ظهر لك ليدعوك أن تتبعه بحسب الآية المذكورة في الانجيل “أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَا يَأْتِي أَحَدٌ إِلَى الآبِ إِلّا بِي” (يوحنا 14: 6). إذا تمكنت من قراءة الانجيل لا بد أن يتولد لديك أسئلة فنرجوك أن لا تتردد بالتواصل معنا ففريقنا مستعد لمساعدتك. بارك الله بك.

      وەڵامدانەوە

  33. السلام عليكم حلمت بسيدنا عيسى المسيح عليه السلام كان جالس على عرش أبيض وطلب مني أن أتبعه لأني أسير في طريق سيقودني للموت

    وەڵامدانەوە

    1. سعيد نشكرك لمراسلتنا. حقيقةً إن حلمك بحاجة للتفكير والتعمق بما يعنيه لأن عيسى المسيح (سلامه علينا) حين يظهر لشخص ما فهذا دلالة على مدى محبته له. لذا هو يريدك أن تغيير أسلوبك في العيش أي أن هنالك خطأ ما تقوم به وعليك الابتعاد عنه. وعليك أن تؤمن به وتتبعه لأنه طريق الخلاص الوحيد بحسب ما ذُكر في الانجيل. “أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَا يَأْتِي أَحَدٌ إِلَى الآبِ إِلّا بِي” (يوحنا 14: 6). يسعدنا مساعدتك. بارك الله بك.

      وەڵامدانەوە

  34. السلام عليكم حلمت بسيدنا عيسى المسيح عليه السلام كان وجهه وجسده مليء بالدم وكان يحمل خشبة طويلة ما تفسير الحلم جزاكم الله خير

    وەڵامدانەوە

    1. عليك السلام يا عبد الرحمن. إن المشهد الذي رأيته مذكور في الانجيل “فَأَخَذُوا يَسُوعَ. فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ إِلَى الْمَكَانِ الْمَعْرُوفِ بِمَكَانِ الْجُمْجُمَةِ، وَبِالْعِبْرِيَّةِ: «جُلْجُثَةِ” ( يوحنا 19: 17). لقد صُلب بسببنا وضحى بنفسه لأجلنا. يمكنك دراسة الانجيل لتفهم وتتعرف على هذه التضحية. بارك الله بك. إذا كان لديك أي استفسار من فضلك لا تتردد بالتواصل معنا.

      وەڵامدانەوە

  35. Salam, I saw Saydna Isa in my dream last night, he was in front people like a court and people are telling lies about him, he was silent and didn’t say anything, but he was calm and have power, can you tell me what is the meaning of the dream?

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Wisam. Thank you for telling us about your dream. what you saw happened to Isa Al-Masih (may His peace be upon us): “Now Jesus stood before the governor, and the governor asked him,“ Are you the King of the Jews?” Jesus said, “You have said so.” But when he was accused by the chief priests and elders, he gave no answer. Then Pilate said to him, “Do you not hear how many things they testify against you?” But he gave him no answer, not even to a single charge, so that the governor was greatly amazed.” – Injil, Matthew 27:11-14. This happened so that what was prophesied about him might be fulfilled: “He was oppressed, and he was afflicted, yet he opened not his mouth; like a lamb that is led to the slaughter, and like a sheep that before its shearers is silent, so he opened not his mouth from him. “-Torah, Isaiah 53: 7. I advise you to study all this history. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  36. Assalamo alaikom, in my dream Sayidna Issa salamoAllahalaih appeared to me, he was wearing white robe and white bright light was all over him, he looked at me in the eyes and said follow me, the day of judgement is near, there is no time, then he touched me on my head and I felt something changed inside of me, I felt I am a new person, and I saw so happy. Please, can you help me understand my dream?

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Jamal. Thanks for telling us about your dream. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of the sincerity of your heart. In addition, it represents mercy, blessings, hope and peace. He is appointed by the Injil and Hadith as the Righteous Judge who will come for the Day of Judgment. He will come with power and glory and angels: “Then will appear in heaven the sign of the Son of Man, and then all the tribes of the earth will mourn, and they will see the Son of Man coming on the clouds of heaven with power and great glory. And he will send out his angels with a loud trumpet call, and they will gather his elect from the four winds, from one end of heaven to the other.” – Injil, Matthew 24:30-31. He said, “Behold, I am coming soon, bringing my reward with me, to repay each one for what he has done.” – Injil, Revelation 22:12. His blessing on you is because he wants to give you a pure life , full of peace and joy. He wants you to trust him and follow him as he will protect you and guide you to eternal life. I hope you accept his invitation. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  37. Salams, I saw a dream last night and I want to know what it means, in my dream I saw prophet Essa el Massih hanging on the cross and said I have done this not because I am weak but because of my love, follow me and stop doubting, the end of the dream.

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Muhammad. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of good news and hope. The cross represents sacrifice that brings freedom. What you saw in the dream happened to fulfill what was written: “But he was pierced for our transgressions; he was crushed for our iniquities; upon him was the chastisement that brought us peace, and with his wounds we are healed. ” – Torah, Isaiah 53:5. The Qur’an in fact proves the death and the resurrection of Isa Al-Masih (His peace of him be upon us), “They planned, and God planned; but God is the Best of planners. God said, “O Jesus, I am terminating your life (I am causing you to die), and raising you to Me, and clearing (purifying) you of those who disbelieve. And I will make those who follow you superior to those who disbelieve, until the Day of Resurrection. Then to Me is your return; then I will judge between you regarding what you were disputing” (Al-Imran 3:54-55). You can see in these verses that Allah has perfect plans and this message agrees with what is written in the Holy Injil. Your dream is a sign of love, forgiveness and grace. Isa wants you to believe him and have no more doubts. I advise you to study more on this subject, and I pray that you will accept his invitation. Ask for wisdom and Allah will give you all the answers. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  38. Salam, I saw prophet Issa alaihislam in my dream, he came and touched me because I was very sick, and I saw light coming from him and clean my body, he said I have the power to heal and give life, then I woke up feeling happy.

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Ibrahim. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of peace, blessing, mercy and also healing. He said: “Again Jesus spoke to them, saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.” – Injil, John 8:12. He has power and authority to heal physical and spiritual illnesses. Furthermore he said, “Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.” – Injil, John 14:6. He wants to give you abundant and full life. I hope you accept the invitation and follow it. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  39. Assalmoalikom, I saw prophet Isa el Masih a.s. in my dream this morning, he was sitting with 12 men eating together, he stood and blessed the food then took the bread and shared it with them and said do this always to remember me, I wanted to take from it, he looked at me and said follow me. I woke up very happy, please what is the meaning of the dream?

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Ahmad. Thank you for writing to us and telling us about your dream. What you saw was the last meal that Isa Al-Masih (may His peace be upon us) shared with his 12 closest followers before his death: “And he took bread, and when he had given thanks, he broke it and gave it to them, saying, “This is my body, which is given to you. Do this in remembrance of me.” And likewise the cup after they had eaten, saying, “This cup that is poured out for you is the new covenant in my blood.” – Injil, Luke 22:19-20. Isa wants you to get to know him better and learn how he can help you live a better life and guide you to eternal life. He said, “Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me.” – Injil, John 14:6. I advise you to know more about him and I pray that you accept the invitation. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  41. السلام عليكم آعاني منذ فترة من الظلم وقد عانيت الكثير ولكن لا منصف فصرحت لله، اليوم صباحا حلمت بسيدنا عيسى عليه السلام جاءني بالحلم وقال لا تخف آنا هو من يحكم بالقسط ثق بي وأتبعني أنا أحكم وحكمي عادل ثم باركني بيده و أحسست بأن حمل مثل الجبل قد إنزاح عني صحيت وآنا فرحان جدا

    وەڵامدانەوە

    1. وعليك السلام يا تيسير. نشكرك لمشاركتنا حلمك وثقتك بنا لنساعدك في تفسيره. لقد ظهر لك عيسى المسيح (سلامه علينا) لكي يخبرك أنه معك ويريدك أن تثق به وتتبعه لأنه القاضي العادل الذي سيحكم بالعدل بحسب ما ذُكر في الانجيل “ثُمَّ رَأَيْتُ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَالْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِينًا وَصَادِقًا، وَبِالْعَدْلِ يَحْكُمُ وَيُحَارِبُ.”(رؤيا 19: 11) نحن على استعداد لنساعدك من فضلك لا تتردد بالتواصل معنا.

      وەڵامدانەوە

  42. Assalam alaikom, I saw prophet Essa el Masseh a.s. walking in the street and healing people, even someone touched his clothes and was healed. So, I ran after him and asked him to heal me, he looked and asked me to follow him and I will be ok. what does this mean?

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Abdallah. Thank you for writing to us and telling us about your dream. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of blessing, peace, hope and also healing. He has the power and authority to heal and as you saw in the dream, he already healed with just one touch: “And he went with him. And a great crowd followed him and thronged about him. And there was a woman who had had a discharge of blood for twelve years, and who had suffered much under many physicians, and had spent all that she had, and was no better but rather grew worse. She had heard the reports about Jesus and came up behind him in the crowd and touched his garment. For she said, “If I touch even his garments, I will be made well.” And immediately the flow of blood dried up, and she felt in her body that she was healed of her disease.”-Injil, Mark 5:24-28. Isa wants you to trust him and follow him, for he will always protect you and guide you to eternal life. I hope you accept the invitation. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Mustafa. Thank you for telling us about your dream. What you saw was the last meal Isa shared with his 12 closest followers before his death: “Now as they were eating, Jesus took bread, and after blessing it broke it and gave it to the disciples, and said, “Take, eat; this is my body.” And he took a cup, and when he had given thanks he gave it to them, saying, “Drink of it, all of you, for this is my blood of the covenant, which is poured out for many for the forgiveness of sins. I tell you I will not drink again of this fruit of the vine until that day when I drink it new with you in my Father’s kingdom.” – Injil, Matthew 26:26-29. This was a representation of what he had to go through to fulfill what was written about him. I advise you to study more on the subject. May Allah bless you with wisdom and discernment.

      وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, Salman. Thanks for telling us about your dream. What you saw is described in the Injil: “Then the soldiers of the governor took Jesus into the governor’s headquarters, and they gathered the whole battalion before him. And they stripped him and put a scarlet robe on him, […] And when they had mocked him, they stripped him of the robe and put his own clothes on him and led him away to crucify him.” – Injil, Matthew 27:27-31. “And there followed him a great multitude of the people and of women who were mourning and mourning for him.” – Injil, Luke 23:27. Isa wants you to know his story and how he died and rose again on the third day as it was written. I advise you to spend some time reading the Injil to find out more. If you have questions, feel free to write to us again. May Allah bless you always.

      وەڵامدانەوە

  45. السلام عليكم شفت سيدنا عيسى المسيح عليه السلام في المنام وكان مجموعة من الناس يتهمونه زور ولكنه كان ساكت ولا يقول شيء ما تفسير المنام جزاكم الله خير

    وەڵامدانەوە

    1. وعليك السلام يا محمد. نشكرك لمشاركتنا حلمك. إن ما رأيته هو ذاته مذكور في الانجيل “وَانْعَقَدَ الْمَجْلِسُ مِنْ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ كُلِّهِمْ، وَبَحَثُوا عَنْ شَهَادَةِ زُورٍ عَلَى يَسُوعَ، لِيَحْكُمُوا عَلَيْهِ بِالْمَوْتِ، وَلَكِنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا، مَعَ أَنَّهُ حَضَرَ شُهُودُ زُورٍ كَثِيرُونَ” (متى 26: 59-60) يمكنك قراءة الانجيل لتتعرف وتدرس كلمة الله ونحن على استعداد لذلك. بارك الله بك.

      وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, brother. Thank you for trusting us with your dream and allowing us to help you understand it. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of the sincerity of your heart and indicates blessing and hope. The cross indicates sacrifice that brings freedom. What you saw is written like this: “And when they came to the place that is called The Skull, there they crucified him, and the criminals, one on his right and one on his left. And Jesus said, “Father, forgive them, for they know not what they do.” And they cast lots to divide his garments from him.” — Injil, Luke 23:33-34. The Qur’an in fact proves the death and the resurrection of Isa Al-Masih (His peace of him be upon us), “They planned, and God planned; but God is the Best of planners. God said, “O Jesus, I am terminating your life (I am causing you to die), and raising you to Me, and clearing (purifying) you of those who disbelieve. And I will make those who follow you superior to those who disbelieve, until the Day of Resurrection. Then to Me is your return; then I will judge between you regarding what you were disputing” – Al-Imran 3:54-55. You can see in these verses that Allah has perfect plans and this message agrees with what is written in the Holy Injil. I advise you to study more on this subject. I know it may seem confusing, but Allah will never let you down. Ask in faith and He will give you all the answers. May Allah bless you always. If you have more questions, don’t hesitate to write to us.

      وەڵامدانەوە

  47. السلام عليكم حلمت بسيدنا عيسى المسيح عليه السلام جاء واحضر لي هدية عندما فتحتها كان صليب من نور وكان النور باهر ما تفسير الحلم

    وەڵامدانەوە

    1. خميس نشكرك لمشاركة حلمك الجميل معنا. إن رؤية سيدنا عيسى المسيح (سلامه علينا) تبعث السلام والفرح والطمأنينة بالشخص، هل شعرت بذلك؟ وقد أعطاك هدية كونه يحبك ويريدك أن تتعرف على الصليب الذي يرمز للتضحية التي قام بها من أجلنا جميعاً. إذا كنت ترغب بالتعرف عليه يمكنك التواصل معنا حتى نساعدك وندرس معك الانجيل . بارك الله بك

      وەڵامدانەوە

  48. السلام عليكم شفت سيدنا عيسى المسيح عليه السلام في الحلم وكان واقف فوق بناية بيضاء وعليها صليب والنور كان يغطي كل شيء ثم قال لي عليك أن تأتي إبى هذه البناية لتتعرف على الطريق والحق والحياة ثم صحيت ما تفسير الحلم

    وەڵامدانەوە

    1. عليك السلام يا ابراهيم. نشكرك لمشاركة حلمك معنا. قد يكون ظهور سيدنا عيسى المسيح (سلامه علينا) لك في حلمك فوق بناء أبيض هو دعوة لك للدخول للكنيسة والتعرف أكثر عليه، كونه اقتبس آية من الانجيل تقول “أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَا يَأْتِي أَحَدٌ إِلَى الآبِ إِلّا بِي” (يوحنا 14: 6). يمكنك أيضاً أن تبحث عن انجيل وتبدأ القراءة به فعيسى المسيح (سلامه علينا) يحبك ويريدك أن تكون قريب منه. ونحن على استعداد لنساعدك على ذلك. من فضلك لا تتردد بالتواصل معنا. بارك الله بك

      وەڵامدانەوە

  49. السلام عليكم حلمت بسيدنا عيسى المسيح عليه السلام كان لابس ثوب أبيض والنور يشع من وجهه جاء وطلب مني أن أتبع صراطه المستقيم ثم أعطاني كتاب وقال سيهديك لصراطي المستقيم وكان الكتاب وكأنه من النور ما تفسير الحلم

    وەڵامدانەوە

    1. عليك السلام . نشكرك يا سمير لثقتك بنا ومشاركة حلمك معنا. هل شعرت بفرح وسلام حين رأيت سيدنا عيسى المسيح (سلامه علينا) في حلمك؟ نرجو منك أن تشارك ما شعرت به معنا إن أمكن. وفي الحقيقة إن الكتاب الذي أعاك إياه هو الانجيل والنور الذي خرج منه هو سراج لينير طريقك في حال بدأءت بقرائته. وقد ظهر لك عيسى المسيح (سلامه علينا) ليدعوك لأتباعه والايمان به، لأنه ذكر في الانجيل هذه الأية “أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَا يَأْتِي أَحَدٌ إِلَى الآبِ إِلّا بِي” (يوحنا 14: 6). إذا كنت ترغب في اتباعه نرجو منك أن تعلمنا ونحن على استعداد لنساعدك في ذلك. بارك الله بك.

      وەڵامدانەوە

  50. Assalam alaikom, in my dream I saw prophet Essa el Masseeh A.S. on the cross and he was full of blood and saying forgive them they don’t know what they are doing. Does that mean prophet Essa was crucified? Thank you.

    وەڵامدانەوە

    1. Aleykum al-salam, brother. Thank you for trusting us with your dream and allowing us to help you understand it. Seeing Isa Al-Masih (may His peace be upon us) is a sign of the sincerity of your heart and indicates blessing and hope. The cross indicates sacrifice that brings freedom. What you saw is written like this: “And when they came to the place that is called The Skull, there they crucified him, and the criminals, one on his right and one on his left. And Jesus said, “Father, forgive them , for they know not what they do.” And they cast lots to divide his garments from him.” – Injil, Luke 23:33-34. The Qur’an in fact proves the death and the resurrection of Isa Al-Masih (His peace of him be upon us), “They planned, and God planned; but God is the Best of planners. God said, “O Jesus, I am terminating your life (I am causing you to die), and raising you to Me, and clearing (purifying) you of those who disbelieve. And I will make those who follow you superior to those who disbelieve, until the Day of Resurrection. Then to Me is your return; then I will judge between you regarding what you were disputing” – Al-Imran 3:54-55. You can see in these verses that Allah has perfect plans and this message agrees with what is written in the Holy Injil. I advise you to study more on this subject. May Allah bless you always. If you have more questions, don’t hesitate to write to us.

      وەڵامدانەوە
Abed Al-Salam
Related
Previous هاوسەرگیری و خۆشەویستی ڕاستەقینە
Next The Enmity Between the Two Seeds
Dreams of Isa | Copyright 2020
More Stories
Prophet Daniel and the Second Dream of Nebuchadnezzar