\"Si le christianisme \u00e9tait quelque chose que nous inventions, bien s\u00fbr nous pourrions le rendre plus facile. Mais ce n'est pas le cas. Nous ne pouvons pas rivaliser, en toute simplicit\u00e9, avec des gens qui inventent des religions. Comment pourrions-nous le faire ? Nous avons affaire \u00e0 des faits. Bien s\u00fbr, n'importe qui peut \u00eatre simple s'il n'a pas de faits \u00e0 se pr\u00e9occuper\" (C.S. Lewis. Mere Christianity, Macmillan Company, New York, 1943, page 145).<\/p>\n\n\n\n
Le Coran atteste que les chr\u00e9tiens sont monoth\u00e9istes et non infid\u00e8les (Q. 29:46, 3:113-114, 5:82, 3:55).<\/p>\n\n\n\n
Pour comprendre qui est Dieu, il est bon d'utiliser quelques illustrations :<\/p>\n\n\n\n
1-\tL'illustration g\u00e9om\u00e9trique de la Trinit\u00e9 se trouve dans un triangle. Les trois coins sont ins\u00e9parables et simultan\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
2-\tAugustin a compar\u00e9 la Trinit\u00e9 \u00e0 l'amour qui implique un amant, l'\u00eatre aim\u00e9 et un esprit d'amour entre eux.<\/p>\n\n\n\n
3-\tLe temps en lui-m\u00eame est constitu\u00e9 du pass\u00e9, du pr\u00e9sent et du futur.<\/p>\n\n\n\n
4-\tLe feu g\u00e9n\u00e8re de la chaleur et de la lumi\u00e8re. Ainsi, le feu, avec sa lumi\u00e8re et sa chaleur, est une chose.<\/p>\n\n\n\n
5- En termes math\u00e9matiques, on pourrait comparer la Trinit\u00e9 avec 1 x 1 x 1 = 1.<\/p>\n\n\n\n
In Al-Nisa 4: 171, the Qur’an introduces the idea of the Godhead:<\/p>\n\n\n\n
\"\u00d4 peuple de l'\u00c9criture ! N'exag\u00e9rez pas dans votre religion, et ne dites de Dieu que la v\u00e9rit\u00e9. Le Messie, J\u00e9sus, le fils de Marie, est le Messager de Dieu, et sa Parole qu'il a transmise \u00e0 Marie, et un Esprit venant de lui. Alors, croyez en Dieu et en ses messagers, et ne dites pas \"Trois\". Refrain - c'est mieux pour vous. Dieu n'est qu'un seul Dieu. Gloire \u00e0 Lui - qu'Il ait un fils. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et Dieu est un protecteur suffisant.\"<\/p>\n\n\n\n
Ce verset pr\u00e9sente les deux natures d'Isa Al-Masih :<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Humain :<\/strong> Le Fils de Marie et le Messager de Dieu<\/p>\n\n\n\n Divin :<\/strong> Le Messie, sa Parole (de Dieu) et un esprit venant de lui<\/p>\n\n\n\n Ce verset dit aussi que Dieu a :<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n 1- Une personnalit\u00e9:<\/strong>messager de Dieu (le P\u00e8re)<\/p>\n\n\n\n 2- Une parole :<\/strong>et sa Parole (le fils)<\/p>\n\n\n\n 3- 3- Un Esprit :<\/strong>et un Esprit venant de lui (le Saint-Esprit)<\/p>\n\n\n\n Il est important de voir que le verset dit : et ne dites pas Trois. A quels trois le verset fait-il r\u00e9f\u00e9rence ? Nous avons besoin que le Coran r\u00e9ponde \u00e0 cette question ! <\/p>\n\n\n\n Dans Surat Al Ma-ida 5 : 116 \"Et Dieu dira: \"\u00d4 J\u00e9sus, fils de Marie, avez-vous dit au peuple : \"Prenez-moi et ma m\u00e8re pour des dieux plut\u00f4t que pour Dieu\"? Il dira : \"Gloire \u00e0 toi ! Il ne m'appartient pas de dire ce \u00e0 quoi je n'ai pas droit. Si je l'avais dit, vous l'auriez su. Tu sais ce qu'il y a dans mon \u00e2me, et je ne sais pas ce qu'il y a dans Ton \u00e2me. Tu es le Connaisseur du cach\u00e9\".<\/p>\n\n\n\n Ainsi, les Trois auxquels le Coran fait r\u00e9f\u00e9rence sont : Dieu, Marie et J\u00e9sus. C'est ce que nous croyons ? Non, nous croyons en Dieu le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit. <\/p>\n\n\n\n Surat Al' Imran 3 : 39 explique qui est J\u00e9sus \"Alors les anges l'appel\u00e8rent, tandis qu'il se tenait debout en priant dans le sanctuaire : \"Dieu vous annonce la bonne nouvelle de Jean, confirmant la Parole de Dieu, honorable et morale, et un proph\u00e8te, l'un des justes.\"<\/p>\n\n\n\n Abu al-Su`ud a comment\u00e9 la phrase \"soutenir la Parole de Dieu\", c'est-\u00e0-dire Isa, qu'il soit b\u00e9ni, en disant : \"...il a \u00e9t\u00e9 dit que lui (Jean-Baptiste) a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 croire en lui (J\u00e9sus) et \u00e0 soutenir qu'il \u00e9tait la Parole de Dieu et un Esprit venant de lui. Al Sadi a dit : \"La m\u00e8re de Yahya (Jean) rencontrant la m\u00e8re d'Isa (J\u00e9sus) a demand\u00e9 : \"Marie, as-tu senti ma grossesse ? Marie a r\u00e9pondu: \"Moi aussi, je suis enceinte\". Elle (la m\u00e8re de John) a ensuite dit: \"Je trouve que ce qui est dans mon ventre adore ce qui est dans ton ventre\". C'est \u00e0 partir de l\u00e0 que s'exprime clairement l'affirmation de Dieu \"soutenant la Parole de Dieu\"\" (Abu al-Su`ud Muhammad Ibn Muhammad al-Ahmadi, commentaire, page 233).\nPourquoi un enfant dans le ventre de sa m\u00e8re devrait-il v\u00e9n\u00e9rer un autre enfant dans le ventre de sa m\u00e8re plus jeune que lui? <\/p>\n\n\n\n Dans (Al' Imran 3 : 45) \"Les Anges ont dit : \"O Marie, Dieu te donne la bonne nouvelle de la Parole de Lui. Son nom est le Messie, J\u00e9sus, fils de Marie, tr\u00e8s estim\u00e9 dans ce monde et dans l'autre, et l'un des plus proches\".<\/p>\n\n\n\n Muhyi al-Din al-Arabi a dit : \"La Parole est Dieu dans la th\u00e9ophanie... et c'est la seule personne divine et non une autre\" (\"Fusus al-Hukm p. 38). Il a \u00e9galement dit que le mot est la personne divine. <\/p>\n\n\n\n N'est-ce pas ce que la Bible enseigne dans Jean 1 : 1-5, 14, \"Au commencement \u00e9tait la Parole, et la Parole \u00e9tait avec Dieu, et la Parole \u00e9tait Dieu. Il \u00e9tait avec Dieu au commencement. Par lui toutes choses ont \u00e9t\u00e9 faites ; sans lui rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait n'a \u00e9t\u00e9 fait. En lui \u00e9tait la vie, et cette vie \u00e9tait la lumi\u00e8re de toute l'humanit\u00e9. La lumi\u00e8re brille dans les t\u00e9n\u00e8bres, et les t\u00e9n\u00e8bres ne l'ont pas vaincue... La Parole s'est faite chair et a fait sa demeure parmi nous. Nous avons vu sa gloire, la gloire du Fils unique, qui est venu du P\u00e8re, plein de gr\u00e2ce et de v\u00e9rit\u00e9\".<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “If Christianity was something we were making up, of course we could make it easier. But it is not. We cannot compete, in simplicity, with people who are inventing religions. How Could we? We are dealing with fact. Of course anyone can be simple if he has no facts to bother about” (C.S. Lewis. Mere Christianity, Macmillan Company, New York, 1943, page 145). The Qur’an testifies that Christians are monotheistic and not infidels (Q. 29:46, 3:113-114, 5:82, 3:55) To understand […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3262,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-2576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studies"],"yoast_head":"\n