Chaque ann\u00e9e, les musulmans du monde entier je\u00fbnent d'une mani\u00e8re particuli\u00e8re au mois de Ramadan. Les traditions enseignent que durant ce mois, Dieu donne aux musulmans une chance de doubler leurs r\u00e9compenses afin d'avoir une chance beaucoup plus grande d'entrer au paradis. Les musulmans demandent Son pardon pour leurs p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s et adoptent un autre comportement m\u00e9ritoire. Tout acte de bont\u00e9, de pri\u00e8re, de don, de je\u00fbne et tout ce qu'un musulman peut faire pour plaire \u00e0 Dieu, est attendu. Dans de telles occasions, les musulmans interrogent leurs voisins chr\u00e9tiens sur leur fa\u00e7on de je\u00fbner. Selon l'enseignement islamique, tous les peuples de Dieu, Abraham, Mo\u00efse, David et J\u00e9sus ont je\u00fbn\u00e9. Est-ce que les chr\u00e9tiens je\u00fbnent ? Quelle est la perspective biblique du je\u00fbne? Oubliant que le Coran dit: \"\u00d4 vous qui croyez! Le je\u00fbne vous est prescrit, comme il l'a \u00e9t\u00e9 pour ceux qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s, afin que vous deveniez justes.\" (Al \nBaqara 2 : 183) <\/p>\n\n\n\n
Beaucoup de chr\u00e9tiens je\u00fbnent, mais pas comme les musulmans, et ils ne l'affichent pas. Certains je\u00fbnent chaque ann\u00e9e pendant 40 jours, pour comm\u00e9morer l'occasion du d\u00e9but du minist\u00e8re de J\u00e9sus et pour se pr\u00e9parer \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de sa souffrance et de sa r\u00e9surrection. Cependant, cette coutume n'est pas une loi donn\u00e9e par Dieu, et il n'y a pas non plus de trace que J\u00e9sus lui-m\u00eame je\u00fbnait pendant 40 jours chaque ann\u00e9e, mais seulement qu'il ne le faisait qu'une seule fois. Il n'y a aucune trace de J\u00e9sus prescrivant un tel je\u00fbne pour ses disciples. <\/p>\n\n\n\n
Le je\u00fbne dans la Bible est une expression de pr\u00e9paration \u00e0 de nouvelles entreprises, de p\u00e9nitence et d'intercession et de pri\u00e8re pour demander l'aide de Dieu (1Samuel 31:13 ; 1 Rois 21:27 ; 2 Samuel 12:16ff). Dans le pass\u00e9, le je\u00fbne \u00e9tait entrepris pour des raisons personnelles (Psaume 25, 13), comme un acte national face \u00e0 la calamit\u00e9 (Jo\u00ebl 2, 15), ou comme une observance liturgique p\u00e9riodique (Zacharie 8, 19).<\/p>\n\n\n\n
Le je\u00fbne implique normalement l'abstinence de nourriture pour montrer la d\u00e9pendance de Dieu et la soumission \u00e0 sa volont\u00e9. Le grand je\u00fbne des temps de l'Ancien Testament \u00e9tait celui du Jour des Expiations (L\u00e9v. 16:29-34), que les musulmans observaient \u00e9galement dans les premiers temps \u00e0 M\u00e9dine avant que l'observance du mois entier de je\u00fbne ne soit d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n
Dieu a donn\u00e9 un message tr\u00e8s provocateur \u00e0 travers le Proph\u00e8te Esa\u00efe concernant le je\u00fbne.\t\"Tous les jours ils me cherchent, Ils veulent conna\u00eetre mes voies; Comme une nation qui aurait pratiqu\u00e9 la justice Et n'aurait pas abandonn\u00e9 la loi de son Dieu, Ils me demandent des arr\u00eats de justice, Ils d\u00e9sirent l'approche de Dieu. Que nous sert de je\u00fbner, si tu ne le vois pas? De mortifier notre \u00e2me, si tu n'y as point \u00e9gard?Voici, le jour de votre je\u00fbne, vous vous livrez \u00e0 vos penchants, Et vous traitez durement tous vos mercenairesVoici, vous je\u00fbnez pour disputer et vous quereller, Pour frapper m\u00e9chamment dupoing; Vous ne je\u00fbnez pas comme le veut ce jour, Pour que votre voix soit entendue en haut. Est-ce l\u00e0 le je\u00fbne auquel je prends plaisir, Un jour o\u00f9 l'homme humilie son \u00e2me? Courber la t\u00eate comme un jonc, Et se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce l\u00e0 ce que tu appelleras un je\u00fbne, Un jour agr\u00e9able \u00e0 l'Eternel? Voici le je\u00fbne auquel je prends plaisir: D\u00e9tache les cha\u00eenes de la m\u00e9chancet\u00e9, D\u00e9noue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprim\u00e9s, Et que l'on rompe toute esp\u00e8ce de joug; Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne te d\u00e9tourne pas de ton semblable. Alors ta lumi\u00e8re poindra comme l'aurore, Et ta gu\u00e9rison germera promptement; Ta justice marchera devant toi, Et la gloire de l'Eternel t'accompagnera. Alors tu appelleras, et l'Eternel r\u00e9pondra; Tu crieras, et il dira: Me voici! Si tu \u00e9loignes du milieu de toi le joug, Les gestes mena\u00e7ants et les discours injurieux, Si tu donnes ta propre subsistance \u00e0 celui qui a faim, Si tu rassasies l'\u00e2me indigente, Ta lumi\u00e8re se l\u00e8vera sur l'obscurit\u00e9, Et tes t\u00e9n\u00e8bres seront comme le midi.L'Eternel sera toujours ton guide, Il rassasiera ton \u00e2me dans les lieux arides, Et il redonnera de la vigueur \u00e0 tes membres; Tu seras comme un jardin arros\u00e9, Comme une source dont les eaux ne tarissent pas.\" (Esa\u00efe 58 :2 - 11)<\/p>\n\n\n\n
Dans le Nouveau Testament, le je\u00fbne avec la pri\u00e8re et la fraction du pain \u00e9tait r\u00e9guli\u00e8rement observ\u00e9. Les dirigeants de l'\u00c9glise je\u00fbnaient quand ils choisissaient les missionnaires et les anciens (Actes 9:9 ; 13:2,3 ; 14:23).<\/p>\n\n\n\n
Conform\u00e9ment \u00e0 ces paroles, J\u00e9sus a accept\u00e9 le je\u00fbne comme une discipline naturelle. L'\u00c9vangile le mentionne comme je\u00fbnant avant le d\u00e9but de son minist\u00e8re, semblable \u00e0 l'action de Mo\u00efse et d'\u00c9lie (Matthieu 4:2 ; Exode 24:28 ; 1 Roi 19:8). Pendant son minist\u00e8re, il semble que ses compagnons ou disciples ne je\u00fbnaient pas souvent, contrairement aux disciples de Jean-Baptiste et \u00e0 ceux des Pharisiens (Marc 2, 18-19). La raison en \u00e9tait qu'ils \u00e9taient en f\u00eate parce que le Messie, en tant qu'\u00e9poux, \u00e9tait toujours avec eux. Cependant, J\u00e9sus a mentionn\u00e9 qu'apr\u00e8s son d\u00e9part et jusqu'\u00e0 son retour, ils je\u00fbneraient (Mt 9.14-17 ; Marc 2.18-22 ; Luc 5.33-39).<\/p>\n\n\n\n
Voyant comment les gens je\u00fbnaient, J\u00e9sus a conseill\u00e9: \"Quand vous je\u00fbnez, ne soyez pas sombres comme le font les hypocrites, car ils d\u00e9figurent leur visage pour montrer aux autres qu'ils je\u00fbnent. En v\u00e9rit\u00e9 je vous le dis, ils ont re\u00e7u leur r\u00e9compense en totalit\u00e9. Mais quand tu je\u00fbnes, mets de l'huile sur ta t\u00eate et lave-toi le visage, afin qu'il ne soit pas \u00e9vident pour les autres que tu je\u00fbnes, mais seulement pour ton P\u00e8re, qui est invisible ; et ton P\u00e8re, qui voit ce qui se fait dans le secret, te r\u00e9compensera\". (Matthieu 6 : 16-18)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Every year Muslims in the world fast in a particular way in the month of Ramadan. The traditions teach that during this month God gives Muslims a chance to double their rewards so to have much wider chance to get into the paradise. Muslims ask for His pardon for their past sins and conduct other meritorious behavior. Every act of kindness, prayer, giving,fasting and anything else that a Muslim can possibly do to please God, is expected. On such occasions, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3304,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-1748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studies"],"yoast_head":"\n