Muchos musulmanes creen que la doctrina del \"Hijo de Dios\" es un credo inventado por los\ncristianos que asocian a otros dioses con Dios Todopoderoso, y no tiene origen en el Tor\u00e1. Por\nel contrario, la Tor\u00e1 prueba esta doctrina, que est\u00e1 arraigada en sus versos sagrados. Aqu\u00ed\npresentaremos los versos que prueban y confirman esta doctrina. Debe enfatizarse aqu\u00ed que esta\nfiliaci\u00f3n nunca es una filiaci\u00f3n f\u00edsica de ninguna manera. En el Libro de Zubur y el Segundo\nSalmo, leemos: \u201cAhora, pues, oh reyes, sed prudentes;\nAdmitid amonestaci\u00f3n, jueces de la tierra. Servid a Jehov\u00e1 con temor, Y alegraos con temblor.\nHonrad al Hijo, para que no se enoje, y perezc\u00e1is en el camino. Pues se inflama de pronto su ira.\nBienaventurados todos los que en \u00e9l conf\u00edan\" (Salmo 2: 10-12).<\/p>\n\n\n\n
En el Libro de Zubur y el Segundo Salmo, leemos: \u201cAhora, pues, s\u00e9 sabio, reyes; S\u00e9 instruido,\njueces de la tierra. Sirve al Se\u00f1or con temor, y regoc\u00edjate con el temblor. Besa al Hijo, no sea que\nse enoje, y t\u00fa perezcas en el camino, cuando se enciende su ira, aunque sea un poco.\nBienaventurados los que conf\u00edan en \u00e9l\u201d (Salmo 2: 10-12).<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n es este Hijo a quien la Palabra de Dios exhorta a los reyes y jueces de la tierra y su gente\na dar lealtad, honor y gloria? \u00bfHay un ser humano digno de que todos los hombres dependan de\n\u00e9l? Por supuesto, ning\u00fan humano merece asumir esta responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n
La Tor\u00e1 tambi\u00e9n declara: \u201c\u00bfQui\u00e9n ha subido al cielo, o ha descendido? \u00bfQui\u00e9n ha recogido el\nviento en sus pu\u00f1os? \u00bfQui\u00e9n ha atado las aguas en una prenda? \u00bfQui\u00e9n ha establecido todos los\nfines de la tierra? \u00bfCu\u00e1l es su nombre y cu\u00e1l es el nombre de su hijo, si lo sabes?\u201d (Tor\u00e1,\nProverbios 30: 4). El profeta Salom\u00f3n escribi\u00f3 sobre el Hijo de Dios, que es la Palabra de Dios y\nla sabidur\u00eda de Dios, diciendo:<\/p>\n\n\n\n
\u201cJehov\u00e1 me pose\u00eda en el principio,\u00a0Ya de antiguo, antes de sus obras.\u00a0Eternamente tuve el\nprincipado, desde el principio,\u00a0Antes de la tierra.\u00a0Antes de los abismos fui engendrada;\u00a0Antes que\nfuesen las fuentes de las muchas aguas.\u00a0Antes que los montes fuesen formados,\u00a0Antes de los\ncollados, ya hab\u00eda sido yo engendrada;\u00a0No hab\u00eda a\u00fan hecho la tierra, ni los campos,\u00a0Ni el\nprincipio del polvo del mundo.\u00a0Cuando formaba los cielos, all\u00ed estaba yo;\u00a0Cuando trazaba el\nc\u00edrculo sobre la faz del abismo;\u00a0Cuando afirmaba los cielos arriba,\u00a0Cuando afirmaba las fuentes\ndel abismo;\u00a0Cuando pon\u00eda al mar su estatuto,\u00a0Para que las aguas no traspasasen su\nmandamiento;\u00a0Cuando establec\u00eda los fundamentos de la tierra,\u00a0Con \u00e9l estaba yo orden\u00e1ndolo\ntodo,\u00a0Y era su delicia de d\u00eda en d\u00eda,\u00a0Teniendo solaz delante de \u00e9l en todo tiempo.\u00a0Me regocijo en\nla parte habitable de su tierra;\u00a0Y mis delicias son con los hijos de los hombres.\u201d (Tor\u00e1,\nProverbios 8: 22-31). <\/p>\n\n\n\n
La Tor\u00e1 nos dice en el libro de Isa\u00edas el Profeta acerca de la identidad del Hijo viviente de Dios\nque disipa cualquier duda acerca de \u00c9l: \"Por tanto, el Se\u00f1or mismo os dar\u00e1 se\u00f1al: He aqu\u00ed que la\nvirgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel (Dios con nosotros)\u201d (Tor\u00e1, Isa\u00edas 7:14).<\/p>\n\n\n\n
El profeta Isa\u00edas declara por inspiraci\u00f3n divina, diciendo: \u201cPorque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo\nnos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar\u00e1 su nombre Admirable, consejero,\nDios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz.\u00a0Lo dilatado de su imperio y la paz no tendr\u00e1n l\u00edmite,\n\nsobre el trono de David y sobre su reino, disponi\u00e9ndolo y confirm\u00e1ndolo en juicio y en justicia\ndesde ahora y para siempre. El celo de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 esto\u201d (Isa\u00edas 9: 6-7).<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n es el Hijo que merece toda esta lealtad y honor, como \u00c9l tiene derecho a ser llamado un\nDios Poderoso y un Padre Eterno? Isa Al-Masih (Su paz sea con nosotros) La Palabra de Dios,\n\u201cEl Mes\u00edas, Jes\u00fas, el hijo de Mar\u00eda, es el Mensajero de Dios, y Su Palabra que \u00c9l transmiti\u00f3 a\nMar\u00eda, y un Esp\u00edritu de \u00c9l\u201d (Al -Nisa 4: 171). Quien descendi\u00f3 del cielo nacido de una virgen y\nno un ser creado como excepci\u00f3n de todos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n
El centro del Tor\u00e1 es nuestro Maestro Isa Al-Masih (Su paz sea con nosotros). La Tor\u00e1\ncontiene m\u00e1s de 300 profec\u00edas sobre Al-Masih. En la Tor\u00e1 encontrar\u00e1 detalles precisos sobre\ncada aspecto de Su nacimiento, Su vida, Su servicio, Sus maravillas (milagros), los jud\u00edos que lo\nrechazan, Su juicio, Su abuso a manos de los soldados romanos, Su crucifixi\u00f3n, Su muerte, Su\nentierro, la duraci\u00f3n de Su estancia en la tumba, Su gloriosa resurrecci\u00f3n y Su ascensi\u00f3n al cielo.\nTodas estas profec\u00edas fueron completadas precisamente. Aqu\u00ed mencionar\u00e9 una de estas profec\u00edas:<\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00bfQui\u00e9n ha\u00a0cre\u00eddo\u00a0nuestro mensaje? \u00bfY a qui\u00e9n se ha manifestado el brazo de Jehov\u00e1?\u00a0Porque\nsubir\u00e1 cual\u00a0renuevo\u00a0delante de \u00e9l y como\u00a0ra\u00edz\u00a0de tierra seca; no hay parecer en \u00e9l ni hermosura; y\ncuando le veamos, no habr\u00e1 en \u00e9l atractivo para que le deseemos. Despreciado\u00a0y desechado entre\nlos hombres, var\u00f3n de dolores y experimentado en quebranto; y como que escondimos de \u00e9l el\nrostro, fue menospreciado y no lo\u00a0estimamos. Ciertamente\u00a0llev\u00f3\u00a0\u00e9l nuestras\u00a0enfermedades\u00a0y\nsufri\u00f3 nuestros dolores, y nosotros le tuvimos por azotado, herido por Dios y afligido.\u00a0Mas\n\u00e9l\u00a0herido\u00a0fue por nuestras\u00a0transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra\npaz fue sobre \u00e9l, y por sus\u00a0heridas\u00a0fuimos nosotros\u00a0sanados. Todos nosotros nos\nhemos\u00a0descarriado\u00a0como\u00a0ovejas; cada cual se ha apartado por\u00a0su\u00a0propio camino; mas Jehov\u00e1\ncarg\u00f3 en \u00e9l la\u00a0iniquidad\u00a0de todos nosotros. Fue\u00a0oprimido\u00a0y\u00a0afligido, pero\u00a0no\u00a0abri\u00f3 su boca;\ncomo\u00a0cordero\u00a0fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores enmudeci\u00f3,\nas\u00ed no abri\u00f3 su boca. De la c\u00e1rcel y del juicio fue quitado; y su\u00a0generaci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n la declarar\u00e1?\nPorque fue arrancado de la tierra de los vivientes; por la\u00a0transgresi\u00f3n\u00a0de mi pueblo fue herido. Y\n\u00e9l dispuso con los\u00a0inicuos\u00a0su sepultura y con el rico\u00a0fue\u00a0en su\u00a0muerte; aunque nunca hizo \u00e9l\nmaldad, ni hubo\u00a0enga\u00f1o\u00a0en su boca. Con todo eso, Jehov\u00e1 quiso\u00a0quebrantarlo, sujet\u00e1ndole a\npadecimiento. Cuando haya puesto su alma como\u00a0ofrenda\u00a0por la culpa, ver\u00e1 su\u00a0linaje, prolongar\u00e1\nsus d\u00edas, y la\u00a0voluntad\u00a0de Jehov\u00e1 prosperar\u00e1 en su mano. Por la aflicci\u00f3n de su alma\nver\u00e1\u00a0y\u00a0quedar\u00e1 satisfecho; por su\u00a0conocimiento\u00a0mi\u00a0siervo\u00a0justo\u00a0justificar\u00e1\u00a0a muchos, y \u00e9l llevar\u00e1\nlas iniquidades de ellos. Por tanto, yo le dar\u00e9 parte con los grandes, y con los poderosos repartir\u00e1\nel bot\u00edn; porque derram\u00f3 su vida hasta la\u00a0muerte\u00a0y fue contado con los\u00a0transgresores, habiendo \u00e9l\nllevado el pecado de muchos e\u00a0intercedido\u00a0por los transgresores.\u201d (Tor\u00e1, Isa\u00edas 53:1-12)<\/p>\n\n\n\n
Entonces, despu\u00e9s de todo esto, \u00bftodav\u00eda dudan de esta doctrina?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Many Muslims believe that the doctrine of the \u201cSon of God\u201d is a creed invented by Christians partnering other gods to God Almighty, and it has no origin in the Tawrat. On the contrary, the Torah proves this doctrine, which is rooted in its holy verses. Here we will present the verses that prove and confirm this doctrine. It must be emphasized here that this sonship is never a physical sonship in any way. In the Book of Zubur and […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3261,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-1977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-studies"],"yoast_head":"\n