\u201cCuando ayun\u00e9is, no se\u00e1is austeros, como los hip\u00f3critas; porque ellos demudan sus\nrostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su\nrecompensa. Pero t\u00fa, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a\nlos hombres que ayunas, sino a tu Padre que est\u00e1 en secreto; y tu Padre que ve en lo\nsecreto te recompensar\u00e1 en p\u00fablico.\u201d (Mateo 6:16-18)<\/p>\n
Sobre el ayuno, Jes\u00fas dijo: \u201cCuando ayun\u00e9is, no se\u00e1is austeros, como los hip\u00f3critas;\nporque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os\ndigo que ya tienen su recompensa.\u201d(Mateo 6:16).<\/a>Tambi\u00e9n dijo: \u00bfAcaso pueden los que\nest\u00e1n de bodas tener luto entre tanto que el esposo est\u00e1 con ellos? Pero vendr\u00e1n d\u00edas\ncuando el esposo les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n.\u201d(Mateo 9:15<\/a>).<\/p>\n Here we see that fasting should be be God-centered, God-intended, and God-ordained as an expression of grief, distress, or repentance; as preparation for God\u2019s guidance and renewal (Exodus 24<\/a> and Daniel 9<\/a>); to reveal things that hinder our intimacy with God; to remind us that we are sustained by \u201cevery word that comes from the mouth of God\u201d (Matthew 4:4<\/a>), and to help keep our lives in balance.<\/p>\n Normal fasting: <\/em>going without food for up to 40 days (Exodus 34:28<\/a>; Daniel 6:18<\/a>; Luke 2:37<\/a>; Mark 2:18<\/a>; Matthew 4:2<\/a>; Acts 13:2<\/a>, 3<\/a>; 14-23<\/a>, and others).<\/p>\n Partial fasting:<\/em> abstaining from certain foods (Daniel 10:3<\/a>). Una gran raz\u00f3n para el ayuno es el avivamiento personal, pero orar por nuestras propias\nnecesidades e interceder por los dem\u00e1s tambi\u00e9n son razones importantes para ayunar y\norar junto con lo siguiente:<\/p>\n La forma con la que comience y conduzca su ayuno determinar\u00e1 en gran medida su\n\u00e9xito. Al seguir estos cinco pasos b\u00e1sicos de preparaci\u00f3n para el ayuno, har\u00e1 que su\ntiempo con el Se\u00f1or sea m\u00e1s significativo y gratificante espiritualmente.<\/p>\n PASO 1: Determine sus Metas \/ Establezca su Objetivo. <\/strong> PASO 2: Haga Preguntas M\u00e9dicas. <\/strong> PASO 3: Haga su Compromiso y Programe su Ayuno <\/strong> Hacer estos compromisos con anticipaci\u00f3n te ayudar\u00e1 a mantener tu ayuno cuando las\ntentaciones f\u00edsicas y las presiones de la vida te tienten a abandonarlo.<\/p>\n PASO 4: Prep\u00e1rese Espiritualmente <\/strong> PASO 5: Prep\u00e1rate F\u00edsicamente <\/strong> Consideraciones sobre el Ayuno<\/p>\n Hay Dos Tipos de Ayunos <\/strong> Preparaci\u00f3n Espiritual <\/strong> In your prayers, confess not only obvious sins, but less obvious ones as well. The sins of omission as well as the sins of commission experiences. These may be experiences leaving your first love for our Lord: worldly-mindedness, self-centeredness, spiritual indifference, and unwillingness to share your faith in Christ with others, not spending sufficient time in God’s Word and in prayer, a poor relationship with your spouse, your children, your pastor, or other members of your church.<\/p>\n Preparaci\u00f3n f\u00edsica <\/strong> Some health professionals suggest eating only raw foods for two days before starting a fast. But it may also be very helpful and is highly recommended that weaning yourself off any caffeine and sugar products to ease the initial discomfort of hunger and cravings in the early stages of your fast.<\/p>\n Comenzando tu Ayuno <\/strong><\/p>\n Programaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n Termina tu Ayuno de a Poquito <\/strong> Cada a\u00f1o, los musulmanes en el mundo ayunan de una manera particular en el mes de\nRamad\u00e1n. Las tradiciones ense\u00f1an que durante este mes, Dios les da a los musulmanes\nla oportunidad de duplicar sus recompensas para tener una oportunidad mucho m\u00e1s\namplia de ingresar al para\u00edso. Los musulmanes piden perd\u00f3n por sus pecados pasados \u200b\u200by\nconducen otras conductas meritorias. Se espera todo acto de bondad, oraci\u00f3n, entrega,\nayuno y cualquier otra cosa que un musulm\u00e1n pueda hacer para agradar a Dios. En tales\nocasiones, los musulmanes preguntan a sus vecinos cristianos sobre su forma de ayunar.\nSeg\u00fan la ense\u00f1anza isl\u00e1mica, todos los pueblos de Dios, Abraham, Mois\u00e9s, David y\nJes\u00fas ayunaron. \u00bfAyunan los cristianos? \u00bfCu\u00e1l es la perspectiva b\u00edblica del ayuno?\nOlvidando que el Cor\u00e1n dice: \u00a1Oh creyentes! se os prescribe el ayuno, como fue\nprescrito a los que os precedieron, para que se\u00e1is justos.\u201d (Al-Baqarah 2: 183)\nMuchos cristianos lo hacen r\u00e1pido pero no como lo hacen los musulmanes ni lo\nmuestran. Algunos ayunan cada a\u00f1o durante 40 d\u00edas, para conmemorar la ocasi\u00f3n del\ncomienzo del ministerio de Jes\u00fas y para prepararse para la celebraci\u00f3n de su sufrimiento\ny resurrecci\u00f3n. Sin embargo, esta costumbre no es una ley dada por Dios ni hay\nregistros de que el mismo Jes\u00fas ayun\u00f3 durante 40 d\u00edas cada a\u00f1o, solo que lo hizo una\nsola vez. No hay registro de que Jes\u00fas haya prescrito tal ayuno para sus seguidores.\nAyunar en la Biblia es una expresi\u00f3n de preparaci\u00f3n para nuevas empresas, de\npenitencia, intercesi\u00f3n y oraci\u00f3n en busca de la ayuda de Dios (1 Samuel 31:13; 1\nReyes 21:27; 2 Samuel 12: 16 en adelante). En el pasado, el ayuno se realizaba por\nrazones personales (Salmo 25:13), como un acto nacional ante la calamidad (Joel 2:15),\no como una observancia lit\u00fargica peri\u00f3dica (Zac. 8:19).\nEl ayuno normalmente implica abstinencia de alimentos para mostrar dependencia de\nDios y sumisi\u00f3n a Su voluntad. El gran ayuno en los tiempos del Antiguo Testamento\nfue el del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n (Lev. 16: 29-34), que los musulmanes tambi\u00e9n\nobservaron en los primeros d\u00edas en Madina antes de que se decretara la observancia de\ntodo el mes de ayuno.\nDios dio un mensaje muy provocador a trav\u00e9s del profeta Isa\u00edas sobre el ayuno. \u201cQue\nme buscan cada d\u00eda, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese hecho\njusticia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden justos juicios, y quieren\nacercarse a Dios.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras\nalmas, y no te diste por entendido? He aqu\u00ed que en el d\u00eda de vuestro ayuno busc\u00e1is\nvuestro propio gusto, y oprim\u00eds a todos vuestros trabajadores.\u00a0 He aqu\u00ed que para\ncontiendas y debates ayun\u00e1is y para herir con el pu\u00f1o inicuamente; no ayun\u00e9is como\nhoy, para que vuestra voz sea o\u00edda en lo alto. \u00bfEs tal el ayuno que yo escog\u00ed, que de d\u00eda\naflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de\nceniza? \u00bfLlamar\u00e9is esto ayuno, y d\u00eda agradable a Jehov\u00e1?\u00a0\u00bfNo es m\u00e1s bien el ayuno que\nyo escog\u00ed, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresi\u00f3n, y dejar ir\nlibres a los quebrantados, y que romp\u00e1is todo yugo?\u00a0\u00bfNo es que partas tu pan con el\nhambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo\ncubras, y no te escondas de tu hermano?\u00a0Entonces nacer\u00e1 tu luz como el alba, y tu\nsalvaci\u00f3n se dejar\u00e1 ver pronto; e ir\u00e1 tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehov\u00e1 ser\u00e1 tu\n\nretaguardia.\u00a0Entonces invocar\u00e1s, y te oir\u00e1 Jehov\u00e1; clamar\u00e1s, y dir\u00e1 \u00e9l: Heme aqu\u00ed. Si\nquitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad;\u00a0y si dieres\ntu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacer\u00e1 tu luz, y tu\noscuridad ser\u00e1 como el mediod\u00eda.\u00a0Jehov\u00e1 te pastorear\u00e1 siempre, y en las sequ\u00edas saciar\u00e1\ntu alma, y dar\u00e1 vigor a tus huesos; y ser\u00e1s como huerto de riego, y como manantial de\naguas, cuyas aguas nunca faltan.\u201d (Isa\u00edas 58: 2 - 11)\nEn el Nuevo Testamento se observ\u00f3 regularmente el ayuno con la oraci\u00f3n y el\npartimiento del pan. Los l\u00edderes de la iglesia ayunaron al elegir misioneros y ancianos\n(Hechos 9: 9; 13: 2,3; 14:23).\nEn l\u00ednea con tales palabras, Jes\u00fas acept\u00f3 el ayuno como disciplina natural. El evangelio\nlo menciona como ayuno antes del inicio de su ministerio, similar a la acci\u00f3n de Mois\u00e9s\ny El\u00edas (Mateo 4: 2; \u00c9xodo 24:28; 1 \u200b\u200bRey 19: 8). Durante su ministerio, parece que sus\ncompa\u00f1eros o disc\u00edpulos a menudo no ayunaban, en contraste con los disc\u00edpulos de Juan\nel Bautista y los de los fariseos (Marcos 2: 18-19). La raz\u00f3n era que estaban en\ncelebraci\u00f3n porque el Mes\u00edas, como el novio, todav\u00eda estaba con ellos. Sin embargo,\nJes\u00fas s\u00ed mencion\u00f3 que despu\u00e9s de su partida y hasta su regreso ellos ayunar\u00e1n (Mateo 9:\n14-17; Marcos 2: 18-22; Lucas 5: 33-39).\nAl ver c\u00f3mo ayunaba la gente, Jes\u00fas aconsej\u00f3: \u201cCuando ayun\u00e9is, no se\u00e1is austeros,\ncomo los hip\u00f3critas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que\nayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero t\u00fa, cuando ayunes, unge tu\ncabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que\nest\u00e1 en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar\u00e1 en p\u00fablico.\u201d (Mateo\n6:16 -18).<\/p>\n Many Christians do fast but not as Muslims fast nor do they display it. Some fast every year for 40 days, to commemorate the occasion of the beginning of Jesus’ ministry and to prepare for the celebration of his suffering and resurrection. However, this custom is not a law given by God nor is there any record that Jesus himself fasted for 40 days every year, only that he did only once. There is no record of Jesus prescribing such a fast for his followers.<\/p>\n Fasting in the Bible is an expression of preparation for new ventures, of penitence and intercession and prayer seeking God’s aid (1Samuel 31:13; 1Kings 21:27; 2Samuel 12:16ff). In the past fasting was undertaken for personal reasons (Psalm 25:13), as a national act in the face of calamity (Joel 2:15), or as a periodic liturgical observance (Zech. 8:19).<\/p>\n Fasting normally involves abstinence from food to show dependence on God and submission to His will. The great fast in the Old Testament times was that of the Day of Atonement (Lev. 16:29-34), which Muslims also observed in the early days at Madina before the observance of the whole month of fasting was decreed.<\/p>\n God gave a very thought provoking message through the Prophet Isaiah concerning fasting.\u00a0\u00a0\u00a0 “For day after day they seek me out; they seem eager to know my ways, as if they were a nation that does what is right and has not forsaken the commands of its God. They ask me for just decisions and seem eager for God to come near them. ‘Why have we fasted,’ they say, ‘and you have not seen it? Why have we humbled ourselves, and you have not noticed?’ Yet on the day of your fasting, you do as you please and exploit all your workers. Your fasting ends in quarrelling and strife, and in striking each other with wicked fists. You cannot fast as you do today and expect your voice to be heard on high. Is this the kind of fast I have chosen, only a day for a man to humble himself? Is it only for bowing one’s head like a reed and for lying on sackcloth and ashes? Is that what you call a fast, a day acceptable to the Lord? Is not this the kind of fasting I have chosen: to loose the chains of injustice and untie the cords of the yoke, to set the oppressed free and break every yoke? Is it not to share your food with the hungry and to provide the poor wanderer with shelter – when you see the naked, to clothe him, and not to turn away from your own flesh and blood? Then your light will break forth like the dawn, and your healing will quickly appear; then your righteousness will go before you, and the glory of the LORD will be your rear guard. Then you will call, and the LORD will answer; you will cry for help, and he will say: Here I am.If you do away with the yoke of oppression, with the pointing finger and malicious talk, and if you spend yourselves on behalf of the hungry and satisfy the need of the oppressed, then your light will rise in the darkness, and your night will become like the noonday. The LORD will guide you always; he will satisfy your needs in a sun-scorched land and will strengthen your frame. You will be like a well-watered garden, like a spring whose waters never fail.” (Isaiah 58 :2 – 11)<\/p>\n In the New Testament fasting with prayer and the breaking of bread was regularly observed. Church leaders fasted when choosing missionaries and elders (Acts 9:9; 13:2,3; 14:23).<\/p>\n In line with such words, Jesus accepted fasting as natural discipline. The gospel mentions him as fasting before the start of his ministry, similar to the action of Moses and Elijah (Matthew 4:2; Exodus 24:28; 1 King 19:8). During his ministry it seems that his companions or disciples did not often fast, in contrast to the disciples of John the Baptist and those of the Pharisees (Mark 2:18-19). The reason was that they were in celebration because the Messiah, as the bridegroom, was still with them. However, Jesus did mention that after his departure and until his return they would fast (Matt. 9:14-17; Mark 2:18-22; Luke 5:33-39).<\/p>\n Seeing how people fasted, Jesus advised: “When you fast, do not look sombre as the hypocrites do, for they disfigure their faces to show men they are fasting. I tell you the truth, they have received their reward in full. But when you fast, put oil on you head and wash your face, so that it will not be obvious to men that you are fasting, but only to your FATHER, who is unseen; and your FATHER, who sees what is done in secret, will reward you” (Matthew 6:16 -18).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “When you fast, do not look somber as the hypocrites do, for they disfigure their faces to show others they are fasting. Truly I tell you, they have received their reward in full. 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\r\nAbsolute fasting:<\/em> going without food or water for up to three days (Esther 4:16<\/a>).
\r\nVoluntary group fasting: <\/em>for a specific reason by a specific group of people (Ezra 8:21<\/a>, 23<\/a>; 1 Sam. 7:6<\/a>; 2 Chron. 20:3<\/a>; Jonah 3:5<\/a>; and others).<\/p>\n\n
\n\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s ayunando? \u00bfEs para la renovaci\u00f3n espiritual, para la gu\u00eda, para la\ncuraci\u00f3n, para la resoluci\u00f3n de alg\u00fan problema, para la gracia especial para manejar una\nsituaci\u00f3n dif\u00edcil? Pida al Esp\u00edritu Santo que clarifique su gu\u00eda y los objetivos para su\noraci\u00f3n r\u00e1pida. Esto te permitir\u00e1 orar m\u00e1s espec\u00edfica y estrat\u00e9gicamente. A trav\u00e9s del\nayuno y la oraci\u00f3n nos humillamos ante Dios para que el Esp\u00edritu Santo agite nuestras\nalmas, despierte a nuestras iglesias y cure nuestra tierra de acuerdo con 2 Cr\u00f3nicas 7:14.\nHaz de esto una prioridad en tu ayuno.<\/p>\n
\nA pesar de los beneficios y la necesidad de ayunar, hay ciertas personas que nunca\ndeben ayunar sin supervisi\u00f3n m\u00e9dica profesional. Por ejemplo:<\/p>\n\n
\n
\nOre por el tipo de ayuno que debes emprender. Jes\u00fas dio a entender que todos sus\nseguidores deber\u00edan ayunar (Mateo 6: 16-18; 9: 14-15). Para \u00c9l, se trataba de cu\u00e1ndo los\ncreyentes ayunaban, no si lo hicieran. Antes de ayunar, decide lo siguiente por\nadelantado:<\/p>\n\n
\nEl fundamento mismo del ayuno y la oraci\u00f3n es el arrepentimiento. Cualquier pecado\nno confesado s\u00f3lo obstaculizar\u00e1 sus oraciones. As\u00ed que aqu\u00ed hay varias cosas que puedes\nhacer para preparar tu coraz\u00f3n:<\/p>\n\n
\nEl ayuno requiere precauciones razonables. Recuerde consultar a su m\u00e9dico primero,\nespecialmente si toma medicamentos recetados o tiene una enfermedad cr\u00f3nica. La\npreparaci\u00f3n f\u00edsica requiere un cambio dr\u00e1stico en su dieta. La preparaci\u00f3n adecuada\nhace que el cambio dr\u00e1stico en su rutina de alimentaci\u00f3n sea un poco m\u00e1s f\u00e1cil para que\npueda dirigir toda su atenci\u00f3n al Se\u00f1or en oraci\u00f3n.<\/p>\n\n
\nUn ayuno parcial se describe en el libro de Daniel. Aunque el ayuno de agua parec\u00eda ser\nla costumbre del profeta, hubo un per\u00edodo de tres semanas en el que solo se abstuvo de\n\u201cmanjares\u201d, carne y vino (Daniel 10: 3).\nLos dos tipos principales mencionados en la Biblia son los ayunos \u201cabsolutos\u201d y\n\u201csobrenaturales absolutos.\u201d Estos son ayunos totales, sin alimentos (s\u00f3lidos o l\u00edquidos)\ny sin agua. Pablo realiz\u00f3 un ayuno absoluto durante tres d\u00edas despu\u00e9s de su encuentro\ncon Jes\u00fas en el camino a Damasco (Hechos 9: 9). Mois\u00e9s y El\u00edas se comprometieron en\nlo que debe considerarse un ayuno absoluto sobrenatural de cuarenta d\u00edas\n(Deuteronomio 9: 9; 1 Reyes 19: 8).
\nThe two primary types mentioned in the Bible are the “absolute” and “supernatural absolute” fasts. These are total fasts-no food (solid or liquid) and no water. Paul went on an absolute fast for three days following his encounter with Jesus on the road to Damascus (Acts 9:9). Moses and Elijah engaged in what must be considered a supernatural absolute fast of forty days (Deuteronomy 9:9; 1 Kings 19:8).<\/p>\n
\nDurante su tiempo especial con Dios, debe pasar tiempo en oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n para\nexaminar su coraz\u00f3n y revelar cualquier pecado no confesado. Las Escrituras registran\nque Dios siempre requiere que su pueblo se \u201cVenid, o\u00edd todos los que tem\u00e9is a Dios,\nY contar\u00e9 lo que ha hecho a mi alma. A \u00e9l clam\u00e9 con mi boca, Y fue exaltado con mi\nlengua. Si en mi coraz\u00f3n hubiese yo mirado a la iniquidad, El Se\u00f1or no me habr\u00eda\nescuchado. Mas ciertamente me escuch\u00f3 Dios; atendi\u00f3 a la voz de mi s\u00faplica. Bendito\nsea Dios, que no ech\u00f3 de s\u00ed mi oraci\u00f3n, ni de m\u00ed su misericordia.\u201d (Salmo 66: 16-20)\nEn sus oraciones, confiese no solo los pecados obvios, sino tambi\u00e9n los menos obvios.\nLos pecados de omisi\u00f3n, as\u00ed como los pecados de las experiencias de comisi\u00f3n. Estas\npueden ser experiencias que dejan tu primer amor por nuestro Se\u00f1or: mentalidad\nmundana, egocentrismo, indiferencia espiritual y falta de voluntad para compartir tu fe\nen Cristo con los dem\u00e1s, no pasar suficiente tiempo en la Palabra de Dios y en la\noraci\u00f3n, una relaci\u00f3n pobre con tu c\u00f3nyuge, sus hijos, su pastor u otros miembros de su\niglesia.<\/p>\n
\nAunque el ayuno es principalmente una disciplina espiritual, comienza en el \u00e1mbito\nf\u00edsico. No debes ayunar sin preparaci\u00f3n f\u00edsica espec\u00edfica. Si planea ayunar durante\nvarios d\u00edas, le resultar\u00e1 \u00fatil comenzar por comer comidas m\u00e1s peque\u00f1as antes de\nabstenerse por completo. Resiste la tentaci\u00f3n de tener esa \u201c\u00faltima gran fiesta\u201d antes del\nayuno. Reducir sus comidas unos d\u00edas antes de comenzar el ayuno indicar\u00e1 a su mente,\nest\u00f3mago y apetito que menos alimento es aceptable.\nAlgunos profesionales de la salud sugieren comer solo alimentos crudos durante dos\nd\u00edas antes de comenzar un ayuno. Pero tambi\u00e9n puede ser muy \u00fatil y se recomienda\nencarecidamente que no consuma nada de cafe\u00edna ni az\u00facar para aliviar la incomodidad\ninicial del hambre y los antojos en las primeras etapas de su ayuno.<\/p>\n\n
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\nSi ha tomado la decisi\u00f3n de continuar con el desaf\u00edo de un ayuno prolongado, aqu\u00ed hay\nalgunas cosas que debe considerar seriamente como pr\u00e1cticas tanto antes como despu\u00e9s\ndel ayuno:<\/p>\n\n
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